[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/martin-stephan-geistlucher-wikipedia-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/martin-stephan-geistlucher-wikipedia-wikipedia\/","headline":"Martin Stephan (Geistlucher) – Wikipedia Wikipedia","name":"Martin Stephan (Geistlucher) – Wikipedia Wikipedia","description":"before-content-x4 Martin Stephan (N\u00e9 le 13 ao\u00fbt 1777 \u00e0 Stramberg pr\u00e8s de Neutitetitschein, Moravie, \u2020 26 f\u00e9vrier 1846 \u00e0 Prairie,","datePublished":"2020-10-05","dateModified":"2020-10-05","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/be\/Stephan_M.jpg\/220px-Stephan_M.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/be\/Stephan_M.jpg\/220px-Stephan_M.jpg","height":"220","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/martin-stephan-geistlucher-wikipedia-wikipedia\/","wordCount":3798,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Martin Stephan (N\u00e9 le 13 ao\u00fbt 1777 \u00e0 Stramberg pr\u00e8s de Neutitetitschein, Moravie, \u2020 26 f\u00e9vrier 1846 \u00e0 Prairie, comt\u00e9 de Randolph, Illinois) [d’abord] \u00e9tait un eccl\u00e9siastique germano-am\u00e9ricain. Il \u00e9tait le chef charismatique du mouvement saxon d’\u00e9migration et a donc eu un impact direct sur l’\u00e9mergence de l’\u00e9glise luth\u00e9rienne – Missouri Synode.         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Martin Stephan est n\u00e9 en tant que fils de parents catholiques romains tch\u00e8ques, qui ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9s \u00e0 la foi protestante. Ils sont tous deux morts peu de temps apr\u00e8s sa naissance. Il a donc \u00e9t\u00e9 initialement exclu de tout enseignement sup\u00e9rieur pour des raisons purement substantiels et s’est attach\u00e9 comme un tisserand de lin. En 1797 (selon d’autres informations en 1799), il est venu \u00e0 Wroclaw et a rejoint une branche de la Pietist German Christianity Society. Ce n’est que gr\u00e2ce \u00e0 son soutien et \u00e0 son logement du directeur de l’\u00e9cole Johann Ephraim Scheibel qu’il pourrait entrer dans le Breslauer St. Elisabetgymnasium en 1802 (selon d’autres informations en 1803). Johann Ephraim Scheibel, recteur de 1788 \u00e0 1809, a \u00e9t\u00e9 le p\u00e8re de Johann Gottfried Scheibel, qui est all\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 de Halle pendant six ans en tant que Stephan d\u00e8s Stephan. Cependant, on peut supposer que Stephan a d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9 le seul fils de son sponsor \u00e0 Wroclaw. Martin Stephan et Johann Gottfried Scheibel ont ensuite travaill\u00e9 \u00e0 Dresde en tant que principaux repr\u00e9sentants du mouvement de renaissance saxon sup\u00e9rieur. Stephan a \u00e9tudi\u00e9 la th\u00e9ologie \u00e0 Halle (Saale) et Leipzig de 1804 \u00e0 1809, a tenu un bureau paroissial \u00e0 Haber (Hab\u0159ina) en Boh\u00e8me et a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 pr\u00e9dicateur de la communaut\u00e9 exulante boh\u00e8me \u00e0 Dresde en 1810 et donc \u00e0 la Johanniskirche. Stephan a \u00e9pous\u00e9 Juliane Adelheid Kn\u00f6bel (\u2020 1844), une petite-fille des architectes royaux Saxon et Oberlandbauister Johann Friedrich Kn\u00f6bel. Le fils le plus \u00e2g\u00e9, alors \u00e2g\u00e9 de 16 ans, Martin Stephan (l’arri\u00e8re-petit-fils de Kn\u00f6bel), a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 au Missouri avec le p\u00e8re (pasteur Martin Stephan) du m\u00eame nom (pasteur Martin Stephan), probablement le plus grand mouvement d’\u00e9migration \u00e9vang\u00e9lique du 19e si\u00e8cle (l\u00e0-bas avec le 665 [2] La Fondation des \u00e9migrants de “l’\u00c9glise \u00e9poscopale apostolique-luth\u00e9rienne de Stephansburg”), est retourn\u00e9e \u00e0 Dresde en 1840, a \u00e9tudi\u00e9 l’architecture ici jusqu’en 1844, jusqu’en 1847 en th\u00e9ologie de Leipzig et est retourn\u00e9 au Missouri en 1847.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Dans ses sermons, Martin Stephan a critiqu\u00e9 \u00e0 la fois la th\u00e9ologie moderne et lib\u00e9rale de son temps, qu’il a d\u00e9crit comme incr\u00e9dule, ainsi que le pi\u00e9tisme qui semblait trop doux pour lui. Ses sermons se concentraient principalement sur les sujets du “p\u00e9ch\u00e9 original” et de la “mort de la r\u00e9conciliation du Christ”. De plus, Stephan a repr\u00e9sent\u00e9 une th\u00e9ologie anti-\u00e9cum\u00e9nique en soulignant qu’il n’y avait pas de salut en dehors de l’\u00e9glise luth\u00e9rienne visible. Dans le m\u00eame temps, il a strictement command\u00e9 la communaut\u00e9 hi\u00e9rarchiquement avec le pasteur au sommet. Il a rapidement pris une sorte d’infaillibilit\u00e9 pour ses croyances. Certains de ses disciples ont vu une sorte de confession dans le groupe de pr\u00e9dication qu’il a publi\u00e9. Pendant son s\u00e9jour au Dresde St. Johanniskirche, il a collect\u00e9 une communaut\u00e9 de personnel de “r\u00e9veill\u00e9e”, qui en public et en litt\u00e9rature Fesse [3] ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9s. Le ministre d’\u00c9tat Saxon Detlev Von Einsiedel \u00e9tait l’un des plus d’un millier d’auditeurs qui se sont r\u00e9unis comme ses services. Il a annonc\u00e9 l’\u00e9glise luth\u00e9rienne visible pour seule, sauf laquelle il ne pouvait y avoir de salut. Il a vu son bureau de pr\u00e9dicateur comme un moyen de gr\u00e2ce sans qu’il n’y avait ni foi ni bonheur, et lui seul avait droit au r\u00e9giment de l’\u00e9glise. Il s’est mis au sommet de la communaut\u00e9. Il a manipul\u00e9 ses disciples de telle mani\u00e8re qu’ils ne devraient suivre ses conseils en tant que communaut\u00e9 du personnel auto-con\u00e7u et former des soci\u00e9t\u00e9s ferm\u00e9es, auxquelles appartenait \u00e9galement les femmes et les filles. Il a de plus en plus commenc\u00e9 \u00e0 s’arr\u00eater avec ses r\u00e9unions famili\u00e8res les plus proches dans le but de construire et de prier, non seulement dans l’\u00e9glise, mais en tant que rassemblements religieux priv\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rents endroits. Avec cette essence conventionnelle, il a retir\u00e9 le contr\u00f4le de l’\u00e9glise. Il a suivi le d\u00e9tachement ou s’est s\u00e9par\u00e9 de l’\u00e9glise, qu’il ne reconnaissait plus comme une institution. Afin d’\u00e9viter le contr\u00f4le, les conventions ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 maintenues \u00e0 l’ext\u00e9rieur le soir et dans la nuit. Pour le moment, son agitation a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e