Ludwig Sebastian – Wikipedia
Ludwig Sebastian (Né le 6 octobre 1862 à Frankenstein, † le 20 mai 1943 à Speyer) De 1917 à 1943, évêque du diocèse catholique romain Speyer. Il a dirigé le diocèse dans la période d’entre-deux-guerres difficiles.
La vie à l’ordination [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Ludwig Sebastian est né dans le Palatinat de Frankenstein et est diplômé de l’école secondaire humaniste de Kaiserslautern en 1883. Il a ensuite rejoint le séminaire à Bamberg et a reçu l’ordination le 7 août 1887 à Bamberg. Puis il a été aumônier à Bamberg, Forchheim et Ansbach. Il a tenu son premier presbytère à Hohenmirsberg de 1892 à 1900, après quoi il est devenu pasteur de St. Ludwig Ansbach. En plus de son activité pastorale, il était également l’inspecteur de l’école du district. En 1914, Sebastian est devenu membre du chapitre de la cathédrale à Bamberg.
Évêque de Speyer [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Le 28 mai 1917, il était du roi bavarois Ludwig III. appelé à l’évêque de Speyer. Après confirmation du pape Benoît XV. Ludwig Sebastian a reçu la consécration de l’évêque le 23 septembre 1917 par Johann Jakob von Hauck dans la cathédrale de Speyer.
En 1918, il a reçu son doctorat à l’Université Julius Maximilians de Würzburg en tant que docteur en théologie chrétienne. En raison de l’effondrement de la monarchie, l’enquête régulière pour les évêques bavarois n’a plus eu lieu.
Ludwig Sebastian est certainement lié à la maison dirigeante traditionnelle Wittelsbach – dont le dernier monarque l’avait déterminé comme un évêque – tout au long de sa vie. Cependant, il était suffisamment pressé pour ne pas fermer la nouvelle forme de gouvernement républicaine et les soutenir. En ce sens, il a publié sa propre lettre de berger le 16 novembre 1918, qui le prononce clairement; Bien avant que les évêques bavarois ne commentent une déclaration conjointe le 5 janvier 1919. L’évêque Speyer écrit:
«Pour beaucoup, ce n’est peut-être pas une chose facile pour beaucoup de fournir immédiatement la main-d’œuvre entière après la violation complète inattendue de l’État du nouveau gouvernement. Certes, ce ne serait pas juste devant Dieu et le monde si nous oublions les nombreuses bonnes choses que la grâce de notre maison dirigeante, le Gauen Palatinat, se tourna vers notre diocèse. … Nous voulons toujours rester reconnaissants de loyauté, ce qu’ils nous ont prouvé. Cependant, cela ne nous empêchera pas, le nouveau gouvernement, qui promet la protection de la personne et des biens et veut garder la commande, en ce qui concerne le grand besoin de notre temps pour fournir notre travail. Alors tout le monde fait son devoir, aucun ne lui a laissé la position qui lui est attribuée! ”
– Lettre de Shepherd Mgr Sébastian datée du 16 novembre 1918
Sinon, le berger supérieur est à peine émergé politiquement; C’était un homme de pastorale et de caritas.
Le 9 janvier 1924, il a fait la une des journaux politiques du meurtre du chef des séparatistes palatinés à Speyer, lorsqu’il a refusé d’enterrer l’Église en raison de ses actes de violence et de son mode de vie non secrète, bien qu’il ait été acheté par le “gouvernement” du palatiné autonome et de l’occupation française.
