Mais Tafur – Wikipedia Wikipedia

Illustration de la signature des tafurs

Mais Tafur (* A 1410 à Cordoue; † VOR 1490 ^[d’abord] ) était un premier journaliste de voyage en castille. Il connaissait déjà le roi Juan II avant 1435. De 1435 à 1439, il a entrepris un voyage sur lequel il a rencontré toute la zone du milieu et de la mer Noire, mais aussi des parties de l’Europe centrale. Sur le Sinaï, il a rencontré le marchand vénitien et le voyageur de découverte Niccolo di Conti. Il s’est rendu en Italie, puis via la Palestine et l’Égypte à Constantinople. De là, il a voyagé dans la mer Noire, en Grèce, à nouveau en Italie, enfin dans les pays au nord des Alpes. Il est retourné en Espagne via l’Italie. Apparemment, il a porté de nombreuses recommandations, car le voyage qu’il a fait par lui-même l’a mis en contact avec des personnalités élevées. Il a justifié son voyage pour vouloir voir certaines parties du monde, donc on pourrait les appeler un voyage éducatif privé. Après son retour, il s’est marié (avant 1452) Doña Juana de Horozco. Elle a donné naissance à un fils décédé devant le père et trois filles. Lui et son fils étaient conseillers en 1479.

Tafur était un descendant de Pedro Ruiz Tafur, qui à Cordoba a conduit les troupes du roi castilien à la victoire sur les Maures. ^[2] Son père était Juan Díaz Tafur, un noble né à Cordoba. ^[3]

En 1435, Pero Tafur s’est renversé avec au moins deux mineurs à San Lucar de Barrameda. Il a d’abord soutenu son M. Don Enrique de Guzman, comte de Niebla, dans son attaque infructueuse contre le Gibraltar musulman. Enrique a été tué et Pero Tafur a ramené ses troupes à San Lucar. Avec un convoi de navires de trois véhicules, il a navigué pour Gênes, a visité Ceuta et le Málaga musulman. Après une forte tempête dans le golf du Lion, son navire a atteint Noël 1435 Nice, tandis que les deux autres navires ont chassé. Lorsqu’il a essayé de prendre son changement dans Gênes, les concessionnaires ont refusé de les accepter. Il s’est battu, mais a pu agir contre les concessionnaires au moyen d’amis influents. Fin décembre, il a connu le soulèvement contre le duc de Milan, avec l’aide du Condottiere Niccolo Piccinino, il a atteint un navire à Portoverere, ce qui lui a permis de voyager via Pise et Florence à Bologne.

Ici, il a rencontré le pape exilé Eugen IV, qui l’a béni. Il est venu à Venise, mais aucun pèlerinage ne s’est rendu en Terre Sainte, de sorte qu’il a visité d’autres régions d’Italie pendant la période d’attente. Il a passé le prêt à Rome. De là, il s’est rendu à Viterbo, Pérugie et Assisi. Grâce à une astuce, il a obtenu le soutien du pieux Guid ‘Antonio da Montefeltro à Gubbio, qui lui a permis de faire le pèlerinage à l’est, auquel il est parti le jour de l’ascension en 1436.

À Jérusalem, il a visité de nombreux sites de pèlerinage, s’est rendu à Bethléem, puis via Jericho en Jordanie et en mer Morte. À Jérusalem, il est entré dans la mosquée Omar déguisée en musulman. Après cela, il voulait aller au Katharinenkloster sur le Sinaï, mais une caravane venait de partir, de sorte qu’il a été conseillé de naviguer au Caire via Chypre. À Damittette, il était soupçonné de l’espionnage, mais a pu fuir. Mais maintenant, il devait cacher son identité de temps en temps. De son propre point de vue, il a décrit le comportement du crocodile (“Cocatriz”), mais il ne connaissait que l’hippopo du ouï-dire.

Au Caire, il s’est lié d’amitié avec le traducteur en chef du sultan, un juif fui de Séville. Tafur a également prétendu venir de là. À travers lui, son hôte extrêmement libéré, il a reçu une audience du sultan. Après avoir visité les pyramides, il a continué vers le Sinaï, un voyage de 15 jours dans les conditions les plus difficiles. Tafur a conseillé le précédent parce qu’il prévoyait de continuer à voyager en Inde. Il lui a conseillé d’attendre qu’une caravane arrive avec Nicolo de ‘Conti. Quand il l’a rencontré ensemble, il a prétendu être italien. Ce n’est que lorsque De ‘Conti est resté sceptique qu’il ait avoué sa véritable origine. L’Italien a conseillé de manière urgente le Castilier du voyage, a rendu compte de ses propres activités. Tafur s’est rendu à Alexandrie pour retourner bientôt à Chypre. Il a toléré le climat mieux que la chaleur du désert, il était donc enclin à prendre le contrôle d’un bureau en raison de la réception amicale.

