Nialmosik de Palestrina – Wikipedia Wikipedia

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Le Nilmosaic de Palestrina (aussi connu sous le nom Mosaïque barberin ) est une grande mosaïque ancienne de 5,85 × 4,31 m du sanctuaire de la Fortuna primigenia à Praeneste, la Palestrina d’aujourd’hui, et est l’antiquité la mieux conservée et la plus importante. Un fragments reconstruits à partir de fragments est situé dans le Museo Nazionale Prenstino, l’ancien Palazzo Barberini-Colonna. Un segment est situé dans la collection d’antiquités à Berlin. [d’abord]

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Complexe inférieur du sanctuaire

Le Nilmosaic était à l’origine dans une abside d’un bâtiment intérieur qui faisait partie du complexe inférieur si appelé du sanctuaire de Fortuna primigenia. Cette soupçon mesurait 6,87 m de large, 4,35 m de profondeur et environ 10 m de haut. Elle y a fermé directement le rocher. En raison de la porosité de la roche, on suppose que l’eau a exhorté la roche et a couvert la mosaïque d’une fine couche d’eau. Il peut y avoir des cadres dans les trois niches brisant l’arc de l’abside, chacune d’environ 80 cm de profondeur et de 90 cm de large. C’est donc une mousse de grotte. La salle elle-même mesurait 22 m de long, 14 m de large et au moins 14 m de haut. L’aérarium de Praeneste était sous son étage.

Sur le côté gauche de la salle, il y avait un passage vers un bâtiment plus grand, peut-être couvert, au moins deux étages qui était divisé par plusieurs rangées de colonnes. À gauche de cette salle de pilier se trouve une autre grotte -nymphaeum, dont le sol a été décoré d’une autre mosaïque, qui est en partie toujours en place, la mosaïque de poisson So called de Palestrina.

Il y avait un temple devant la salle à pilier, dont certains restent sous l’église de San Agapito. Quelle divinité le temple était dédiée est inconnue.

Sanctuaire ou forum? [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’interprétation et la datation du nilmosaïque sont tout aussi controversées que la fonction de l’ensemble du complexe de construction. [2]

À la fin du 19e siècle, Orazio Marucchi représente dans plusieurs publications [3] L’opinion selon laquelle le complexe est le véritable sanctuaire de Fortuna, basé sur une description du sanctuaire de Cicéron. [4] Par conséquent Zone sacrée ou identifié l’atriade du temple, le nymphage avec la mosaïque de poisson était considéré comme le site de la Beaucoup de praenstinae , les lots dont le sanctuaire devait sa réputation de site d’oracle, et le bâtiment avec l’abside était que Aedes de fortune , le vrai sanctuaire de Fortuna.

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La présence des deux mosaïques semblait soutenir l’hypothèse, car dans le Histoire naturelle de Plinius, il est mentionné que Sulla le sanctuaire de la Fortuna à Praeneste lithostrotos , c’est-à-dire un revêtement de sol en pierre:

Lithostrota s’est entrepris maintenant sous Sulla; Smalls, au moins les croûtes se trouvent aujourd’hui et dans la fortune du praenenes. [5]
«Lithostrota est venu en distribution à l’époque de Sulla. Dans tous les cas, il y a encore une surface de petites pièces en marbre aujourd’hui que Sulla avait dans le sanctuaire de la Fortuna à Praeneste. »

Richard Delbrueck a utilisé ce raisonnement. [6] Que ce soit maintenant sous lithostrotos ( grec pavé ) Une grande image mosaïque de format ne peut pas être comprise. Pour les mosaïques, il y avait le nom en grec spécifiquement Emblème ( emblème “Celui utilisé”), dont le mot Emblème dérivé. Le sens du mot est venu que les mosaïques ont été construites en forme de boîte puis intégrées avec la boîte dans une zone de plancher plus grande et plus facile. Les Romains, en revanche, ont spécifiquement désigné les mosaïques comme travail taillé .