par les autorit\u00e9s la\u00efques et de l’\u00e9glise, mais elle a \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e. Ce n’est que lorsque son style de vie personnel est venu dans la visi\u00e8re de ses adversaires que les journaux ont publi\u00e9 les rumeurs sur les heures \u00e9tranges de construction, les rassemblements, les mouvements et les randonn\u00e9es de la nuit et ses “M\u00e9nies de jardin\u00bb (\u00e9tudes nocturnes), les autorit\u00e9s la\u00efques ont pris conscience et ont vu l’intervenir. En 1836, les r\u00e9unions des adeptes de Stephans ont \u00e9t\u00e9 interdites. Il \u00e9tait lui-m\u00eame sous le contr\u00f4le de la police. Martin Stephan \u00e9tait \u00e9galement soup\u00e7onn\u00e9 de fornication. Le 8 novembre 1837, la police l’a arr\u00eat\u00e9 lors de l’un de ces rassemblements dans un vignoble du Welzigbergen, qui appartenait au domaine de l’\u00c9tat de Hofl\u00f6\u00dfnitz. Un jour plus tard, il a \u00e9t\u00e9 suspendu par la direction de l’\u00e9glise en Saxe. En raison des troubles et de la fornication des dons, mais aussi parce que les femmes \u00e9taient pr\u00e9sentes dans plusieurs de ces rassemblements et ont install\u00e9 des lits, Stephan a \u00e9t\u00e9 inculp\u00e9 et plac\u00e9 en r\u00e9sidence surveill\u00e9e. Le processus n’a \u00e9t\u00e9 d\u00e9prim\u00e9 que le 25 octobre 1838 par Royal Abolition (embaucher la proc\u00e9dure). [4] En m\u00eame temps, il a \u00e9t\u00e9 autoris\u00e9 \u00e0 partir. Stephan a voyag\u00e9 le 30 octobre 1838 avec son fils a\u00een\u00e9 Martin de Dresde et a suivi ses disciples qui avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 voyag\u00e9s \u00e0 Br\u00eame. Il a quitt\u00e9 sa femme et ses 7 autres enfants \u00e0 Dresde.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le 18 novembre 1838, Stephan a voyag\u00e9 sur l’avant-dernier navire Olibers [5] De Br\u00eame \u00e0 la Nouvelle-Orl\u00e9ans. Parmi les \u00e9migrants figuraient six pasteurs (dont Ernst Keyl et Carl Ferdinand Wilhelm Walther), quatre enseignants et dix candidats \u00e0 la th\u00e9ologie. L’archiviste Karl Eduard Vehse en \u00e9tait \u00e9galement parmi eux. Pendant le passage du convoi compos\u00e9 d’un total de 5 navires, dans lesquels le navire r\u00e9cemment stock\u00e9 “Amalia” a coul\u00e9, Martin Stephan avait “l’\u00c9glise \u00e9piscopale apostolique luth\u00e9rienne de Stephansburg” a appel\u00e9 et a demand\u00e9 une ob\u00e9issance absolue \u00e0 ses supporters. Apr\u00e8s l’arriv\u00e9e \u00e0 la Nouvelle-Orl\u00e9ans et le voyage vers le comt\u00e9 de Perry, Missouri, \u00e0 environ 100 km au sud de Saint-Louis, il s’est av\u00e9r\u00e9 que Martin Stephan aurait d\u00e9tourn\u00e9 les dons qui lui \u00e9taient confi\u00e9s et l’\u00e9pargne des \u00e9migrants. Apr\u00e8s un processus d’une assembl\u00e9e municipale, Stephan a \u00e9t\u00e9 interrompu et exclu de la communaut\u00e9. Les \u00e9migrants ont apport\u00e9 leur \u00e9pargne lui a envoy\u00e9 des mittellos sur la rivi\u00e8re Mississippi et l’ont expos\u00e9 \u00e0 la rive est. \u00c0 Red Bud, Illinois, dans le comt\u00e9 de Randolph, il a fond\u00e9 l’\u00e9glise Trinity, o\u00f9 il a travaill\u00e9 comme pasteur jusqu’\u00e0 sa mort. Aucune des all\u00e9gations n’a pu \u00eatre confirm\u00e9e