Mariage des parents – Wikipedia

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Mariage de mariage ou Mariage connexe désigne le mariage entre des parents sanguins serrés, par lequel la proximité ou le Diplômé La relation de la descente biologique commune des conjoints. Les cousins ​​1 et 2e degrés sont considérés comme étroitement liés, ainsi que les oncles et tantes ainsi que les neveux et les nièces (voir également la consanguinité de l’article chez l’homme et les maladies héréditaires). Dans le monde, plus d’un milliard de personnes vivent dans des pays où les mariages connexes sont courants, un tiers d’entre eux entre le cousin et le cousin (comparer le cousin parallèle et le mariage de cousin croisé). [d’abord] Estimé que 20% de la population mondiale préfère le mariage connexe, [2] Selon plus de 10%, plus de 10% sont mariés à un cousin au 2e degré ou à un parent plus proche ou sont descendants d’un tel mariage. [3] En Turquie, la fréquence des mariages apparentés est estimé à 20 à 30%, à Oman, il est deux à trois fois plus élevé. [4]

Part des mariages connexes, y compris les cousins ​​au 2ème degré ( Information du Centre national américain pour la biotechnologie 2012) [5]

Droit du mariage allemand [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le code civil (BGB) autorise les mariages entre cousins ​​et cousins ​​de tous les degrés de parenté ainsi que entre oncle / tante et neveu / nièce – seuls les mariages sont interdits entre les parents sanguins ligne droite (Parent → enfant, grand-parent → petit-enfant) et entre frères et sœurs (voir frères et sœurs). Le § 1307 relation Spécifie: «Un mariage ne doit pas être fermé entre les parents en ligne droite et entre les frères et sœurs nés à moitié. Cela s’applique également si la relation est éteinte par acceptation comme un enfant »(adoption). Le § 1589 relation La ligne explique: «Les personnes dont l’une descend de l’autre sont liées en ligne droite. Les personnes qui ne sont pas liées à une ligne droite, mais descendent de la même troisième personne, sont liées à la ligne de touche. Le degré de parenté est déterminé en fonction du nombre de naissances. ”

Un mariage qui a été fermé en contraire à l’interdiction est efficace, mais qui peut être levé ( § 1314 Annulation ).

Droit du mariage suisse [ Modifier | Modifier le texte source ]]

La loi sur le mariage est réglementée de l’article 90 à 251 du Code civil suisse (ZGB). Art. 95 Interdit les mariages uniquement “entre les proches en ligne droite et entre frères et sœurs ou semi-fromages”. Néanmoins les mariages fermés sont après Art. 105 invalide. Les parents par adoption sont traités de manière également traitée comme des parents sanguins; Par exemple, les frères et sœurs adoptifs ne doivent pas se marier.

Droit du mariage catholique [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Pour les proches parents du sang aux cousins ​​au 1er degré, le mariage est interdit à l’Église catholique ( peut. 1091 Cic Code de canon ). Pour certains degrés de relation entre le cousin, l’interdiction peut être annulée par un permis spécial de l’Église (voir Obstacle de mariage en droit canonique). Jusqu’en 1917, l’Église catholique a interdit les mariages jusqu’aux cousins ​​au 3e degré (comparer le cousin parallèle et le mariage du cousin croisé).

À partir de 1765, les Bourbons espagnols, qui, comme leurs prédécesseurs étaient appelés “rois catholiques”, se sont conclus par la bénédiction de l’Église entre cousins ​​et cousins ​​au 1er degré, ainsi qu’entre l’oncle et les nièces, plusieurs fois et sur plusieurs générations (voir le cousin de bourbon et les mariages de nièce).

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Droit du mariage islamique [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Comme dans d’autres religions, l’inceste Tabus et les interdictions de mariage s’appliquent à l’islam. Une caractéristique particulière de l’islam est l’expansion de l’inceste des parents de sang aux parents du lait (les personnes non liées qui ont été allaitées par la même femme ou l’infirmière). Dans le Coran dans la 4e poussée et nisā ‘ (“The Women”) a énuméré plusieurs interdictions au verset 23, par exemple pour les mariages oncle-niche: [6]

“Vous êtes interdit (épouser) vos mères, vos filles, vos sœurs, vos tantes, vos tantes du côté paternel ou le côté maternel, les nièces, vos nutriments, vos nutriments, les mères de vos femmes, vos belles-filles qui ne sont pas encore décédées (si vous ne faites pas de péché (à ne pas être décédé pour ne pas être décédé pour vous (cela ne fait pas de péché pour vous-même. Aughters) – et (interdit à vous) les épouses de vos fils biologiques. Aussi (vous est interdit) deux sœurs (à la femme), à ​​part ce qui s’est déjà passé (à cet égard). Allah est miséricordieux et prêt à pardonner. ”

Un examen de l’Australie Centre de génomique comparative Selon lui, plus de la moitié des mariages sont fermés entre des parents voisins dans certains pays islamiques. En 2010, environ chaque quatrième femme turque était mariée à un parent, bien qu’il ne soit pas interrogé sur le degré de parents. [7]