Lorsque la mosaïque a été trouvée n’est pas exactement connue. Il est d’abord mentionné dans une description du diocèse de Palestrina en 1607, [7] Il montre qu’il a peut-être été découvert en 1588. Il est devenu connu en 1614 par Federico Cesi, le fondateur de l’Accademia dei Lincei, qui à son tour a attiré l’attention sur l’importance de la découverte du cardinal Francesco Barberini. À cette époque, les Barberini étaient les messieurs de Palestrina. Le Cardinal Nepot de Maffeo Barberini choisi comme Urban VIII en 1623 a fait démonter la mosaïque entre 1624 et 1626 en segments et amené à Rome. La mosaïque est passée en possession de Lorenzo Malagotti, secrétaire de l’État du Cardinal et également oncle de Francesco Barberini. Cela est venu à travers Malagotti Segment avec la pergola 1628 comme cadeau d’État à Ferdinand II. Médicis, grand-duc de la Toscane et sur plusieurs autres propriétaires enfin à la collection antiquaire de Berlin.

Après que Francesco Barberini soit devenu directeur de la Biblioteca Apostolica Vatiana en 1627, la mosaïque est retournée à sa disposition. Avec Battista Calandra, l’artiste mosaïque le plus important de l’époque, le cardinal Barberini a fait restaurer et combiné les segments en mosaïque dans une composition globale qui a fermé les lacunes existantes. Le Segment avec la pergola a été remplacé par une copie. Cette forme restaurée correspond essentiellement aux connues aujourd’hui. [8]

La mosaïque était maintenant célèbre et les citoyens de Palestrina ont demandé son retour. En 1640, le Cardinal Barberini a organisé le transfert au Palazzo Colonna-Barberini à Palestrina. En raison d’un stockage inapproprié pendant le transport, cependant, la mosaïque a subi des dommages considérables. Les boîtes avaient été stockées à l’envers (avec le côté de l’image vers le bas), de sorte que les conteneurs se sont détachés du réseau lors de la conduite sur des pare-chocs, c’est pourquoi la mosaïque a dû être restaurée à nouveau après son arrivée à Palestrina. [9]

Segments originaux (colorés) selon les copies de Dal Pozzo.

Avec ce sort changeable, il y avait aujourd’hui une grande incertitude à laquelle une partie des stocks trouvées et quelles parties des parties conservées sont originales n’auraient pas eu les aquarelles de Cassiano Dal Pozzo (probablement Vincenzo Vanenti) des segments à l’époque. Ces aquarelles ont été découvertes et publiées par Helen Whitehouse dans la collection royale du château de Windsor dans les années 1970. [dix] Ces aquarelles montrent que le stock existant est conservé à l’exception d’un petit fragment. De plus, les parties anciennes pourraient être déterminées à l’aide du dos de la mosaïque lors de la dernière restauration par Salvatore Aurigemma.

Dans quelle mesure, cependant, correspond à la disposition actuelle des segments de la disposition d’origine, il y a une ambiguïté supplémentaire. Il n’est pas non plus clair à quel point la partie perdue de l’État ancien est grande. Étant donné que les dimensions du site sont nettement plus larges à 6,78 × 4,35 et ont également des surfactures dans l’arc de l’attelle, il pourrait se faire que presque un mètre de l’image ancienne est perdu dans la largeur.

Les sections suivantes contiennent une description des segments individuels. La numérotation correspond à celle utilisée par Helen Whitehouse, qui correspond également à la numérotation des copies Dal Pozzo. Les exceptions sont les segments 20 et 21, que Paul Meyboom a identifiés comme des composants de la mosaïque d’origine.

Segment 1 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Segment 1 (copie de Dal Pozzo).

Énorme serpent mange un oiseau (détail du segment 1a)

Python Sebae Mange un oiseau (illustration Brehms Thierleben ).

