[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/martin-spahn-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/martin-spahn-wikipedia\/","headline":"Martin Spahn – Wikipedia","name":"Martin Spahn – Wikipedia","description":"before-content-x4 Johann Martin Adolf Spahn (N\u00e9 le 7 mars 1875 \u00e0 Marienburg, \u2020 le 12 mai 1945 \u00e0 Seewalchen am","datePublished":"2023-02-16","dateModified":"2023-02-16","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","height":"19","width":"25"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/martin-spahn-wikipedia\/","wordCount":2366,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Johann Martin Adolf Spahn (N\u00e9 le 7 mars 1875 \u00e0 Marienburg, \u2020 le 12 mai 1945 \u00e0 Seewalchen am Attersee) \u00e9tait un historien allemand, politicien (Centre, DNVP, NSDAP) et publiciste. Dans la R\u00e9publique de Weimar, il n’a chang\u00e9 que des catholiques de r\u00e9forme aux catholiques nationaux conservateurs \u00e0 droite et enfin \u00e0 un national-socialiste. En juin 1933, il a \u00e9t\u00e9 impliqu\u00e9 dans la dissolution du DNVP en faveur du NSDAP.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Martin Spahn, fils a\u00een\u00e9 du dernier pr\u00e9sident de la faction Reichstag du centre Peter Spahn, a \u00e9tudi\u00e9 l’histoire dans les universit\u00e9s de Bonn, o\u00f9 il \u00e9tait le K.St.V. Contribution d’Arminia, Berlin au protestant Max Lenz et Innsbruck avec l’historien papal catholique Ludwig von pasteur. Il a obtenu son doctorat \u00e0 l’\u00e2ge de 21 ans et a habilit\u00e9 deux ans plus tard avec un travail sur Johannes Cochl\u00e4us. En 1901, il est devenu professeur extraordinaire d’histoire \u00e0 l’Universit\u00e9 de Bonn et a re\u00e7u un appel \u00e0 l’Universit\u00e9 de Strasbourg \u00e0 l’automne de la m\u00eame ann\u00e9e. La nomination d’un homme de 26 ans, ainsi que des catholiques, a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 un processus inhabituel pendant cette p\u00e9riode. Sa prise de contr\u00f4le de l’Ordinariat pour l’histoire r\u00e9cente a conduit \u00e0 une discussion publique longue dans le \u00abchute de l’automne\u00bb. En 1920, il a re\u00e7u une chaire pour plus d’histoire r\u00e9cemment \u00e0 l’Universit\u00e9 de Cologne nouvellement fond\u00e9e. La m\u00eame ann\u00e9e, il a fond\u00e9 le Berliner situ\u00e9 \u00e0 Spandau avec le soutien des cercles conservateurs antid\u00e9mocratiques \u00e0 droite \u00e0 droite Coll\u00e8ge politique pour la formation politique nationale et le travail \u00e9ducatif Cela devrait \u00eatre un contre-fondation \u00e0 l’Universit\u00e9 de politique allemande \u00e0 l’origine d\u00e9mocratiquement. [d’abord] En plus de sa chaire \u00e0 Cologne, il a dirig\u00e9 le Berlin College. Spahn \u00e9tait assis au Conseil municipal de Strasbourg de 1908 \u00e0 1918, pour le centre depuis 1912. De 1910 \u00e0 1912, il a \u00e9t\u00e9 membre du Reichstag pour ce parti catholique. Spahn est compt\u00e9 pour les catholiques r\u00e9formes, qui, contrairement aux ultramontans, s’efforcent de relier les catholiques au Reich protestant dans le domaine scientifique et culturel apr\u00e8s la lutte culturelle. \u00c0 cette fin, Spahn a publi\u00e9 un certain nombre d’essais dans le magazine Catholic Cultural Montagnes . En 1921, Spahn est pass\u00e9 au DNVP anti-d\u00e9mocratique, nationaliste et anti-s\u00e9rie, pour lequel il