NICH-ORT – Wikipedia Wikipedia

Le terme Non-lieu (Français non-lieu , Anglais non-place ) désigne un bâtiment pensé de l’anthropologue français Marc Auge. Les non-locations sont en particulier les zones mono-fonctionnales dans les espaces urbains et suburbains tels que les centres commerciaux (centres commerciaux), les autoroutes, les gares et les aéroports. La différence pour le lieu traditionnel, en particulier anthropologique, est le manque d’histoire, de relation et d’identité, ainsi que par une négligence communicative.

Même avant Marc Augé, les scientifiques ont géré le changement dans les zones urbaines. Le géographe canadien Edward Relh a été examiné, par exemple, dans lieu et satiété (1976) L’importance des lieux, par laquelle il a pu déterminer une tristesse croissante par rapport à certaines zones urbaines:

«[L’affaiblissement de l’identité des lieux au point où ils non seulement se ressemblent, mais se sentent de la même façon et offrent les mêmes possibilités fade d’expérience» (Relph 1976, 90).

Michel Foucault a suivi un autre concept, mais similaire dans le Hétérotopie . Par cela, Foucault comprend des lieux pour les personnes dans des situations extrêmes ( hétérotopie de crise ) comme les maisons de retraite ou les hôpitaux. Dans les Heterotopoi, il y a déjà une référence à l’accès limité qui devient évident dans les non-locations:

„En général, le site hétérotopique n’est pas librement accessible comme un lieu public. L’entrée est obligatoire, comme dans le cas de l’entrée dans une caserne ou une prison, soit la personne doit se soumettre à des rites et des purifications. En entrer dans un doit avoir une certaine autorisation et faire certains gestes. »(Foucault 1967)

Le terme non-lieu a finalement été réalisé par Michel de Certeau dans son travail principal Art d’action en forme de. De Certeau s’oppose à la dynamique de la salle et de la non-localisation, qui n’est qu’un peu temporaire, seulement temporairement. “Aller signifie manquer l’endroit.” (De Certeau 1980, 197)

Dans les travaux publiés en 1992 Non-Lieux. Introduction à une anthropologie de la surmodernité (Non-Locations) Augé essaie de comparer une nouvelle variante dynamique à l’endroit traditionnel. La première partie du livre traite donc de la perspective sociologique du lieu et donne un aperçu de l’accès d’Augé. Le sujet central dans le traitement du lieu ou de la non-localisation est la référence au lieu anthropologique, qui sert à construire le modèle de non-lieu. Dans la deuxième partie, il décrit sa théorie des non-locations.

“Comme un lieu se caractérise par l’identité, la relation et l’histoire, un espace qui n’a pas d’identité et qui n’est ni décrit ni relationnel ni historique.” (Augé 1994, 92)

Pour Augé, contrairement à l’emplacement, le non-lieu affaiblit les fonctions: “L’espace de la non-place ne crée aucune identité spéciale et aucune relation spéciale, mais la solitude et la similitude.” (Augé 1994, 121)

Vingt ans plus tard, un anthropologue italien de l’Université de Bergame, Marco Lazzari, a développé une enquête sous un large échantillon de jeunes qui ont montré que le centre commercial est un endroit où les jeunes achètent non seulement quelque chose, mais aussi établir des contacts, rencontrer des amis et s’amuser. Alors que les centres commerciaux (au moins en Italie) sont toujours considérés comme perpendicateurs comme des non-locations, ils semblent naturellement être connectés à l’identité de la génération d’indigènes numériques ^[d’abord] .

Sources

• Marc Augé: Lieux et non-locations. Passionnant à une ethnologie de la solitude . S. Fischer, Frankfurt 1994.
• Marc Aupé: Non-lieu. Des Français de Michael Bischoff. Avec une suite Marc Augés pour la nouvelle édition. C.H. Beck 2010.
• Michel de Certeau: Art d’action . Merve, Berlin 1988.
• Michel Foucault: D’autres espaces, hétérotopies. 1968.
• Edward Relph: Lieu et satiété . Pion, Londres 1976.

Plus loin

• Tim Cresswell: Lieu. Une courte introduction . Blackwell Publishing, Oxford 2006.
• Wolf Gaebe: Salles urbaines . Eugen Ulmer (UBD 2511), Stuttgart 2004.
• Susanne Hauser, Christa Kamleithner: Esthétique de l’agglomération . Müller + Busmann, Wuppertal 2006.
• Kevin Lynch: L’image de la ville . Building Publisher, Berlin 1989.
• Michael Müller, Franz Dröge: La ville exposée. À la différence entre le lieu et l’espace . Building Publisher, Berlin 2005.
• Stephanie Weiß: Lieux et non-locations. Commentaires anthropologiques culturels sur Marc Augé. (MAINZ Small Writings on Folk Culture, 14). MAINZ 2005.
• Michael Ziehl, Sarah Oßwald, Oliver Hasemann et Daniel Schnier: “SecondHandpaces – sur le recyclage des lieux de changement urbain.” Jeudi Verlag, Berlin 2012.

1. ↑ Marco Lazzari, Le rôle des services de réseautage social pour façonner la double citoyenneté virtuelle des jeunes immigrants en Italie , Actes de la Conférence internationale de l’IADIS sur les TIC, la société et les êtres humains 2012 , Lisbonne, Portugal, 21-23 juillet 2012.