Onokentauros (segment 1b)

S’accoupler du loup et du guépard (illustration aux oppans Kynegetika dans un manuscrit vénitien du 10e siècle).

Thos (à gauche) chasse avec des loups.

Le segment 1, qui est représenté comme une unité sur la copie Dal Pozzo, a été divisé en deux parties. Ces pièces (segment 1a et 1b) sont désormais positionnées à gauche ou à droite en haut. Le segment 1640 s’est probablement cassé et les pièces ont été utilisées de manière incorrecte lors de l’assemblage. Le segment montre au-dessus de toutes les différentes espèces animales qui pourraient être considérées comme typiques de l’Éthiopie de l’antiquité. La vieille aihiopia ( Ethiopie ) ne doit pas être confondu avec l’Éthiopie moderne, il a plutôt décrit une vaste zone composée d’Égypte au-dessus de la 1ère cataracte, du Nubie, du Soudan et du nord de l’Éthiopie moderne.

À gauche, vous pouvez voir une série d’oiseaux (hérons ou grues) qui semblent tomber. L’un des oiseaux est actuellement consommé par un grand serpent. Pline [11] und aelian [douzième] Signalant de gros serpents capables d’attraper des oiseaux en vol. Le nord du rock python ( Python Sebae ) En question, en raison de sa taille (elle peut atteindre une longueur de plus de 7 m), l’agressivité (elle attaque également les plus grands mammifères et les humains) et l’apparence (dessous jaunâtre brillant; le haut est brun avec des bords noirs). Il est également intéressant d’être similaire avec une illustration de Thierleben de Brehm, qui Python Sebae montre en mangeant un oiseau. [13] De plus, des spécimens de l’espèce ont été affichés dans le cirque romain [14] Et les rapports d’agatharchides dans son livre (non desservé) sur la mer Rouge ( Robuste ) De la capture d’un Aihiopies Un énorme serpent, qui a été apporté à Ptolemios II et a offert un spectacle remarquable aux visiteurs d’Alexandrias lorsqu’ils ont été essayés de les apprivoiser. [15] En arrière-plan, vous pouvez voir un arbre ou un arbuste qui a été identifié comme un arbre de brosse à dents. [16]

Derrière le serpent, il y a une formation rocheuse plate, similaire à une petite montagne de table. Le serpent semble ramper hors d’une colonne dans le rocher. Plusieurs objets ovales, partiellement verdâtres, en partie rougeâtre, dont certains se trouvent en Nubie et en Oberägypt, sont stockés dans la roche et ont été importés de là en Nubie et Oberägypt. [17] Il pourrait être turquoise que Pline rapporte qu’il a été trouvé dans des dépôts en forme d’œufs dans la roche. [18] Les agatharchides donnent une description correspondante des sites du Topa. [19]

Sur le terrain, vous pouvez voir une étrange créature mixte avec une tête humaine et le corps un animal de sabot. Le lettrage est Honorable . [20] Le onokentauros Était une créature mythique des humains et des ânes, semblable au Kentauren plus connu, qui est un mélange d’humains et de chevaux. Cet animal a été décrit par Pythagora, un marin et géographe qui a recherché la côte de la mer Rouge au nom de Ptolemaios II. Le rapport qu’il a écrit sur le voyage n’est pas préservé, mais est cité par d’autres auteurs anciens:

Son corps ressemble à un âne, il est gris, mais devient blanchâtre sous les flancs. Il a un haut du corps humain avec des seins et un visage humain entouré d’une crinière dense. Il utilise ses bras à la fois pour saisir et tenir des choses ainsi que courir. Il s’agit d’un type d’humeur violent et ne supporte pas la captivité. [21]

Quel animal a été basé sur cette description fait l’objet de spéculations. Une espèce de singes et le GNU étaient soupçonnées de modèle.
Dans le nilmosaïque le Onokentauros Pas de bras, la tête se trouve directement sur la poitrine, et étrangement, les sabots avant sont divisés (comme avec les antilopes), mais les sabots arrière ne le sont pas (comme avec les ânes).

