Lorsch Evangeliar – Wikipedia

Le Lorsch Evangeliar est un évangile qui est probablement survenu dans la Court School of Charles of the Great. Le nom latin est Codex aureus laureshamensis . Son émergence est datée de 810.

Conçus par texte les quatre évangiles. Le manuscrit a reçu son nom selon le monastère de Lorsch, dans lequel il a été maintenu du 9ème siècle à l’abolition du monastère en 1556. Le manuscrit, qui est important pour le développement de la peinture de livres, est maintenant en deux parties de la bibliothèque du Vatican et dans la branche de la bibliothèque nationale roumaine à Alba Iulia. Les panneaux d’ivoire appartenant à la couverture du livre sont situés dans les musées du Vatican et au Musée Victoria and Albert à Londres.

Le manuscrit mesure 37,4 × 27 cm, à l’origine, il comprenait 474 pages. Le niveau de lettrage mesure 27 × 17,5 cm. Le meilleur sperme de veau a été utilisé. Les pages sont écrites en deux colonnes, chacune avec 31 lignes en unzial. Les côtés et les catégories de la police sont conservés à Capitalis, les capitulaires sont déclenchés par Carolingic Minusculaire. L’utilisation cohérente de l’encre d’or est frappante. Les colonnes individuelles sont encadrées par un large éventail de vrilles sur les polices, et les polices sont en partie écrites en violet sur fond en or. Des couleurs d’or et d’argent ont également été utilisées dans les miniatures, quatre évangélistes et une Majestas Domini.

Les panneaux d’ivoire de la couverture ont montré une Marie et une présentation du Christ.

L’écriture contenait les quatre évangiles après un bon modèle de texte, deux lettres du hiéronymus, douze cartes canon, quatre priorité aux évangiles et un capitulaire.

L’évangile a probablement été créé dans la cour de Charlemagne. L’utilisation des matériaux les plus exquis, tels que l’or et le violet chez les fronts, ainsi que les conseils d’ivoire très travaillés de la couverture, ont distingué le manuscrit comme un manuscrit de splendeur pour des occasions spéciales au moment de l’origine. Malgré leur sort mouvementé, les parties individuelles du manuscrit n’ont pratiquement aucun signe d’usure.

Pour la première fois, l’écriture manuscrite est dans un catalogue de bibliothèque du monastère de Lorsch par 860 comme Gospel peint avec de l’or écrit, ayant les tables ivoire (Évangile illustré, écrit avec de l’or, avec des panneaux d’ivoire). À Lorsch, le manuscrit a été lié en 1479, et il a probablement été séparé en deux sous-volumes.

En 1556, l’électeur Ottheinrich von der Pfalz a pris le monastère de Lorsch et a attribué sa bibliothèque avec l’évangéliaire de Lorsch de sa propre bibliothèque, la Bibliotheca palatina. Les deux livres y sont restés jusqu’en 1622, lorsque le protestant Heidelberg a été occupé par les troupes catholiques pendant la guerre des trente années. La Bibliotheca palatina a été confisquée en faveur du pape, les parties latines de la Palatina forment toujours une importante collection individuelle de la bibliothèque du Vatican. Le volume arrière de l’évangéliar Lorsch avec Lukas et John Gospel appartient à l’arrière, 124 pages, avec le copain de signature. Lat. 50 à cet inventaire. Le panneau d’ivoire connecté à cette partie a été séparé, il est situé dans les musées du Vatican.

La deuxième partie, en revanche, avait un sort plus aventureux. Leone Allacci, qui, avec le transport de Heidelberg à Rome, enviait douze boîtes de livres de transport pour lui-même, et la deuxième partie était probablement l’un de ces livres. Allacci a ensuite légué ses livres au collège grec à Rome. Le Collegium Graecum a ensuite vendu des parties de sa bibliothèque, vers 1711, le sous-volume était considéré comme manquant. Le panneau d’ivoire à l’origine connecté à la pièce a été séparé du livre avant 1785. Cette année, l’archevêque de Vienne a vendu Christoph Anton von Migazzi des parties de sa bibliothèque, y compris la partie avant du Lorsch Evangeliar, l’évêque de Transylvania ignác Batthyány. Avec la bibliothèque, le Batthyaneum, qui a été donné plus tard, le sous-volume a changé de mains plusieurs fois: d’abord la grande principale de la Transylvanie, puis jusqu’en 1918 le Royaume de Hongrie, puis le Royaume de Roumanie, qui est devenu la République populaire de 1945. En 1961, le Batthyaneum est devenu une branche de la bibliothèque nationale roumaine. Après la révolution roumaine en 1989, le lieu où se trouve le fragment de Lorsch Evangeliar n’était pas clair parce que la bibliothèque n’a plus répondu à aucune enquête. Ce n’est qu’en 1992 que cette partie de l’Évangile était restée intacte. En 1999, cette partie a été exposée dans le monastère de Lorsch. Le panel d’ivoire, qui a été séparé de ce livre avant 1785, est venu au commerce artistique en 1853 avec la collection d’un noble russe; aujourd’hui, il est situé au Victoria and Albert Museum (inv.-No. 138-1866).

Charlemagne avait fait réorganiser la liturgie religieuse, dans ce contexte, de nombreux manuscrits ont été créés, dont le Lorsch Evangeliar. L’illustration des manuscrits a nécessité un nouveau langage visuel qui a été développé à partir de modèles inconnus à la Cour de Karl. Les planches Canon et les évangélistes ont probablement été utilisés pour des modèles byzantins ou italiens inconnus. Dans ces écoles d’écriture, les initiales de bijoux étaient ininterrompues, de sorte qu’elle a été utilisée pour des modèles insulaires. Les lettres décoratives du Lorsch Evangeliar sont déjà réduites, dans les ornements, il y a une tendance à une plus grande plasticité.

Le Lorsch Evangeliar a influencé la peinture du livre ultérieure, par exemple sur les Majestas Domini du Gero-Codex, le style d’écriture de Lorsch a influencé le style d’écriture du Scriptorium de Lorsch, ses peintures de livres ont considérablement influencé la peinture de livre ultérieure, comme le Majestas Domini.

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