[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/medici-kapelle-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/medici-kapelle-wikipedia\/","headline":"Medici-Kapelle – Wikipedia","name":"Medici-Kapelle – Wikipedia","description":"before-content-x4 Vue a\u00e9rienne des chapelles M\u00e9dicis dans le complexe de San Lorenzo avec le d\u00f4me de la chapelle princi\u00e8re Le","datePublished":"2023-01-11","dateModified":"2023-01-11","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fb\/Medicibib.jpg\/220px-Medicibib.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/f\/fb\/Medicibib.jpg\/220px-Medicibib.jpg","height":"165","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/medici-kapelle-wikipedia\/","wordCount":2956,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Vue a\u00e9rienne des chapelles M\u00e9dicis dans le complexe de San Lorenzo avec le d\u00f4me de la chapelle princi\u00e8re  Le Chapelles m\u00e9dicin\u00e9es ( Chapelles m\u00e9dicin\u00e9es ) \u00c0 Florence, les grave chapelles de la famille princi\u00e8re des M\u00e9dicis de l’\u00e9glise de San Lorenzo sont. C’est la nouvelle sacristie et la chapelle princi\u00e8re (\u00e9galement les membres des M\u00e9dicis sont \u00e9galement enterr\u00e9s dans la vieille sacristie). Ils ne sont pas accessibles depuis l’\u00e9glise, mais seulement par une entr\u00e9e s\u00e9par\u00e9e.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsHistoire [ Modifier | Modifier le texte source ]] Histoire de l’art et architecture [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les sculptures de Michelangelos [ Modifier | Modifier le texte source ]] Statue d’Aurora [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le groupe Giuliano [ Modifier | Modifier le texte source ]] Madonna avec enfant [ Modifier | Modifier le texte source ]] Monuments graves dans la chapelle princi\u00e8re [ Modifier | Modifier le texte source ]] Histoire [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le Medici-Papst Leo X. voulait donner \u00e0 ses parents de la fin du monument lorsqu’il a command\u00e9 la construction de la nouvelle sacristie en 1520. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme l’une des \u0153uvres les plus importantes de Michel-Ange, qui a con\u00e7u la sculpture et l’architecture.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Histoire de l’art et architecture [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans la nouvelle sacristie de Michelangelos \u00e0 partir de 1521, la structure de la structure est devenue beaucoup plus riche et dynamique par rapport \u00e0 la vieille sacristie de 1418, la tendance se rel\u00e8ve. Les fen\u00eatres en haut au milieu sont parfois aveugles, donc seule la d\u00e9coration, mais ils jettent un regard et agrandis la pi\u00e8ce. Ce sont des tendances qui annoncent lentement la baroque. De nombreux d\u00e9tails des formes en plastique rappellent l’antiquit\u00e9. Le mur n’est en aucun cas laiss\u00e9 comme une surface lisse qu’avec Brunelleschi dans la vieille sacristie de la premi\u00e8re renaissance, les fen\u00eatres sup\u00e9rieures sont \u00e9galement couronn\u00e9es de pignons triangulaires clairement profil\u00e9s, etc. Ce sont les formes d’art de la haute renaissance. Les sculptures de Michelangelos [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Le tombeau de Giuliano di Lorenzo de ‘Medici         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4La tombe de Lorenzo di Piero de ‘M\u00e9dicis Michel-Ange a non seulement d\u00e9termin\u00e9 l’architecture de la salle, mais a \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 le programme en plastique de 1524 (jusqu’en 1533), qui n’est pas compl\u00e8tement termin\u00e9. Mais ce qu’il y a assez pour faire de toute cette pi\u00e8ce l’une des plus importantes de la Renaissance italienne (Toman, p. 224). Ce mausol\u00e9e est le premier exemple de l’histoire de l’art r\u00e9cente dans laquelle l’architecture et l’\u00e9quipement ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us par un artiste. [d’abord] Michel-Ange a fourni les tombes des deux Medice Lorenzo di Piero de \u2019Medici (Duke of