Les onoketauros sont également mentionnés dans d’autres endroits: il apparaît dans la Septante comme une sorte de chacal qui vit dans les ruines de Babylons ( Oui 13.22 UE ; 34.14 UE ) Dans le Physiologus, c’est un animal qui unit de traits nobles avec des instincts bestiaux, qui ressemblent aux humains. [22]

À droite des onoketauros, vous pouvez voir un singe assis, probablement un chat marin. Depuis dans les régions MICIPAS En plus de la casserole, seuls les pavés se produisent, mais les Pavians sont représentés différemment dans les segments 6 et 7, il est supposé qu’il s’agit d’un ferraille. [23]

Au pied du rocher, à droite du serpent, vous pouvez voir deux animaux repérés, confrontant à côté du nom E De Contraste ( Toantes ), une formation plurielle aussi décharge (eux) , qui ont été appelés chacals, léopards, loups et prédateurs similaires. Les animaux montrés ici sont apparemment icmons ( Crocuta Crocuta ). En raison des spots, les actions anciennes ont été acceptées que la hyène tachetée était un croisement entre le loup et le léopard. Dans un manuscrit du Kynegetica L’Oppian von apamea du 10e siècle contient des illustrations de ce jumelage et du résultat de l’intersection, qui est très similaire à la représentation dans le nilmosaïque. [24] Alternativement, il a été considéré que les Thoantes étaient des chiens hyène ( Lycaon Pictus ) pourrait agir, qui a également un dessin tacheté, mais pas de points. [25]

Segment 2 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Segment 2 (copie de Dal Pozzo).

Troglodytes, singes et Culotte (Détails du segment 2).

Singe et crabe (détail du segment 2).

Dans la partie supérieure du segment, vous pouvez voir six chasseurs noirs armés d’arches et de boucliers ronds et qui se préparent actuellement pour le tir. La proie n’est pas visible. La présentation correspond à la description aihiopischer Stamms chez Diodor: Ils sont de couleur de peau noire et leurs cheveux seraient laineux. Ils sont armés de brochettes, de longues arcs et de boucliers en peau de bœuf brut. Ce sont des archers intelligents et frappaient les oiseaux en vol. Quant aux vêtements, Diodoral ne coïncide pas, car il dit que certains d’entre eux sont complètement déshabillés ou qu’ils sont complètement non rémunérés ou se déshabillent à partir de la peau de mouton ou des ceintures pelletées, mais sur le Nilmosaïque, ils portent une sorte de tunique avec ceinture, mais cela pourrait également être des peaux non adaptées. [26]

À droite, il y a deux singes dans un arbuste et un troisième singe se trouve sur un rocher sous l’arbuste. L’un des deux singes de l’arbuste grimpe le long d’une branche. L’étiquette est située au-dessus de sa tête gitan (SPHINGIA) , bien qu’il s’agisse probablement d’une forme plurielle du déninutif de Sphinx ( grec Sphinx ). Dans l’antiquité, six types de singes ont été distingués:

  • Kallitriches (“Schönhaarige”) [27]
  • du tout bien : Diodor [28] diriger , VALEUR (Kepous) à Plinius le plus âgé, [29] Romarin (Kepos) À Aristote, [30] aussi donjon (Keipos) .
  • Kerkopitheki (“Tail Monkeys”) [trente et un]
  • kynokephali (“Têtes de chien”): Le nom suggère que c’est Paviane parce que le museau de Pavian rappelle celui d’un chien. [30]
  • satyri (Satyrn) [32]
  • sphèses (Spingen): Diodor rapporte que ce type de singe Aihiopie En plus du pays des troglodytes et qu’ils ressemblaient à un sphinx dans l’apparition d’un sphinx, seule leur crinière est plus hirsute. [33]

Il est difficile ou impossible d’attribuer des taxons modernes à ces diverses désignations d’espèces anciennes. Certaines espèces n’étaient pas non plus bien connues ou connues uniquement par ouï-dire, par ex. B. dit plinius du curus Animal a nommé cela à Rome, il n’a été vu qu’une seule fois aux Jeux de Pompeius Magnus, et plus tard plus jamais.

