Massenevangelation – Wikipedia
Évangélisations de masse (par les organisateurs eux-mêmes comme Grand évangile Décrits) sont des événements évangéliques avec des milliers de participants qui visent à gagner des gens pour la foi chrétienne. L’évackage de masse est principalement organisé par des évangélistes et a souvent un appel d’autel en tant qu’élément de l’événement.
Les évangélisations de masse qui ont été transmises étaient dans les mouvements de la renaissance de la Grande-Bretagne au XVIIIe siècle et aux États-Unis d’aujourd’hui, en particulier au début du méthodisme. John Wesley avait dix mille auditeurs lors de sa deuxième visite à Gwennap (Cornwall). [d’abord] George Whitefield a prêché en Angleterre et en Amérique dans un domaine ouvert pour des milliers d’auditeurs et sa voix aurait été un mile. En 1741, il atteignit le plus grand public de Cambus Lang près d’Édimbourg, où il a parlé à environ cent mille personnes pendant une heure et demie, dont dix mille auraient été convertis.
Au début du XVIIIe siècle, le Réunions de camp , une expression américaine spécifique du christianisme, où les gens se sont réunis pour entendre les prédicateurs de loin dans les zones peu peuplées sans infrastructure religieuse pour entendre les prédicateurs. Plusieurs prédicateurs ont souvent participé, qui parlaient parfois pendant plusieurs heures. Lors d’une réunion de camp à Cane Ridge, le Kentucky aurait participé à vingt mille personnes en 1801. Ces réunions de camp ont été un facteur essentiel dans le deuxième grand mouvement de renaissance de 1800 à 1830 aux États-Unis. En particulier, ils ont amené les méthodistes et les baptistes forts et ont ensuite conduit à la base de la Mouvement de restauration . Après la guerre civile américaine, c’est le mouvement de sanctification qui a effectué de telles réunions de camp, ces derniers temps, c’est principalement le mouvement de la Pentecôte.
Dans la seconde moitié du XIXe siècle, des prédicateurs tels que Charles Haddon Spurgeon, Charles Grandison Finney et Dwight Lyman Moody ont attiré tellement d’auditeurs que les bâtiments de l’église étaient trop petits et ils devaient passer aux salles de concert publiques et à des bâtiments similaires.
Au milieu du 20e siècle, Billy Graham, Oral Roberts et William Branham, en particulier, sont devenus connus pour les évangélisations de masse. Alors que Billy Graham a principalement travaillé avec des églises et des communautés non charismatiques, Roberts et Branham étaient des chefs de file du renouveau de guérison du mouvement de la Pentecôte. En Allemagne, la mission de tente allemande a organisé des événements évangéliques majeurs de la Seconde Guerre mondiale.
Aujourd’hui, Reinhard Bonnke, Andreas Hübner, Wilhelm Pahls et Ulrich Parzany sont connus comme des prédicateurs lors d’événements majeurs, dont l’attention est en partie en Afrique. L’évangéliste Bonnke rassemble un nombre exceptionnellement de visiteurs à des événements d’évangélisation en Afrique, au Nigéria (Afrique de l’Ouest), la frontière du million a été dépassée pour la première fois. [2]
Un journaliste africain rapporte dans la NZZ que les évangélisations de 1991 de Bonnke dans le nord musulman du Nigéria auraient provoqué de graves troubles avec 300 morts. [3]
En Allemagne depuis 1993, des évangélisations de masse confessionnelles sous le nom de Prochrist ont eu lieu, dont l’événement central est désormais diffusé par satellite sur plus de 1 300 lieux dans 18 pays d’Europe, principalement des espaces de communautés d’église et d’État libres.
On peut observer que des événements d’évangélisation plus importants se déroulent dans le monde au cours des dernières décennies. En janvier 2005, il y a eu un événement de trois jours en Inde, dans lequel plus de 7 millions de personnes se sont réunies dans trois événements.
La critique des évangélisations de masse est bruyante à la fois de l’église évangélique et de l’église d’État et du côté laïque, même si cela est également fondé différemment.
Les évangélisations de masse charismatiques telles que celles-ci subissent des critiques principalement en raison des rapports de guérison. C’est ainsi que l’écriture de l’alliance évangélique autrichienne:
«L’Évangile est clairement annoncé dans ces événements. Mais les émotions sont alimentées et la guérison de l’hôpital est fortement soulignée avec tous les défauts malheureux de ces réunions de guérison de masse. La glorification des miracles, qui ne sont souvent pas vérifiées ou confirmées médicalement, est pastorale et donc rejetée. ” [2]
Les effets à long terme des évangélisations de masse sont souvent interrogés de manière critique. Dans une enquête du théologien Christian A. Schwarz, des chrétiens ont commis des évangélisations de masse à 5% en 1987 comme l’un des facteurs essentiels qui les ont incité à rejoindre une paroisse (76% ont donné des amis et 22% leur propre pasteur). [4]
- ↑ Richard Green: Chapitre 7 – Une décennie de labeur évangélique (1741-1750): l’état moral du pays. Dans: John Wesley – Évangéliste. The Religious Tract Society, Londres, 1905, archivé à partir de Original suis 29. septembre 2007 ; Consulté le 9 décembre 2019 (Anglais).
- ↑ un b Georg O. Schmid: Mission “Christ pour toutes les nations” (CFAN) / Reinhard Bonnke. Dans: relinfo.ch. 1998, Consulté le 9 décembre 2019 . }
- ↑ Hakeem Jimo: Récolte de l’âme pour le “Combine Harvester of God”: l’évangéliste allemand controversé Bonnke au Nigéria. (PDF, 16 Ko) (plus disponible en ligne) dans: Le nouveau Zurich Times. 16 novembre 2000, archivé à partir de Original suis 27. Septembre 2007 ; Consulté le 9 décembre 2019 (reproduit sur kirchen.ch). Info: Le lien d’archive a été utilisé automatiquement et non encore vérifié. Veuillez vérifier le lien d’origine et d’archiver en fonction des instructions, puis supprimez cette note.
- ↑ Christian A. Schwarz: Évangélisation du cours de base. Koinonia-Verlag, 1993.
Recent Comments