Urbino) et Giuliano di Lorenzo de\u2019 Medici (Duke of Nemours) avec un programme sp\u00e9cial et compl\u00e8tement nouveau sous cette forme. Chaque groupe se compose de trois chiffres, du d\u00e9c\u00e9d\u00e9 id\u00e9alis\u00e9 ci-dessus et de deux divinit\u00e9s assign\u00e9es les unes aux autres. [d’abord] Dans l’ensemble, ils symbolisent les jours de la journ\u00e9e: la soir\u00e9e et demain \u00e0 Lorenzo, la nuit et la journ\u00e9e \u00e0 Giuliano, c’est-\u00e0-dire la cr\u00e9ation et le d\u00e9but de la vie par des figures f\u00e9minines, le c\u00f4t\u00e9 agissant de la journ\u00e9e et de la soir\u00e9e par des hommes. Au total, quatre groupes ont \u00e9t\u00e9 planifi\u00e9s, un pour chaque mur. Il n’y en a pas pour Lorenzo, le magnifique, et pour Giuliano, son fr\u00e8re. Cette grande conception \u00e0 l’\u00e9chelle devrait souligner la pr\u00e9tention de la maison des M\u00e9dicis, qui avait maintenant atteint le rang princier et m\u00eame papal. [d’abord] Les sculptures des M\u00e9dicis sup\u00e9rieures ne sont pas des r\u00e9pliques simples du d\u00e9funt. Michel-Ange voulait faire de l’ensemble du programme une grande expression symbolique et bien s\u00fbr, il existe diverses interpr\u00e9tations aux figures individuelles et la relation entre les figures. [d’abord] \u00c0 Lorenzo, par exemple, Michel-Ange a pr\u00e9sent\u00e9 la Vita Contemplativa, c’est-\u00e0-dire la vie contemplative (c’est pourquoi la statue est \u00e9galement appel\u00e9e “Penseroso” et avec laquelle Dieu est compar\u00e9). Et avec Giuliano la Vita Activa, la vie d’acteur (et le symbole de Dieu Jupiter). La similitude avec les portraits romains peut \u00eatre ressentie clairement, en particulier pour les anciens portraits imp\u00e9riaux, qui n’\u00e9taient certainement pas r\u00e9ticents \u00e0 voir ici comme un mod\u00e8le. [d’abord] Statue d’Aurora [ Modifier | Modifier le texte source ]] \u00c0 cette \u00e9poque, il \u00e9tait \u00e0 noter que les figures aux pieds du prince M\u00e9dici sont caract\u00e9ris\u00e9es par une lourdeur s\u00e9rieuse et porteuse et ne montrant aucune trace d’aucun culte de h\u00e9ros. Au lieu de cela, Michel-Ange a cr\u00e9\u00e9 des symbolisations impersonnelles du temps involontable, qui triomphe \u00e9galement sur la brillance princie\u00e8re. \u00c0 la statue d’Aurora (Dawn), Michel-Ange a donn\u00e9 \u00e0 une figure f\u00e9minine un corps tr\u00e8s muscl\u00e9, comme c’est le cas si souvent le cas, et a trouv\u00e9 une forme \u00e9tonnamment maladroite et inharmonique lors de la conception du sein. Les seins agissent comme mis et montrent une \u00abconstriction\u00bb quelque peu \u00e9trange. Le fait que les corps des femmes aient l’air si peu de femmes ont d\u00e9j\u00e0 conduit \u00e0 diverses th\u00e9ories, \u00e9galement sur la personnalit\u00e9 de Michel-Ange. Cependant, cela peut \u00e9galement – au moins partiellement – \u00eatre d\u00fb au fait qu’il a pris des mod\u00e8les masculins (Toman, p. 318), qui a quand m\u00eame obtenu plus de son corps id\u00e9al. Michel-Ange pouvait ou ne voulait pas concevoir des femmes nues, ni une pittoresque ni une sculpture. Aussi peu que \u00abf\u00e9minine\u00bb cette all\u00e9gorie de l’aube peut \u00e9galement fonctionner, ce chiffre \u00e9tait pour les contemporains de Michel-Ange – et l’all\u00e9gorie de la nuit de l’autre c\u00f4t\u00e9 – une innovation r\u00e9volutionnaire sur le chemin de la pr\u00e9sentation du corps f\u00e9minin inexpliqu\u00e9, qui n’\u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 que quelque chose de commun au deuxi\u00e8me tiers du XVIe si\u00e8cle. [d’abord] Le groupe Giuliano [ Modifier | Modifier le texte source ]]  La “nuit” de la statue de Michel-Ange dans la nouvelle sacristie Dans la figure f\u00e9minine de la “nuit”, Michel-Ange occupe des mod\u00e8les grecs clairement classiques dans la conception de la t\u00eate, mais seulement ici. Le reste du corps a peu \u00e0 voir avec l’art grec. En revanche, ce plastique du “jour”, d’autre part, montre la tension presque atroce avec laquelle la figure massive “repose” dans son mat\u00e9riau et semble le faire exploser, il veut donc laisser son