Afin de mettre fin à la tyrannie séparatiste, Sebastian et la présidente de l’église de l’Église d’État protestante du Palatinat, Karl Heinrich Fleischmann (1867-1954), parla le 11 janvier 1924. [d’abord] officiellement contre une reconnaissance du “Palatinat autonome”. Le gouvernement britannique a ensuite envoyé son consul général de Munich Robert Henry Clive (1877-1948) [2] Du 14 au 18 janvier 1924 dans le Palatinat pour obtenir votre propre photo. Clive a constaté que la majorité de la population rejetait le gouvernement séparatiste, qu’elle n’a aucune expérience du gouvernement et ne pouvait que suivre l’aide française. Dans le rapport de Clive, la Grande-Bretagne a réalisé la création d’un comité d’enquête de la Commission interallée de Rhénanie, qui du 14 au 16 février avec le comité de district du Palatinat DAS Accord speyer négocié. Dans cet accord, la déduction des séparatistes et la transition de l’administration au gouvernement du district bavarois légitime ont été réglementées. Ce fut l’une des très rares fois où Sebastian a immédiatement atteint la politique.
Dès 1921, Sebastian avait consacré sa pluie de séminaire Speyer à Ludwig Maria Hugo au nouvel évêque de Mayinde, a conduit les évêques voisins Georg Heinrich Maria Kirstein de Maypied et Michael Felix Korum de Trier au dernier repos et a participé à l’enterrement du dernier couple royal de Liebfraunkirche.
Edith Stein, Jewish Convert, vivait à Speyer sous la garde de son chef d’âme, le prélat Joseph Schwind, et a été confirmé par Sebastian le 2 février 1922 dans sa chapelle de maison.
Au cours de l’année sainte 1925, Sebastian a participé au 1er Palatinate Rompilgerzug, qu’il le pape Pie Xi personnellement. présenté.
1926 Fihrh Surbastian au Congrès mondial d’Euucharoist après Chicago.
En octobre 1928, l’Eugenio Pacelli Apostolic Nuncio Eugenio Pacelli (du pape Pie Pie XII.) S’est rendu à l’occasion du 700e anniversaire du monastère de Saint-Magdalena Speyer.
Sebastian a fondé une deuxième association de construction de la cathédrale en novembre 1928 pour financer la rénovation de la cathédrale de Speyer. En outre, il a lancé la construction de Maria Protection, promise par son prédécesseur Michael von Faulhaber, à Kaiserslautern, qui a provoqué un nouveau site de pèlerinage populaire dans le diocèse. L’église pourrait être consacrée le 20 octobre 1929, les mineurs ont pris les soins. En cas de vœu du vœu, il a été accompli dans le cas où le diocèse de Speyer est resté de plus grands dégâts pendant la Première Guerre mondiale. L’autel élevé porte un soulagement de l’évêque Michael von Faulhaber et de Ludwig Sebastian à droite et à gauche.
Il a également promu le pèlerinage à Blieskastel en créant Kapuziner de Bavière pour leurs soins. Il a également fortement promu la construction de l’hôpital St. Josef à Ludwigshafen Am Rhein ainsi que de nombreuses églises et l’établissement de positions de Caritas dans son diocèse.
En décembre 1929, l’évêque dirige un autre train de pèlerinage à Rome.
Le 13 juillet 1930, le festival de la cathédrale a eu lieu pour se souvenir du 900e anniversaire de la pierre de fondation de la cathédrale. Le prince héritier Rupprecht de Bavière et Archiduc Eugog d’Autriche, ainsi que de nombreux ministres, des dirigeants catholiques et des dignitaires spirituels ont commis la journée festive avec Sebastian et environ 60 000 pèlerins. Peu de temps après, le président du Reich Paul von Hindenburg a visité et a été reçu par l’évêque. Déjà le 6 juillet, le nouveau pèlerinage Madonna “Patrona Spirensis” était un cadeau personnel du pape Pie XI. a été amené à la cathédrale pour l’anniversaire de la cathédrale.
En 1932, Sebastian a acquis le bâtiment de la synagogue de la communauté juive dans sa ville natale de Frankenstein, qui avait été auparavant entièrement exilé. Il l’avait préparé à ses frais et l’a donné à la communauté catholique en tant que bâtiment de l’église. En 1933, il accepta également personnellement la consécration de l’église et des cloches.
En 1933, Sebastian s’est tenu devant 30 000 bureaux de croyance et sermon à l’occasion de l’exposition du Saint Rock dans la cathédrale de Trier.