Mais Tafur s’est rendu à Rhodes, où des pirates ont attaqué son navire, ont coulé le bateau d’accompagnement. L’équipe s’est noyée, Tafur Schiff s’est échappé dans l’obscurité. Dans Rhodes, il a connu le choix du successeur de feu Master Master, qu’il a décrit en détail. Avant Chios, il était à nouveau en danger mortel quand il a subi un naufrage et a conduit sur la mer sur un morceau de bois. Mais il a continué à Troy, puis à Constantinople, qu’il atteignit en novembre 1437.

L’empereur John VIII. Palaiologos l’a reçu, mais il n’était pas particulièrement intéressé par la descente présumée de son invité des empereurs orientaux. Au lieu de cela, l’empereur lui a suggéré de l’accompagner lors de son voyage en Europe occidentale afin de sauver Constantinople des Turcs. Tafur a préféré visiter le sultan Murad II lui-même. Tafur décrit les Ottomans comme un homme sérieux et amical de 40 à 45 ans. Il a voyagé vers l’est à Trapezunt, où l’empereur John IV l’a reçu. Le strict Castilier n’a pas aimé le fait que l’empereur avait épousé un non-christin, mais surtout qu’il avait renversé et assassiné son propre père. Il a donc continué à aller à Kaffa en Crimée. La grande ville, que Séville a abordé à l’ombre, était dominée par les génois, qui étaient plus familiers à ses croyances. Ils ont bénéficié du commerce à longue distance entre l’Europe, l’Afrique et l’Asie. Sur le marché des esclaves, il a acheté deux filles et un homme qu’il a pris en Castille. Tafur a également visité le chef du Großkhan, avec l’idée de continuer à se rendre à la balade à Tarta, mais il a suivi les conseils de retour à Constantinople, même si la ville était très amarrée et dépeuplée. Après une longue visite dans la ville, il a navigué à Venise. Pendant le passage à travers les Dardanelles, il a persuadé le capitaine de libérer des esclaves chrétiens, mais les hommes se sont battus où Tafur a été blessé. Cette blessure ne semble avoir guéri à Bâle au cours du voyage en cours. Au début, cependant, il s’est presque noyé, mais maintenant il a sûrement atteint le lagon de Venise le jour de l’Ascension en 1438.

À Venise, il est entré dans un différend avec les autorités douanières qui avaient confisqué ses marchandises et ses esclaves, mais il a rencontré des pèlerins espagnols qui ont contribué à résoudre le problème. Dans la ville, il a été témoin du mariage cérémoniel du Dogue avec la mer, a admiré l’ordre de l’État et les gondoles. Contrairement à Constantinople, Tafur a décrit la ville comme propre, de sorte qu’en hiver il n’y avait pas de boue, en été, il n’y avait pas de poussière dans les rues, les sentiers étaient plaqués, une bonne maçonnerie en brique ornait les maisons. Les conditions hygiéniques étaient également mauvaises ici, mais les gens transportaient des épices et des herbes parfumées en permanence. Il a également visité l’Arsenal, où il a assisté à la construction de navires, une œuvre déjà très organisée. La description de Tafur de la ville est l’une des sources les plus importantes de la vie quotidienne à Venise dans la première moitié du XVe siècle.

Il avait sa propriété à Venise et s’est rendu à Ferrara, où il a rencontré le pape et l’empereur byzantin, qui, cependant, a souffert d’une forte attaque de goutte. Tafur a retiré sa barbe, a participé aux réunions du conseil, s’est rendu à Milan. Il a même affirmé qu’il avait parlé à Filippo Maria Visconti, qui n’avait jamais reçu d’étranger. Puis il a voyagé à travers la passe de Gotthard à Bâle, où sa blessure a finalement guéri. Puis il a roulé sur le Rhin, un passage qu’il a déclaré être le plus beau parcours fluvial du monde. L’archevêque Dietrich II de Moers l’a reçu à Cologne. Il lui a montré la ville et l’a fait connaître avec les hommes les plus importants. Maintenant, il s’est rendu à Mechelen et à Bruxelles, où il a été reçu par le duc Philipp le bien. Il a également visité Gent et Anvers. Ses descriptions de Sluys et Bruges sont d’une importance similaire à celle de Venise.