Six singes apparaissent dans le nilmosaïque, et les étiquettes sont attachées à trois d’entre elles, à savoir l’aff Eponion Dans le segment 6 et satyre Dans le segment 7. Selon la description de Diodor, vous devez vous attendre à un singe qui porte un homme en tant que singe de sphinx, qui s’applique également au singe qui grimpe sur la branche. Parmi les deux autres singes, semblent être plus des chats. Dans la zone en question, il existe plusieurs espèces appropriées aujourd’hui, à savoir le Mantel Pavian ( Hamadryas ), le plus vert éthiopien Chlorocebus éthiopien ) (où la face noire frappante de la représentation ne correspond pas), ainsi que le singe hussar ( Erythrocebus patas ). Cependant, étant donné les changements climatiques en Afrique du Nord, les zones de distribution de l’antiquité ont peut-être été très différentes au cours des 2000 dernières années, de sorte que par exemple B. également des espèces qui n’apparaissent qu’en Afrique de l’Ouest aujourd’hui.

À gauche en dessous de l’arbuste se trouve un étrange animal à quatre pattes avec un museau de type crocodile sur une plaque de roche. Le texte du lettrage est Culotte ce qui n’a aucun sens. Puisqu’il n’y a pas de lettrage sur les copies Dal Pozzo, il a été supposé que l’inscription est un ajout ultérieur. Cependant, il peut également s’agir d’un vestige mutilé d’un mot plus long négligé par le copiste. [34] En tant que supplément CARNIVORE Sarcophagos “Carnivore”) a proposé, puisque Agathatchides comme l’une des espèces animales MICIPAS un buffle carnivore ( Bulls de Sarkophagos ) mentionné. [35] Les espèces présentées restent claires. L’hypothèse selon laquelle il pourrait s’agir d’un cochon de verrue ou d’un hippopotame contredit le fait que les deux types de mosaïque sont présentés en termes de vie et clairement identifiables.

Sous le rocher avec le Culotte Deux grands crabes étendent leurs ciseaux hors de l’eau. Il y avait les deux espèces marines de Krabben, en particulier sur la côte de la mer Rouge, ainsi que dans les espèces du Nil de crabes d’eau douce.

Segment 3 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Segment 3 (copie de Dal Pozzo).

Krokottas , The Strip Hyena (détail du segment 3)

Nabarant , le DromEdar (détail du segment 3)

Comme le segment 2, vous pouvez voir des chasseurs sombres ici qui chassent les oiseaux (hérons ou grues) avec une flèche et une feuille. Les vêtements diffèrent parce que les deux chasseurs portent une sorte de chiton exomis qui n’est fermé que sur l’épaule gauche, ce qui signifie que le bras droit a plus de liberté de mouvement. Les deux chasseurs sont prêts pour le tir, le front à genoux dans une sorte de semi-équilibrage, le dos se tient droit avec des jambes.

Les chasseurs sont à mi-chemin d’un rocher, au-dessus desquels vous pouvez voir un groupe d’oiseaux à faible volonté. Ils sont accompagnés d’un grand chien mince qui rencontre les oiseaux, peut-être un lévrier ou d’une manière connexe, comme: B. Le tem. En dessous du chien, il n’y a qu’un paon peu identifiable dans la mosaïque, dans la copie basée sur le train. Les sommets proviennent à l’origine d’Asie, en particulier de l’Inde, et n’étaient pas originaires de l’Égypte dans les temps anciens. Cependant, ils ont été importés tôt: Athenaios rapporte que les paons avec d’autres Indien et Ahiopien Les animaux ont été montrés dans le triomphe du Dionysos. [36] En général, il n’était pas clairement séparé entre les animaux indiens et aithiopiens, car il a été supposé qu’une connexion terrestre entre l’Inde et l’Éthiopie existait jusqu’au Moyen Âge, ce qui ferait que l’océan Indien devienne une mer intérieure. De plus, la voie commerciale entre l’Égypte ptolémaïque et l’Inde était donc des ports aihiopiens situés sur la mer Rouge.