mat\u00e9riau li\u00e9. Une s\u00e9rie enti\u00e8re de diff\u00e9rents motifs de mouvement est r\u00e9sum\u00e9e ici en une seule figure, qui peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 la forme d’une serpentine, c’est-\u00e0-dire une figure auto-contenue, similaire \u00e0 la Piet\u00e0. Alors ici aussi une “Figura Serpentinata”. Michel-Ange a toujours trait\u00e9 de telles \u00e9tudes de mouvement dans la seconde moiti\u00e9 de sa vie. [d’abord] Madonna avec enfant [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le groupe “Madonna with Child” est inachev\u00e9. Michel-Ange a \u00e9galement cr\u00e9\u00e9 un mouvement vers le haut en spirale dans ce groupe de deux, par lequel les deux mouvements de l’enfant avec lesquels la m\u00e8re a \u00e9t\u00e9 entrelac\u00e9e comme une expression d’une connexion particuli\u00e8rement \u00e9troite. Les jambes de la Madone sont plac\u00e9es les unes sur les autres et l’enfant monte dans une esp\u00e8ce sur la cuisse qu’un mouvement peut \u00eatre suppos\u00e9 boire. Alors qu’elle soutient l’enfant d’une seule main, elle se soutient avec l’autre main. [2]  D\u00f4me de la chapelle princi\u00e8re  Grave de Cosimo III. Dans la chapelle princi\u00e8re En 1605 par Matteo Nigetti et les architectes de Medice House, Bernardo Buontalenti, a construit la capelle prinn\u00e9e ( Chapelle de principes ), une grande salle octogonale arqu\u00e9e, est l’enterrement de ces membres ult\u00e9rieurs de la famille qui n’ont trouv\u00e9 aucune place dans l’ancien et la nouvelle sacristie de la basilique. Cela vient du temps apr\u00e8s que les M\u00e9dicis ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s au Grand Duke. L’\u00e9quipement de MarbleIntaria ( Hard Rock ) est consid\u00e9r\u00e9 comme le chef-d’\u0153uvre du florentin Steinschneiderschule Opificio delle Pietre Dure . Pr\u00e8s de cinquante membres de la famille moins importants sont enterr\u00e9s dans la crypte. Monuments graves dans la chapelle princi\u00e8re [ Modifier | Modifier le texte source ]] James S. Ackerman: L’architecture de Michel-Ange. Bande 1: Texte et plaques (= \u00c9tudes en architecture. Bd. 4, ISSN 0562-3588 ). Nageur, Londres 1961, S. 71\u201396. Renzo Chiarelli: San Lorenzo et les chapelles Medici. Becocci, Florenz 1976, S. 36\u201366. Alessandro Nova: Michel-Ange. L’architecte. Belser, Stuttgart U. un. 1984, ISBN 3-7630-1798-4, S. 37\u2013112. Klaus Zimmermanns: Florence. Un centre d’art europ\u00e9en. Histoire, monuments, collections. 6. \u00c9dition. Dumont, Cologne 1990, ISBN 3-7701-1441-8, p. 252, Fig. 87\u201392. Rolf Toman (\u00e9d.): L’art de la Renaissance italienne. Architecture – sculpture – peinture – dessin. K\u00f6nemann, Cologne 1994, ISBN 3-89508-054-3, p. 224. Edith R\u00e9pondre: Chapelle Medici de Michel-Ange. Une nouvelle interpr\u00e9tation (= M\u00e9moires de l’American Philosophical Society. 216). American Philosophical Society, Philadelphia PA 1995, ISBN 0-87169-216-3. James Beck, Antonio Paolucci, Bruno Santi: Michel-Ange. La chapelle M\u00e9dicis. Thames et Hudson, Londres U. un. 2000, ISBN 0-500-23690-9. Peter Barenboim: Dessins Michel-Ange. Cl\u00e9 de l’interpr\u00e9tation des M\u00e9dicis Chapelle. Letny Sad, Moscou 2006, ISBN 5-988856-016-4. Peter Barenboim, Alexander Zakharov: M\u00e9dicis Mouse et Michel-Ange. Capella medici. = La souris des M\u00e9dicis et Micheangeio. M\u00e9dicis capella. Letny Sad, Moscou 2006, ISBN 5-988856-012-1. Peter Barenboim, Sergey Shiyan: \u00c9nigmes de la capella des M\u00e9dicis. = Michel-Ange. Myst\u00e8res de la chapelle Medici. Word, Moskau 2006, ISBN 5-85050-825-2. \u2191 un b c d C’est F g  Les tombes de Guile & Lorenzo De’medici. Ma\u00eetres de la Renaissance, archiv\u00e9s de Original ; Consult\u00e9 le 30 ao\u00fbt 2015 (Anglais).   \u2191  Herbert One: Le Medicadonna Michelangelos . VS, Wiesbaden 1973, ISBN 978-3-322-98680-1.   43.7751444444444 11.25357222222 Coordonn\u00e9es: 43 \u00b0 46 \u2032 30,5 \u2033 N , 11 \u00b0 15 \u2032 12,9 \u2033 O       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/medici-kapelle-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Medici-Kapelle – Wikipedia"}}]}]