[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/mois-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/mois-wikipedia\/","headline":"Mois – wikipedia","name":"Mois – wikipedia","description":"before-content-x4 Mois en hi\u00e9roglyphes Id\u00e9ogramm ou Montju Mn\u1e6f.w ou avec d\u00e9terminant Mois after-content-x4 Mois (aussi Menton , Menth , Montage","datePublished":"2022-01-29","dateModified":"2022-01-29","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/ea\/Disambig-dark.svg\/25px-Disambig-dark.svg.png","height":"19","width":"25"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/mois-wikipedia\/","wordCount":1070,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Mois en hi\u00e9roglyphes Id\u00e9ogramm ou Montju Mn\u1e6f.w  ou avec d\u00e9terminant Mois        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Mois (aussi Menton , Menth , Montage , Mont ou Montju ) Dans la mythologie \u00e9gyptienne, le dieu de Th\u00e8bes faux. Il est le dieu de la guerre et le protecteur des armes. Une librairie blanche avec un visage noir a servi d’image terrestre de Dieu. Dans Armant, le Mois de Dieu est pr\u00e9sent\u00e9 par les d\u00e9esses Junit et Rat-Taui. Plus tard, le Mois de Dieu a \u00e9galement fusionn\u00e9 par le culte g\u00e9n\u00e9ral du soleil avec le dieu solaire \u00e0 Mois-Re. Cela semble s’\u00eatre produit tr\u00e8s t\u00f4t dans l’ancien empire, c’est pourquoi le mois \u00e9tait \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le mois \u00e9tait \u00e0 l’origine le dieu principal des Gaues (Nomos) de Th\u00e8bes. Il \u00e9tait ador\u00e9 \u00e0 Medamut au nord et \u00e0 AT-Tod au sud de la rive est. Il semble qu’il gardait la fronti\u00e8re nord et sud du Gau. Au cours de la 11e dynastie, le mois a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement v\u00e9n\u00e9r\u00e9 par les Kings Mentuhotep I \u00e0 Mentuhotep IV. Ils ont construit une maison d’\u00e9corce sur la rive est au sommet de Medamut. Dans ce document, le Barke a \u00e9t\u00e9 log\u00e9, avec lequel le mois \u00e9tait \u00e0 la fois un lien entre son nord et son site sud, ainsi que traduit \u00e0 la Banque occidentale, o\u00f9 Mentuhotep II avait construit son grand mort \u00e0 Deir El-Bahari. Cette barge \u00e9tait probablement \u00e9galement utilis\u00e9e par le Barke du Dieu Min de Kopto, qui s’est \u00e9galement traduit par Deir El Bahari. Au cours de la 12e dynastie, la m\u00e9moire de Mentuhotep II a \u00e9t\u00e9 maintenue, mais Min dans le Barkenhaus semble avoir \u00e9t\u00e9 une relation sp\u00e9ciale avec une forme sp\u00e9ciale locale de l’Amun originaire d’Hermopolis. En vertu de la 18e dynastie, le mois provenait de l’\u00e9corce commun d’Amun expir\u00e9 . Il a re\u00e7u son propre temple au nord, o\u00f9 le chemin est arriv\u00e9 de son temple \u00e0 Medamut. Son Barke a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9 dans sa propre maison d’\u00e9corce apr\u00e8s at-ttod. Pendant la domination d’Amun, le mois a conduit une nature morte entre ses sites de culte. Le culte du mois a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 \u00e0 nouveau apr\u00e8s les admirateurs Amun de Meroe. La longue connexion visuelle existante du mois avec le taureau Buchis a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e par la garde d’un taureau vivant. Ce taureau a probablement \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 dans le sud dans AT-TOD, puis amen\u00e9 \u00e0 Medamut avec le Barke au nord. L\u00e0, il a pass\u00e9 un peu de temps dans son appartement puis est retourn\u00e9 au sud. Ici, un cimeti\u00e8re a \u00e9t\u00e9 mis en place pour lui sur la Cisjordanie d’Armant (Hermonthis), la Bucheion So-Called. La Mother Vows a \u00e9galement re\u00e7u son propre cimeti\u00e8re. La forme de la v\u00e9n\u00e9ration a atteint sa floraison tardive parmi les ptol\u00e9ma\u00efeans.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Hans Bonnet: Mois. Dans: Lexique de l’histoire religieuse \u00e9gyptienne. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6, S. 475\u2013479. Wolfgang Helck, Eberhard Otto: Mois. Dans: Petit lexique d’\u00c9gyptologie. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0, S. Robert Ludwig Mond, Oliver Humphrys Myers: Bucheion. 3 volumes, 1934. Robert Ludwig Mond, Oliver Humphrys Myers: Les cimeti\u00e8res d’Armant I. 2 volumes, 1937. Robert Ludwig Mond, Oliver Humphrys Myers: Les temples d’Armant. Une enqu\u00eate pr\u00e9liminaire. 2 volumes, 1946. Fernand Bisson de La Rocque: Rapport sur les fouilles de M\u00e9damoud. 1926 – 33. Fernand Bisson de La Rocque: Plusieurs 1934 \u00e0 1936. 1937. Fernand Bisson de La Rocque: Le Tr\u00e9sor de Tod. 1953.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/mois-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Mois – wikipedia"}}]}]