En dessous de la patte, vous pouvez voir un oiseau blanc et brun debout sur le rocher. Meyboom soupçonne que c’est un rist gris ou violet.
À gauche, un grand animal disparaît derrière un rocher, dont l’arrière est très similaire à celui d’un hippopotame. La pièce n’est pas originale, mais elle apparaît déjà sur la copie. La reconstruction peut avoir une ambiguïté quant à savoir si la partie en question était une roche ou un animal, qui a ensuite été dissoute sous la forme des deux – aussi. [37]

En bas à gauche, vous pouvez voir une hyène de bande avec l’étiquette Crocodile (Krokottas) , un nom avec lequel les agatharchides décrivent la hyène. [38] Cependant, les bandes fonctionnent horizontalement au lieu de correctement verticalement. À droite de cela, on peut voir un dromédar. Le lettrage l’appelle Nabu (Nabous) . Pline écrit, né Serait le nom aithiopien de la girafe. [39] Puisque vous êtes la girafe ( grec girafe Kamelopardalis ) pour un croisement entre chameau et panthère ( Pardedel ) Tenu, la girafe et le dromédar étaient légèrement confus. [40]

Le segment a été gravement endommagé. Il y avait probablement deux oiseaux sur le dessus du rocher, dont les pieds peuvent encore être vus sur la copie de Dal Pozzo. À droite du rocher pouvait être vu un éléphant, dont le contour et une défense sur la copie de Dal Pozzo peuvent être vus. [41]

Segment 4 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Segment 4 (copie de Dal Pozzo).

Tortues et loutres (détail du segment 4)

Le petit segment se connecte au segment 2 dans la disposition actuelle en bas à gauche. Il montre deux loutres, la gauche porte un poisson capturé dans la bouche, la droite a déjà à moitié vers le bas. La loutre eurasienne ( Luther Luther ) ou comme un type de collier de coloration typique de l’Éthiopie ( Lutra maculicollis ). Il y a un lettrage difficile à lire sur les deux loutres ( Aquarium Enydris “Animal Wasser”).

Deux tortues sont assises sur un rocher sous la loutre.

Segment 5 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Segment 5 (copie de Dal Pozzo).

Le segment montre deux girafes, avec l’arrière caché de l’avant, de sorte que seul le cou et les pieds peuvent être vus. Le cou de la girafe avant est étiré comme s’il était en train de cueillir des feuilles d’un arbre qui ne peut être vu que sur la copie. La girafe arrière, les pattes avant et le cou que vous pouvez voir sur la copie, semble manger de l’herbe du sol. L’étiquette est située sous les girafes K. Melloparaadi , à l’origine probablement Caméloparat , aussi Kamelopardalis , Le nom grec habituel de la girafe déjà mentionné dans la description du segment 3.

La girafe, qui vit dans le sud du Soudan, était déjà venue dans l’Égypte ancienne en tant qu’hommage à Nuban, mais elle ne devient connue du monde antique que lorsqu’il a été montré comme l’un des animaux aihiopiens exotiques dans la splendeur déjà mentionnée de la Ptolémée II. La plus ancienne image connue d’une girafe montre une frise du 3ème siècle avant JC. Colombie-Britannique dans la nécropole de Marissa en Palestine. [42] Les Romains les ont reçus pour la première fois aux Jeux de Caesar en 46 avant JC. Chr. [43]