dans une proc\u00e9dure de reprise des ann\u00e9es plus tard, le jugement du licenciement de Stephan a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 invalide. Le pasteur C. F. W. Walther a repris la gestion de la communaut\u00e9 dans cette crise et a pu emp\u00eacher que la communaut\u00e9 des \u00e9migrants ne soit effac\u00e9e en mettant l’accent sur l’infaillibilit\u00e9 de la Sainte \u00c9criture, l’objectif de la loi de Dieu et de l’\u00c9vangile. Le Synode luth\u00e9rien de l’\u00e9glise-Missouri, qui compte aujourd’hui plus de deux millions de membres, a \u00e9merg\u00e9 de la communaut\u00e9 des partisans de Stephan. De nombreux objets sacr\u00e9s, dont un calice en argent (pr\u00e9tendument de la main de l’\u00e9lecteur Johann Georg I de Saxe), sont aujourd’hui en Institut historique de Concordia Exposait le Synode du Missouri \u00e0 Saint-Louis. La foi chr\u00e9tienne, en une ann\u00e9e compl\u00e8te. Sermons de l’\u00e9glise l’ann\u00e9e 1824, sur le dimanche ordinaire et les \u00e9vangiles des f\u00eates. Tenu dans le St. Johanniskirche \u00e0 Dresde, 2 parties, Dresde 1825\/26. Ludwig Fischer: Le mauvais martyre ou la v\u00e9rit\u00e9 en mati\u00e8re des Stephaniens. Verlag de Wilh. Alex K\u00fcnzel, Leipzig 1839 OCLC 166016908 ( Analyse dans la recherche de livres Google). Ferdinand Warner: Les derniers \u00e9migrants en Am\u00e9rique. Peinture de caract\u00e8re du pr\u00e9sent. C. B. Polet, Leipzig 1839. Georg Plei\u00dfner: Les fanatiques de l’\u00e9glise dans le Muldental. Altenburg 1839. Paul Wieland L\u00fctkem\u00fcller: Enseignement et activit\u00e9s des st\u00e9phanistes. H. A. 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Un pasteur saxon a \u00e9t\u00e9 disput\u00e9. \u00c0 ce jour, il n’est pas enti\u00e8rement clair ce qui s’applique aux all\u00e9gations formul\u00e9es contre lui. (Pas plus disponible en ligne.) Dans: Croquis sur l’histoire de l’\u00e9glise saxonne. District de l’\u00e9glise luth\u00e9rienne \u00e9vang\u00e9lique de Chemnitz, 4 mars 2016, archiv\u00e9 \u00e0 partir de Original suis 4 mars 2016 ; consult\u00e9 le 8 janvier 2022 (Portrait court).  Stephan, Martin, Sr. (Pas plus disponible en ligne.) Dans: Christian Cyclopedia. Erwin L. Lueker, Luther Poellot, Paul Jackson, 2000, archiv\u00e9 \u00e0 partir de Original suis 25. mai 2011 ; consult\u00e9 le 8 janvier 2022 (American English, Offre biographique du Missouri Synod. Version \u00e9lectronique du Christian Cyclopedia. \u00c9dition r\u00e9vis\u00e9e. 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Dans: ALTENBURG HISTORY and House Calendar 2018. E. Reinhold Verlag, Altenburg 2017, ISBN 978-3-95755-033-0.  \u2191  Ludwig Fischer: Le mauvais martyre ou la v\u00e9rit\u00e9 en mati\u00e8re des Stephaniens. Verlag de Wilh. Alex K\u00fcnzel, Leipzig 1839, OCLC 166016908 ( Analyse dans la recherche de livres Google).  \u2191  Paul Tschackert: Stephan, Martin . Dans: Biographie g\u00e9n\u00e9rale allemande (ADB). Volume 36, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, pp. 85\u201387.  \u2191  Analyse de la liste des passagers. Dans: Uni-Bldenburg.de, Centre de recherche \u00c9migrants allemands aux \u00c9tats-Unis – DaUSA, consult\u00e9 le 8 janvier 2022 (anglais).       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