Selon une étude du British Journal Journal de la santé reproductive À partir de 2009 sur les mariages connexes dans le monde arabe, 25 à 30% de tous les mariages entre cousins ​​et cousins ​​sont fermés, un total de 20 à 50% entre les parents sanguins. La volonté de le faire augmente dans des pays comme le Yémen, le Qatar et les Émirats arabes unis, mais coule au Yémen, en Jordanie et en Tunisie avec un niveau d’éducation croissant pour les femmes (pas chez les hommes). Jusqu’à présent, il n’y a eu aucune étude sur différents taux de divorce des mariages liés au sang vers des couples non liés. [8]

En 2008, le ministre britannique de l’Environnement, Phil Woolas, (plus tard le ministre d’État aux frontières et à l’immigration du Premier ministre Gordon Brown) a souligné que 55% de tous les mariages sont toujours fermés entre des cousins ​​de la communauté pakistanaise en Grande-Bretagne, mais aucun degré de relation. Selon une étude médicale, leurs descendants ont montré 30% de toutes les malformations génétiques chez les nouveau-nés britanniques. 3% de tous les nouveau-nés ont des parents pakistanais, donc leur risque est dix fois plus élevé (voir les risques héréditaires de maladie). Woolas a mis en garde contre «la consanguinité dans la communauté islamique». [9] En mai 2011, le professeur Steve Jones, l’un des généticiens et scientifiques britanniques les plus célèbres, a également souligné cela. Selon Jones, le problème est particulièrement important dans la ville de Bradford, où vivent de nombreux pakistanais. [dix]

Le plus récent d’abord:

  • Hanan A. Restauration: Mariages consanguins. Consultation préconceptionnelle dans les établissements de soins de santé primaires. Dans: Journal of Community Genetics. Numéro 3, juillet 2012, pp. 185–192 (anglais; PMC 3419292 (Texte intégral gratuit); Professeur de génétique humaine à la Fondation de l’éducation médicale et de la recherche à Genève).
  • Hanan A. Hamamy U. un.: Mariages, perles et périls consanguins: rapport de l’atelier de consanguinité internationale de Genève. Dans: Génétique en médecine. Volume 13, n ° 9, Département de médecine génétique et de développement, Université de Genève septembre 2011, pp. 841–847 (anglais; en ligne sur Nature.com).
  • Alan H. Bittles, M. L. Black: Mariage consanguin et évolution humaine. Dans: Revue annuelle de l’anthropologie. Année 39, 2010, pp. 193-207 (anglais; en ligne sur AnnualReviews.org; Professeurs au Center for Comparative Genomics of the Murdoch University à Perth, Australie).
  • Ghazi O. Tadmouri U. UN:: Consanguinité et santé reproductive chez les Arabes. Dans: Reproductive Health Journal. Année 6, n ° 17, Biomed Central, Londres 2009 (anglais; PMC 2765422 (Texte intégral gratuit); Généticien de population et directeur adjoint du Center for Arab Genomic Studies à Dubaï).
  • Alan H. Bittles: Quand les cousins ​​se marient. Dans: Annales de biologie humaine. Année 22, n ° 4, Actes de l’Australasian Society for Human Biology, 1995, pp. 359–376 (anglais; accès limité: doi: 10.1080 / 03014469500004042 ).
  1. ↑ Hanan A. Hamamy U. un.: Mariages, perles et périls consanguins: rapport de l’atelier de consanguinité internationale de Genève. Dans: Génétique en médecine. Volume 13, n ° 9, Département de médecine génétique et de développement, Université de Genève septembre 2011, pp. 841–847, ici p. 841 (anglais; en ligne AUF Nature.com): «Environ 1,1 milliard de personnes vivent actuellement dans des pays où les mariages consanguins sont habituels, et parmi lesquels un mariage sur trois se situe entre des cousins.»
  2. ↑ Hansjakob Müller U.: Génétique médicale. Planification familiale et génétique. Dans: Forum de médecine suisse. Année 5, n ° 24, Swiss Academy of Medical Sciences, Basel 2005, pp. 639–641, ici p. 640 ( Fichier PDF; 123 kb, 3 pages Sur Medicalforum.ch): “En dehors de l’Europe centrale, les mariages parmi les proches sont relativement répandus, dans environ 20% de la population mondiale, ils représentent même la forme de mariage préférée.” Tableau 2: Risques génétiques dans les mariages connexes : «Connexion 1er degré (fille père, frère sœur): 50% | Cousin Cousin 1er degré: 6% | Cousin Cousin 2e degré: 4% […] Des études ont montré que les descendants communs de parents ont des risques génétiques plus élevés que ceux de non liés. Dans le cas du cousin du 1er degré et du cousin du 1er degré, le risque de handicaps physiques et mentaux par rapport au risque de la population normale est encore deux fois plus important. […] La maladie nerveuse dégénérative grave que les tay-sacs se produisent plus souvent dans la population juive ashkenasim qu’ailleurs. Le risque de survenue de cette maladie avec un hérédité récessif autosomique dans les couples de cette origine est en conséquence importante. »
  3. ↑ Alan H. Bittles: Commentaire: les antécédents et les résultats de la controverse du mariage des cousins ​​en Grande-Bretagne. Dans: Journal international d’épidémiologie. Bande 38, Nr. 6, novembre 2009, S. 1453-1458 ( en ligne sur oxfordjournals.org); Citation: “Comme détaillé sur le site Web de consanguinité mondiale http://www.consang.net/ , Le mariage consanguineux reste populaire dans de nombreuses régions de l’Asie et de l’Afrique et il a été estimé qu’actuellement,> 10% de la population mondiale sont mariées à un partenaire lié à un cousin secondaire ou plus proche (F ≥ 0,0156) ou sont la progéniture d’une telle union. ”
  4. ↑ Antje Schmelcher: Mariages parents: on ne fait pas (et la recherche). Dans: Faz.net. 6. juin 2011, Récupéré le 25 mai 2014 : «Plus une communauté islamique est traditionnelle, plus les mariages apparentés semblent être. En Turquie, sa fréquence est estimée à 20 à 30%, à Oman, elle est deux à trois fois plus élevée, comme le dit le directeur de l’Institut de génétique médicale de la Charité de Berlin, Stefan Mundlos. Cela signifie un immense problème pour le petit pays, car le risque d’obtenir des enfants atteints de maladies congénitales est deux fois plus élevé qu’avec les parents qui ne sont pas des parents liés au sang. ”
  5. ↑ H. Hamamy: Mariages consanguisés: consultation préconceptionnelle dans les établissements de soins de santé primaires. Dans: Journal of Community Genetics. Band 3, numéro 3, juillet 2012, S. 185–192, Doi: 10.1007 / s12687-011-0072-y , PMID 22109912 , PMC 3419292 (Texte complet gratuit).
  6. ↑ Rudi est préparé; Coran Sura 4: Les femmes. (Pas plus disponible en ligne.) Dans: Koransuren.de. Traduction allemande du Coran, archivée à partir de Original suis 19 février 2014 ; Récupéré le 25 mai 2014 (Paret, 1901-1983, était un philologue allemand et érudit islamique, de lui vient la traduction des Korans, ce qui est décisif dans les cercles scientifiques en allemand; le site Web propose la comparaison entre 4 traductions).
    Voir également: Kurt Rudolph: Le Coran – Chapitre 4 – quatrième sûr: les femmes. Dans: Gutenberg-de. Récupéré le 25 juillet 2020 (Source: Reclam Verlag 1970).
  7. ↑ Cigdem Akyol: Inceste: cousin en tant que parents. Dans: Temps en ligne. 23 juillet 2012, Récupéré le 25 mai 2014 : «Les plus répandus sont les mariages liés dans les pays où l’islam est pratiqué. Plus de la moitié des mariages sont fermés au sein d’une famille. Ceci est le résultat d’une enquête du Centre australien pour la génomique comparative. Il n’y a pas de vue d’ensemble pour l’Allemagne. Mais environ chaque quatrième femme en Turc en Allemagne est mariée à un parent, en 2010 une étude du Federal Center for Health Education. »
  8. ↑ Ghazi O. Tadmouri U. UN:: Consanguinité et santé reproductive chez les Arabes. Dans: Reproductive Health Journal. Année 6, n ° 17, Biomed Central, Londres 2009 (anglais; PMC 2765422 (Freier VollText)): „Les populations arabes ont une longue tradition de consanguinité en raison de facteurs socioculturels. […] Dans certains pays comme le Qatar, le Yémen et les EAU, les taux de consanguinité augmentent dans la génération actuelle. […] À l’heure actuelle, environ 20% des populations mondiales vivent dans des communautés avec une préférence pour le mariage consanguin […] sensiblement, de nombreux pays arabes affichent certains des taux les plus élevés de mariages consanguins dans le monde dont les mariages de cousins ​​sont plus élevés, bien que les mariages inférieurs ne sont généralement plus que des marres à environ 20% […] les marges consanguinaires sont généralement plus utiles que des mariages entre les mariages et les non-rous Aucune étude pour comparer les taux de divorce des mariages consanguins et non canalisés chez les Arabes. […] En Jordanie, il était évident que plus le niveau d’éducation du partenaire féminin est élevé, plus le taux de consanguinité est élevé. Seulement 12% des femmes éduquées universitaires épouseraient leurs cousins ​​germains, tandis que 25% des hommes instruits universitaires ont tendance à épouser des cousins ​​germains. Des tendances similaires des taux de consanguinité plus faibles chez les femmes instruites, mais pas des hommes instruites, ont été remarquées au Yémen et en Tunisie. »
  9. ↑ Serap Çileli: Votre honneur – nos souffrances. Nouvelle édition. Livres à la demande, Norderstedt 2013, p. 96.
  10. ↑ Jonathan Wynne-Jones: Festival de Hay 2011: le professeur risque la tempête politique sur la «consanguinité» musulmane. Dans: Le télégraphe. 29. mai 2011, Récupéré le 25 mai 2014 (Anglais).

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