En dessous de la girafe, vous pouvez voir un petit animal allongé sur le dos. On ne sait pas si l’animal a une queue. Une queue relativement longue peut être vue sur la copie. Dans le rapport sur la restauration, la présence originale d’une queue reste ouverte. [44] Quelle espèce doit être montrée reste claire. Il a été proposé de ne pas interpréter l’animal comme sur le dos, mais comme un caméléon suspendu par une branche. [45] D’autres suggestions ont été des sliefs de coupure, un type de hérisson, par ex. B. le hérisson éthiopien ( Paraechinus aethiopicus ), [quarante-six] Ou une souris pointue. [47] Une autre option est le myrmécole, les fourmis Lions, un animal incroyable, également situé par des agatharchides en Éthiopie, une taille et une nature claires. [48]

Segment 6 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Segment 6 (copie de Dal Pozzo).
  • Bernard Andrew: Paysages Nill. Dans: Ders.: Mosaïques anciennes. Zabern, Mainz 2003, pp. 78-109 (avec bibliographie de la littérature plus ancienne)
  • Salvatore aurigemma: La restauration de la mosaïque de Barberini, réalisée en 1952. Dans: Actes de l’Académie romaine pontificale d’archéologie. Rapports 30–31, 1957–59, S. 41–98.
  • Giorgio Gullini: Les mosaïques de Palestrina. (= Archéologie classique Supplément 1). Institut d’archéologie et d’étruscologie, Roma 1956.
  • Ragnar Kinzelbach: Le nilmosaïque de Praeneste comme document biogéographique . Dans: La science ancienne et leur réception 23, 2013, S. 139–191.
  • Paul G. P. Meyboom: La mosaïque du Nil de Palestrina. Preuve précoce de la religion égyptienne en Italie. Brill, vous souffrant. un. 1995, ISBN 90-04-10137-3 (= Religions dans le monde graeco-romain Bd. 121) ( livres Google ).
  • Eva Schmidt: Études sur la mosaïque de barberine en Palestrina. Heitz, Strasbourg 1929.
  • Angela Steinmeyer-Schareika: Le Nilmosaïque de Palestrina et une expédition ptolémaïque en Éthiopie. Habelt, Bonn 1978, ISBN 3-7749-1413-3.
  • Miguel John Versluys: Aegyptiaca Romana. Scènes nilotiques et vues romaines de l’Égypte (= Religions dans le monde graeco-romain Bd. 144). Brill, vous souffrant. un. 2002, ISBN 90-04-1240-3.
  • Helen Whitehouse: Les copies Dal Pozzo de la Palestrina Mosaic. (= Rapports archéologiques britanniques Série supplémentaire 12). Oxford 1976, ISBN 0-904531-48-1.

Le titre spécifié dans la liste des documents est brièvement mentionné.