Lorsque Tafur a voulu se rendre au Conseil de Bâle avec quelques prélats, les hommes près de Massez ont été capturés par un noble quinzaine. Mais Tafur a réussi à parler aux ravisseurs. Cependant, quand l’un des employés était censé lui rendre son épée, il y a eu un scandale parce que l’épée n’a pas été trouvée. Tafur a maintenant menacé qu’une armée castilienne dévasterait tout le pays, ce qui était suffisant pour raviver l’épée.

Tafur s’est maintenant rendu vers Prague pour faire son attente pour l’empereur romain-allemand, mais il était à Breslau, où il l’a suivi. Les voyageurs y sont arrivés en 1438. Albrecht II a essayé de déplacer le castilier pour rester, mais ces derniers ont préféré aller à Vienne en compagnie d’un groupe de chevaliers, et sur la façon dont il était extrêmement figé. Peu de temps avant Vienne, il s’est séparé de ses compagnons, mais a été presque immédiatement attaqué par un noble, et seuls les chevaux rapides s’assuraient qu’il s’est échappé avec ses trois esclaves. Dans une auberge, dans laquelle le chef du voleur a accidentellement passé la nuit, il l’a confronté. Il s’est excusé pour son vol, mais a expliqué qu’en tant que noblesse pauvre, il n’avait pas le choix de gagner son subsistance. Ils ont même proposé de priver quelqu’un d’autre pour aider Tafur, qui était également un pauvre noble. À Vienne, il a rencontré Elisabeth, la fille de l’empereur Sigismund. De Vienne, il s’est rendu à Buda et Neustadt, où il est devenu plus tard l’empereur ultérieur Friedrich III. rencontré.

Tafur s’est rendu à Ferrara via les Alpes carniques, où le pape et l’empereur byzantin voulaient juste aller à Florence. Il a poursuivi son voyage à Venise, étant témoin de la façon dont 25 bars et 6 galères ont été traînés sur les Alpes tyroliennes du lac Garda. Après une courte visite à Florence, il est rentré chez lui. En mars ou avril 1439, il était de retour en Castille.

Au plus tard en 1452, il épousa Doña Juana de Horozco, avec qui il a eu trois enfants, à savoir un garçon nommé Juan, ainsi que trois filles nommées Elena, María et maire. ^[4]

Il aurait écrit ses souvenirs de ses voyages de 1435 à 1439 entre 1453 et 1457; Il les a consacrés à Don Fernando de Guzman, le général de l’ordre de Calatrava. Cette période de création indique qu’il mentionne le soulèvement des messieurs contre le duc Philipp von Burgund en 1452/53.

Son travail est apparu pour la première fois imprimé en espagnol en 1874, une édition anglaise est apparue dans la série en 1926 Les voyageurs de Broadway . L’édition espagnole était basée sur le seul manuscrit reçu, qui était situé dans le maire de Colegio de S. Bartolomé de Cuenca à Salamanque, plus tard dans le Biblioteca Patrimonial. Cependant, c’était une copie, probablement de l’autographe, du début du XVIIIe siècle. Cette copie comprend le 911/12 folia Cela a apparemment adopté la conception du langage, mais aussi l’orthographe et la ponctuation du XVe siècle. Il marque également des mots ou des lignes manquants avec trois points. Apparemment, la dernière page manquait, car l’histoire se casse brusquement.

• Mike Burkhardt: En comparaison, des étrangers de la fin de l’Allemagne médiévale – le voyage rapporte un russe inconnu, le castilier Pero Tafur et le vénitien Andrea de ‘Franceschi. Dans: Conseil du Moyen Âge 6 (2003), S. 239-290. ( Pdf )

1. ↑ Juan Ruiz: Mais Tafur , dans: Archivo Biographo de España, Portugal E IberoAmerica. Nueva Series, Munich 1986, pp. 306–326, ici: p. 312. Le testament de sa femme est daté de 1490 ().
2. ↑ Mike Burkhardt: Des étrangers dans la fin de l’Allemagne médiévale – Les rapports de voyage d’un russe inconnu, du castilier Pero Tafur et du vénitien Andrea de ‘Franceschi en comparaison En conseil des 6 ans (2003) 239-290, Hier: S. 245f.
3. ↑ Aleksandr Aleksandrovich Vasilʹev: Pero Tafur: un voyageur espagnol du XVe siècle et sa visite à Constantinople, Trebizond et Italie , dans: Byzantion 7 (1932) 75-122, Hier: S. 78.
4. ↑ Antonio Ballesteros et Beretta: Histoire de l’Amérique et des peuples américains , Sauvé, Barcelone 1938, S. 475.