Opposition à l’État nazi [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Sebastian était plutôt prudent contre le national-socialisme, mais malgré son âge avancé, il était prêt à se permettre une résistance énergique. En 1933, il a refusé de signer un appel électoral préparé par le Gauleitung, qui a été gravement vaincu dans la chancellerie du Reich. En mars de la même année, il a visité des prisonniers de protection catholique dans le camp de concentration de Neustadt et a personnellement fait campagne pour les fonctionnaires de Pontius Nuncendic, qui avait été libéré de la fonction publique en raison de leur descendance juive. Il a également refusé de signaler les bâtiments de l’église avec des drapeaux Swastika (drapeau de l’État) les vacances prescrites jusqu’à l’ordonnance du drapeau du Reich de 1935 – lorsque ce comportement a été expressément puni. Jusqu’à ce qu’il n’y ait pas d’autre moyen, Sebastian n’a laissé que les drapeaux de l’église jaune-blanc et les vieilles bannières du Reich noir et blanc.
En 1937, il a souligné que l’encyclique Avec une préoccupation brûlante a été lu dans les communautés et a même émis sa propre intention à la lettre apostolique, dans laquelle il a de nouveau averti l’encyclique “malgré toutes les difficultés possibles, d’être efficace en vigueur sur les croyants” et a expressément ordonné que la circulaire a été “lue sans évidence contre le nazi.
“Lisez uniquement les Évangiles sacrés … et vous reconnaîtrez immédiatement à quel point ces opinions sont mal diffusées de nos jours. Au lieu des enjouts personnels, éternels et de tous les liens de Dieu, ils veulent promouvoir un produit de leur propre réflexion, ouvrir une religion substituée. Certains veulent tamponner ce dieu éternel au «Dieu juif», qui nous est étranger. Pour cela, l’univers et la nature sont élevés comme Dieu … Dieu n’est pas le peuple non plus … ”
– Lettre de Shepherd Mgr Ludwig Sebastian le 11 février 1938
Dès le 19 mars 1937, Gauleiter Josef Bürckel à Kaiserslautern avait brusquement attaqué le berger supérieur dans un discours devant la Nazi Teacher Association et a appelé “l’ennemi de l’État” et “traitant”, car il avait donné des “communications ennemies” en ce qui concerne l’Allemagne. Le contexte était un rapport de l’évêque sur les oppressions ecclésiastiques, au secrétaire d’État du Cardinal Eugenio Pacelli, le dernier pape Pie XII, que Gestapo avait déjà intercepté, ouvert et photographié en 1935. À l’occasion d’un procès contre Dean Joseph Schröder devant le tribunal de district de Frankenthal en 1937, l’affaire a été massacrée de propagande et d’énormes avis publics avec le texte apparu dans tout l’empire:
“Slide of the Week – Party Wand Journal le 14 juillet 1937. L’ancien évêque de Speyer, Dr. Sebastian ,, comme le processus frankenthal l’a montré parfaitement, a fait une puissance externe, des communications diffamatoires sur notre nouvel état … »
– Slogan nazi de la semaine, à partir du 14 juillet 1937
À son Speyer Palais, l’évêque des mains inconnues a été jetée dans les vitres, entre autres. Six prêtres diocésains sont venus dans le camp de concentration de Dachau.
Pour son anniversaire sacerdotal d’or le 15 août 1937, le NSDAP a fait venir environ 40 000 hommes de SA à Speyer pour mettre en scène une marche d’émeute. Cependant, l’évêque avait secrètement parti et célébré sa journée d’honneur dans l’abbaye de Neuburg près de Heidelberg. Les hommes SA avaient été libérés gratuitement.
En 1941, le pape a fourni l’évêque âgé de la personne de Joseph Wendel avec un coadjuteur épiscopal, qui, après la mort de Sebastian le 20 mai 1943, devait également être successeur en tant que Speyer. Sebastian l’a personnellement consacré à l’évêque le 29 juin 1941.