  1. ↑ Segment avec la pergola (n ° 19); 0,95 × 1,02 m. Berlin, ancienne collection Inv. Mos. 3 et 3
  2. ↑ Pour l’argumentation suivante, voir Meyboom: Mosaïque du Nil. Kapitel II, S. 8–19.
  3. ↑ Orazio Marucchi: Nouvelle observation sur la mosaïque de Palestrina. Dans: Bulletin de la Commission archéologique municipale de Rome. 23, 1895, S. 26–38 ( Numérisé ).
  4. ↑ Cicéron: Divination. 2, 41 (85–87).
  5. ↑ Pline l’ancien: Histoire naturelle. 36 64, 189.
  6. ↑ Richard Delbrueck: Bauten hellénistique en latium. 2 volumes. Trübner, Strasbourg 1907/1912.
  7. ↑ Description ancienne de l’évêché de la Palestrina (non reçu).
  8. ↑ Les armoiries des Barberini ont été insérées à l’origine à droite et à gauche au-dessus de la mosaïque. Ceux-ci ont été retirés en 1953 et les coupes se sont remplies dans l’arc de demi-cercle.
  9. ↑ Joseph Maria Suaresius: Praenests anciens livres. Palestrina 1640 U. 1655 ( Numérisé ).
  10. ↑ Inventarnummern 19201 bis 19219 Der Royal Collection, château de Windsor; Whitehouse 1976.
  11. ↑ Pline Histoire naturelle 8, 14, 36.
  12. ↑ Claudius Aelianus: La nature des animaux 2, 21.
  13. ↑ Brehms Thierleben. Bande 7: Creeper et amateur. 2e édition. Verlag du Bibliographische Institute, Leipzig 1883, p. 331; s. a. Meyboom Note III 12, p. 225.
  14. ↑ Wolf-Eberhard Engelmann, Fritz Jürgen Obst: Avec une langue divisée – biologie et histoire culturelle du serpent. Herder, Freiburg 1981, ISBN 3-451-19393-0, S. 57 U. 116.
  15. ↑ Diodor: Bibliothèque. 3, 36–37.
  16. ↑ Schmid: Études. S. 28.
  17. ↑ Meyboom p. 21, là note 4
  18. ↑ Pline: Histoire naturelle 33, 110.
  19. ↑ Diodor: Bibliothèque. 3, 39, 8–9.
  20. ↑ Meyboom, S. 111–114.
  21. ↑ Claudius Aelianus: La nature des animaux. 2, 9.
  22. ↑ Physiologus 13.
  23. ↑ Meyboom anm. III 9, S. 224.
  24. ↑ Oppan: Kynegetika. 3; 336. Voir, cogt, froid. Voir. Marcazaus Caesar. Z 4790, piloté. 48 VP vous. 49Vin.
  25. ↑ Meyboom Annexe 2, S. 115–118.
  26. ↑ Diodor: Bibliothèque. 3, 8.
  27. ↑ Oppan: Kynegetika. 1, 321.
  28. ↑ Diodor: Bibliothèque. 3, 35, 6.
  29. ↑ Histoire naturelle. 8, 28.
  30. ↑ un b Aristote Histoire des animaux 2, 8.
  31. ↑ Strabon: Geographika. 15, 699.
  32. ↑ Aristote La génération d’animaux. 4, 3.
  33. ↑ Diodore Bibliothèque 3, 35, 4.
  34. ↑ Meyboom S. 228 ANM. III 22.
  35. ↑ Dii diodor: ( Bibliothèque. 3, 35, 7-9), cependant, ceci est présenté comme du feu rouge et renforcé de cornes. Aussi strabo ( Geographika. 16, 4, 16) décrit le taureau carnivore comme rougeâtre.
  36. ↑ Athenaios: Deipnosophistai. 5.201b.
  37. ↑ Meyboom S. 231 ANM. III 35.
  38. ↑ Strabo Geographika. 16, 4, 16.
  39. ↑ Pline l’ancien Histoire naturelle 8.69
  40. ↑ Horaz: Messages. 2, 1, 195: Différentes race confuses Panthera Camel .
  41. ↑ Meyboom S. 230 ANM. Iii 29 u. 32.
  42. ↑ Fries in Grave A. Images dans: John P. Peters, Hermann Thiersch: Tombes peintes dans la nécropole de Marissa. Londres 1905 ( Numérisé ).
  43. ↑ Pline l’ancien: Histoire naturelle. 8, 27.
  44. ↑ Aurigemma Fig. 44
  45. ↑ Kathleen M. Coleman: L’animal à l’envers à Palestrina. Dans: Indicateur archéologique. 1994, S. 255-260.
  46. ↑ Pline raconte le hérisson qu’il recueille des pommes en roulant sur le dos sur des pommes allongées sur le sol et en la passant ainsi avec ses épines ( Histoire naturelle. 8, 56).
  47. ↑ Meyboom S. 233f. ANM. III 46.
  48. ↑ Voir Meyboom p. 127f. App. 6 et George Claridge Druce: Un compte rendu du Fourmis ou fourmi-lion. Dans: The Antiquaries Journal. Bd. 3, nr. 4, octobre 1923, S. 347–364 (art. PDF; 1,2 Mo) .
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