appartenait au Reichstag de 1924 \u00e0 1933. En m\u00eame temps, il a rejoint le jeune conservateur Berlin Juniklub et est devenu l’un des conf\u00e9renciers les plus importants des semaines de formation r\u00e9guli\u00e8res de la bague universitaire allemande orient\u00e9e vers V\u00f6lkisch. Spahn a \u00e9galement \u00e9tabli de nombreuses relations avec les financiers de l’industrie comme Alfred Hugenberg, Hugo Stinnes et Albert V\u00f6gler. [2] Selon Ulrich Herbert, le cours ethnique des radicaux de l’universit\u00e9 allemande \u00e9tait en grande partie d\u00fb \u00e0 Spahn, qui jouissait d’une grande r\u00e9putation parmi les V\u00f6lkische Studen.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1930, Spahn a fait campagne pour que le catholicisme accepte les nationaux socialistes. Cela comprenait \u00e9galement qu’en tant que membre d’Askania, il a veill\u00e9 \u00e0 ce que la d\u00e9cision d’incompatibilit\u00e9 des membres de la KV soit remplac\u00e9e par l’adh\u00e9sion au NSDAP. Apr\u00e8s la prise de contr\u00f4le de Hitler et du NSDAP, il a rejoint le NSDAP le 12 juin 1933, pour lequel il \u00e9tait assis dans le Reichstag jusqu’\u00e0 la fin de la guerre. [3] Pour raison, il a d\u00e9clar\u00e9 qu’il ne pouvait pas accueillir deux dirigeants, Hugenberg n’avait besoin que du DNVP comme un “soutien au dos” de toute fa\u00e7on. [4] \u00c0 la fin des ann\u00e9es 1930, Spahn est apparu \u00e0 la t\u00eate d’un \u00abInstitute for Spatial Policy\u00bb \u00e0 Cologne, qui accompagnait la recherche nationale-ouest national-ouest et la future saisie des terres par l’Allemagne dans le cadre de la bataille folklorique. Martin Spahn est devenu connu en 1901 d’une mani\u00e8re spectaculaire \u00e0 travers le \u00abchute de l’automne\u00bb. Ce fut le point culminant le plus important de la lutte culturelle acad\u00e9mique \u00e0 l’\u00e9poque, la discussion publique sur la relation entre l’\u00c9tat et l’\u00c9glise ainsi que la relation d’un \u00c9tat confidentiel et d’une science autonome. Lorsque la direction du Reich \u00e0 l’Universit\u00e9 de Strasbourg a cr\u00e9\u00e9 une deuxi\u00e8me chaise pour l’histoire et a voulu appeler Martin Spahn un catholique, le camp protestant lib\u00e9ral a pris d’assaut. L’ancien historien de Berlin, Theodor Mommsen, a lanc\u00e9 une campagne dans des articles de journaux parce qu’il a vu la libert\u00e9 de la science en danger. La nomination de Spahn par l’intervention imm\u00e9diate de l’empereur Wilhelm II a trouv\u00e9 un \u00e9cho exceptionnellement fort dans la presse. Le \u00abcas Spahn\u00bb a conduit \u00e0 des mois de diff\u00e9rends sur les conditions pr\u00e9alables de la science. Science, d\u00e9nomination et arguments politiques des partis m\u00e9lang\u00e9s. Mommsen avait en novembre 1901 Les derni\u00e8res nouvelles de Munich Soutient qu’un scientifique catholique ne pouvait pas atteindre l’objectif d’une “science indign\u00e9e” parce qu’il \u00e9tait li\u00e9 d\u00e9nominant. Cette explication a \u00e9t\u00e9 significativement initi\u00e9e par l’\u00e9conomiste de Munich, Lujo Brentano, qui s’est d\u00e9marqu\u00e9 de tous les professeurs protestants lib\u00e9raux contre l’appel de Spahn. La d\u00e9claration de Mommsen au nom de la science tendue est devenue c\u00e9l\u00e8bre. De presque toutes les universit\u00e9s allemandes, il a re\u00e7u des lettres d’approbation, qui, cependant, avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9es \u00e0 l’avance. Brentano et Mommsen \u00e9taient principalement soucieux de maintenir le statu quo: la domination protestante dans les universit\u00e9s allemandes. Pour le c\u00f4t\u00e9 catholique de la r\u00e9forme, Georg Hirtling a \u00e9galement r\u00e9agi dans un article de journal par le politicien du centre. Pour lui, une science non li\u00e9e \u00e9tait un postulat illusoire qui ne pouvait pas exister \u00e0 cause du rel\u00e2chement social d’un scientifique. En outre, il n’y avait pas de contradiction entre la foi et les connaissances pour leplombant, entre la r\u00e9v\u00e9lation divine et la recherche scientifique. Il s’est \u00e9galement d\u00e9fendu contre le reproche implicite de Mommsen du faux des scientifiques catholiques.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Cependant, les motifs politiques de la direction du Reich ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cach\u00e9s derri\u00e8re la nomination de Spahn: elle voulait construire sa propre facult\u00e9 de th\u00e9ologie catholique \u00e0 l’Universit\u00e9 de Strasbourg afin de mettre la formation des th\u00e9ologiens catholiques sous son contr\u00f4le. Afin de se d\u00e9tendre au Vatican dans les n\u00e9gociations pour la facult\u00e9, la nomination de professeurs catholiques \u00e0 l’Universit\u00e9 de Strasbourg \u00e9tait n\u00e9cessaire, le fonctionnaire minist\u00e9riel concern\u00e9 dans le minist\u00e8re prussien de la Culture, Friedrich Althoff. Spahn est un catholique mod\u00e9r\u00e9 et donc le bon candidat pour le nouveau poste. Cependant, Althoff a justifi\u00e9 sa motivation \u00e0 nommer des catholiques au monde ext\u00e9rieur avec le fait qu’il voulait r\u00e9pondre aux demandes de participation \u00e9gale des catholiques \u00e0 l’universit\u00e9. Avec 80% de population catholique en Alsace, il ne pouvait pas \u00eatre que sous 20 ordinaires de la Facult\u00e9 de philosophie n’\u00e9tait pas un seul catholique. L’universit\u00e9 de Strasbourg a estim\u00e9 que Berlin \u00e9tait vaincu par Berlin, mais n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 essayer de se d\u00e9fendre contre l’appel de Spahn. [5] La discussion sur “l’automne Spahn” a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e apr\u00e8s quelques mois. Les mamans et la tentative de Brentano avaient \u00e9t\u00e9 vues \u00e0 travers et ont servi Mommsen \u00e0 l’inconv\u00e9nient. En cons\u00e9quence, le Vatican en 1903 a convenu de construire une facult\u00e9 th\u00e9ologique catholique \u00e0 Strasbourg en 1903. Dans \u00abl’automne Spahn\u00bb, l’Empire visait \u00e0 int\u00e9grer les catholiques allemands, mais pour pouvoir les contr\u00f4ler. Mommsen et Brentano en tant que repr\u00e9sentant de la chaire lib\u00e9rale \u00e9taient int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 maintenir le statu quo et donc pas \u00e0 l’int\u00e9gration des catholiques dans l’empire. Enfin, le catholicisme de r\u00e9forme autour de ses \u00e9levages voulait \u00e9galement une int\u00e9gration des catholiques dans le domaine de la science pour am\u00e9liorer leur position dans le Reich dans son ensemble. Gabriele Clemens: Martin Spahn et catholicisme \u00e0 droite en R\u00e9publique de Weimar (= Publications de la Commission pour l’histoire contemporaine. S\u00e9rie B: Recherche. Volume 37). Gr\u00fcnewald, Mainz 1983, ISBN 3-7867-1049-X. Sous le titre Le