[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/magaaba-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/magaaba-wikipedia\/","headline":"Magaaba – Wikipedia","name":"Magaaba – Wikipedia","description":"before-content-x4 Le manier d’un clan sur Teraina (\u00eele de Washington) Manipul\u00e9 ou. 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Mwaina (l’orthographe plus r\u00e9cente) est le nom d’une maison de r\u00e9union traditionnelle dans l’\u00c9tat de l’\u00eele du Pacifique de Kiribati, principalement avec une fonction sacr\u00e9e et la\u00efque. Il est compris comme la maison commune de la communaut\u00e9. Parfois, il y a plusieurs de ces maisons sur une \u00eele ou un village pour les diff\u00e9rents clans, le maison . En plus de la t\u00e2che en tant que lieu de rencontre pour prendre des d\u00e9cisions conjointes importantes pour la communaut\u00e9, c’est toujours aussi un centre de r\u00e9union et de festival, par ex. B. pour les id\u00e9es de danse et de chant. Il a \u00e9galement une fonction de protection et d’asile, est utilis\u00e9 comme entrep\u00f4t et offre un h\u00e9bergement aux clients. Il est g\u00e9n\u00e9ralement rectangulaire, ouvert et prot\u00e9g\u00e9 sur les c\u00f4t\u00e9s par un grand toit \u00e0 pignon.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le plus grand Tu as manipul\u00e9 Avait une longueur de 60 m\u00e8tres et une hauteur de 12 m\u00e8tres (Butaritari et Makin), tandis que la longueur d’aujourd’hui est plus d’environ 25 m\u00e8tres et une largeur d’environ 14 m\u00e8tres avec une conception. Ils sont enti\u00e8rement fabriqu\u00e9s sans ongles et vis et seulement maintenus avec des cordons de noix de coco. La construction est transport\u00e9e par des poteaux de support, selon l’emplacement, \u00e9galement \u00e0 partir de blocs en calcaire corail. Ils sont g\u00e9n\u00e9ralement du c\u00f4t\u00e9 de l’ouest du lagon, depuis les c\u00f4t\u00e9s est des \u00eeles Maisons fant\u00f4mes et \u00e9taient r\u00e9serv\u00e9s au culte ancestral. Chaque manipul\u00e9 a son propre nom; Ils sont \u00e9troitement li\u00e9s \u00e0 la mythologie et \u00e0 l’histoire des colonies du Gilbertesen. Ils peuvent \u00eatre distingu\u00e9s en trois styles selon l’origine: Tabontebike sur Beru et \u00e0 l’origine Samoan, Tabiro sur Beru et Maungatabu, principalement en lien avec les \u00eeles de Nikunau et d’Onotoa. [d’abord] Tandis que sur les \u00eeles du Nord de l’archipel, un chef a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9valu Tu as manipul\u00e9 \u00e9taient principalement r\u00e9serv\u00e9s aux chefs et aux Warriors, le Gilbertinelseln central et sud des vieillards ont toujours \u00e9t\u00e9 sans vieillesse LED, les t\u00eates sup\u00e9rieures des diff\u00e9rents clans. Ceux-ci se refl\u00e8tent dans un si\u00e8ge strict dans le manipul\u00e9 Nous sommes, ils sont. Bateaux -Syst\u00e8me [d’abord] , dans lequel chaque clan a un certain endroit qui d\u00e9termine \u00e9galement l’\u00e9tat.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le mus\u00e9e te umanibong \u00e0 Bikenibeu montre l’un de ces traditionnels manipul\u00e9 .  Nouveau b\u00e2timent moderne dans un style historique: le b\u00e2timent parlementaire managa ni maungatabu \u00e0 Ambo  L’ancien b\u00e2timent du Parlement \u00e0 Bairiki Le mot est \u00e9galement un concept g\u00e9n\u00e9ral pour les diff\u00e9rents b\u00e2timents dans lesquels les gens se rassemblent. Le Parlement de Kiribati est appel\u00e9 Peinture murale (Allemand: maison de r\u00e9union pour l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale), les \u00e9glises sont \u00e9galement Mohara (Maison de Dieu) Nomm\u00e9.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Henry Evans Maude: L’\u00e9volution du boti gilberse. Une interpr\u00e9tation ethnohistorique. Institute of Pacific Studies et Gilbert Islands Extension Center de l’Universit\u00e9 du Pacifique Sud, Suva, 1977 (Neuausgabe Von: Polynesian Society, Wellington 1963). Henry Evans Maude: La manague Gilberse. L’Institut des \u00e9tudes du Pacifique et le Kiribati Extension Center de l’Universit\u00e9 du Pacifique Sud (SUVA) 1980. Henry P. Lundsgaarde: Changements post-contact dans l’organisation Gilberse MANEABA. Dans: Niel Gunson (\u00e9d.): Le changement du Pacifique: essais en l’honneur de H. E. Maude. Oxford University Press, Melbourne 1978, ISBN 0-19-550518-2, S. 67\u201379. Arthur Francis Grimble: Traditions Tungaru. \u00c9crits sur la culture atoll des \u00eeles Gilbert. \u00c9dit\u00e9 par H. E. Maude. Melbourne University Press, Carlton, Victoria 1989 (Bibliografie S. 357\u2013375), ISBN 0-522-84386-7. Arthur Francis Grimble: Une anthologie de la tradition orale gilberse. Des papiers Grimble et d’autres collections. Traduit par A. F. Grimble et Reid Cowell. \u00c9dit\u00e9 par H. C. et H. E. Maude. Institute of Pacific Studies, Universit\u00e9 du Pacifique Sud, Suva 1994, ISBN 0-646-17265-4. Gerd Koch: La culture mat\u00e9rielle des \u00eeles Gilbert. Nonouti, tabutea, onotoa. Mus\u00e9e d’ethnologie, Berlin 1965. \u2191 un b  C’est Kirba. Aspects de l’histoire. Institut des \u00e9tudes du Pacifique et minist\u00e8re de l’\u00c9ducation, de la formation et de la culture. Tarawa 1979, S. 37\u201340.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/magaaba-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Magaaba – Wikipedia"}}]}]