Peu de temps avant sa mort dans la parole du berger, il a de nouveau analysé la situation de l’église existante dans l’État nazi à l’occasion de son 80e anniversaire et de son anniversaire de l’évêque Silver:
«Qui a voulu nier qu’une lutte contre le Christ est actuellement entreprise, car il ne connaît guère l’histoire dans cette netteté. Le Sauveur divin a déclaré si déterminé: «Vous ne pouvez rien faire sans moi.» JOH 15.5. Et pourtant, cela devrait être de plus en plus inconnu. Même la norme précédente pour compter les années de l’histoire du monde après sa naissance doit être abolie et une autre expression de remplacement non-Said est introduite. Son enseignement, qu’il veut avoir annoncé à tous les peuples, serait rejeté comme un signe de faiblesse en tant qu’étranger, sa victoire mondiale sur la croix, sa glorieuse résurrection … ”
– Lettre de Shepherd Mgr Ludwig Sebastian le 10 juillet 1942
La caractéristique particulière de son pontificat est la construction et la consécration de 110 églises – un nombre qui est sans exemple de l’histoire du diocèse. En outre, l’évêque pastoral a été à 860 places, également dans le diocèse de Metz, consacré 170 cloches, 35 organes, 1107 gobelets et sponsors, 110 altarstones et 45 autels ainsi que 90 églises d’urgence, chapelles de maison, guerre, maternelle et sœur.
Grabinschrift [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Les mots suivants ont été gravés sur sa grave dalle devant le Royal Choir dans la cathédrale de Speyer:
“Louis Sebastian Epps Spira. Né 6. Octobre 1862. Décédé 20. Mai 1943. L’œuvre sacrée de la charité, l’œuvre du célèbre pays du pays de Redux. Reposez en paix.”
“Ludwig Sebastian, évêque de Speyer, né le 6 octobre 1862, est décédé le 20 mai 1943. La construction de sanctuaires et d’œuvres d’amour était ses signes, [il était] rentré chez lui. Il repose en paix. ”
Cette grave inscription contient une allusion à sa devise épiscopale “dans Patriam Redux” – “Retour à la maison”, depuis qu’il est né dans le diocèse de Speyer, a reçu la consécration sacerdotale dans l’archidiocèse de Bamberg et a travaillé comme pasteur, mais est revenu à son diocèse local de Speyer.
La dalle grave a été retirée au cours de la refonte de la cathédrale et peut être trouvée dans l’église de la branche catholique de la Trinité la plus sacrée de Frankenstein / Pfalz, le lieu de naissance de Ludwig Sebastian.
- Karl Speckner: Guardian de l’église – un livre de l’épiscopat allemand ; Munich: Kösel & Pustet, 1934; Pages 78–85.
- Docteur Ludwig Sebastian, 25 ans évêque de Speyer, 1917-1942 ; Supplément au chef du diocèse de Speyer, n ° 11, 12 juin 1942; Ordinariat épiscopal Speyer, sans auteur.
- Comment Mgr Ludwig a dû célébrer son anniversaire sacerdotal doré ; Dans: Le pèlerin n ° 1 du 4 novembre 1945.
- Dergute Mgr Ludwig ; Article principal multiple dans le calendrier de pèlerinage (Annuaire du diocèse), Speyer, 1975.
- Ludwig Sebastian, évêque de Speyer (1917-1943). Dans: Hans Ammerich (éd.): Images de vie des évêques de Speyer depuis la récupération du diocèse de Speyer 1817/21. Détermination pour le 60e anniversaire de son excellence Dr. Anton Schlembach, évêque de Speyer. Écrits des archives diocésaines Speyer, 15 ans; Speyer 1992.
- Manfred Weitlauff: Sebastian, Ludwig. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0, p. 109 f. ( Numérisé ).
- ↑ Pour Karl Heinrich Fleischmann, voir Friedhelm Hans: Fleischmann, Karl Heinrich. Dans: Lexique de l’église bibliographique biographique (BBKL). Volume 31, Bautz, Nordhausen 2010, ISBN 978-3-88309-544-8, col. 454–456.
- ↑ Robert Henry Clive sur ThePeerage.com , consulté le 19 août 2015.
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