catholicisme et la \u00abpens\u00e9e nationale\u00bb avec Martin Spahn. Th\u00e8se. Universit\u00e9 de Marburg 1981. Michael F. Feldkamp: Kurt Georg Kiesinger et sa soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tudiante Askania sur le chemin du Troisi\u00e8me Reich. Dans: G\u00fcnter Bookstab, Philipp Gassert, Peter Thadd\u00e4us Lang (\u00e9d.): Kurt Georg Kiesinger 1904-1988. D’Ebingen \u00e0 la chancellerie. Herder, Freiburg 2005, ISBN 3-451-23006-2. Garantie d’Elmar: Un historien \u00e0 Cologne – Martin Spahn (1875\u20131945). Dans: Histoire \u00e0 Cologne. 15, 1984, ISSN 0720-3659 , S. 144\u2013156. Leo juste: Lettres \u00e0 Hermann Cardauns, Paul Fridolin Kehr, Aloys Schulte, Heinrich Finke, Albert Brackmann et Martin Spahn 1923\u20131944 (= Contributions \u00e0 l’\u00e9glise et \u00e0 l’histoire culturelle. Volume 12). Publi\u00e9, initi\u00e9 et comment\u00e9 par Michael F. Feldkamp. Lang, Francfurt Am Main U. 2002, ISBN 3-631-38931-0. Rudolf Morsey: Martin Spahn (1875\u20131945). Dans: J\u00fcrgen Aretz, Rudolf Morsy, Anton Rauscher (\u00e9d.): Histoire contemporaine dans les images de la vie. Du catholicisme allemand des XIXe et 20e si\u00e8cles. Volume 4. Aschendorff, Mainz 1980, ISBN 3-7867-0833-9, pp. 143\u2013158. Rudolf Morsey: Spahn, Martin. Dans: Nouvelle biographie allemande (NDB). Volume 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0, p. 613 f. ( Num\u00e9ris\u00e9 ). Christoph Weber: Le “Fall Spahn” (1901). Une contribution \u00e0 la science et \u00e0 la discussion culturelle \u00e0 la fin du 19e si\u00e8cle. Herder, Rom 1980. \u2191  Erich Nickel: 24 octobre 1920: la fondation de l’Universit\u00e9 de politique allemande . Dans: Berlin mensuellement bas\u00e9 \u00e0 Berlin (Luisenst\u00e4dtische Bildungsverein) . Heft 6, 2000, ISSN 0944-5560 , S.  104 ( luse-livelin.de ).   \u2191  Ulrich Herbert: “G\u00e9n\u00e9ration d’objectivit\u00e9”. Le mouvement \u00e9tudiant de V\u00f6lkische du d\u00e9but de la vingtaine en Allemagne. Dans: Civilisation et barbarie. Detlef Peukert pour comm\u00e9moration, \u00e9d. v. Frank Bajohr u., Hambourg 1991, p. 123f  \u2191  Joachim Lilla, Martin D\u00f6ring, Andreas Schulz: Extras en uniforme. Les membres du Reichstag 1933-1945. Un manuel biographique. Y compris les d\u00e9put\u00e9s ethniques et national-socialiste Reichstag \u00e0 partir de mai 1924. Droste, D\u00fcsseldorf 2004, ISBN 3-7700-5254-4, pp. 625\u2013626.  \u2191  Anton Ritthaler: Une \u00e9tape sur le chemin d’Hitler vers le pouvoir indivis. La d\u00e9mission de Hugenberg en tant que ministre du Reich . (PDF; 1,4 Mo) dans: Livret trimestriel pour l’histoire contemporaine. 8. Jg., 2. Heft, avril 1960, S. 193\u2013219.  \u2191  La correspondance avec Friedrich Althoff, Lujo Brentano et Gustav Schmoller pour ce complexe est publi\u00e9e \u00e0: Stefan Rebenich: Theodor Mommsen et Adolf Harnack. Science et politique \u00e0 Berlin de la fin du 19e si\u00e8cle. de Gruyter, Berlin U. 1997, ISBN 3-11-015079-4 (en m\u00eame temps: Mannheim, Univ., Habil.-schr., 1994\/95).  \u2191  Voir la r\u00e9union d’Hermann Oncken pendant la journ\u00e9e (partie illustr\u00e9e), 12 septembre 1906.  \u2191  Voir la r\u00e9union de Wilhelm Rein in the Day (partie illustr\u00e9e) n \u00b0 508, 6 octobre 1907, p. 1f.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/martin-spahn-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Martin Spahn – Wikipedia"}}]}]