[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/nicolas-malebranche-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/nicolas-malebranche-wikipedia\/","headline":"Nicolas Malebranche \u2013 Wikipedia","name":"Nicolas Malebranche \u2013 Wikipedia","description":"before-content-x4 Nicolas Malebranche ( Nicole de ) (N\u00e9 le 6 ao\u00fbt 1638 \u00e0 Paris, \u2020 13 octobre 1715 Ibid) \u00e9tait","datePublished":"2023-11-16","dateModified":"2023-11-16","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/17\/Nicolas_Malebranche.jpg\/220px-Nicolas_Malebranche.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/17\/Nicolas_Malebranche.jpg\/220px-Nicolas_Malebranche.jpg","height":"275","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/nicolas-malebranche-wikipedia\/","wordCount":1401,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Nicolas Malebranche ( Nicole de ) (N\u00e9 le 6 ao\u00fbt 1638 \u00e0 Paris, \u2020 13 octobre 1715 Ibid) \u00e9tait philosophe fran\u00e7ais et oratorien.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le p\u00e8re de Malebranche \u00e9tait le Conseil royal et tr\u00e9sorier de Richelieu, sa m\u00e8re Catherine de Lauson est venue de la basse aristocratie, son fr\u00e8re Jean de Lauson \u00e9tait gouverneur du Canada. Il \u00e9tait le plus jeune fils d’une grande famille (entre dix \u00e0 13 enfants, selon la source) et d’un jeune d’une constitution d\u00e9licate, de sorte qu’il a seulement commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier \u00e0 la Coll\u00e8ge de la Marche \u00e0 l’Universit\u00e9 de Paris \u00e0 l’\u00e2ge de 16 ans. Il a \u00e9tudi\u00e9 avec l’Aristot\u00e9lique M. Rouillet et en 1654, il est dipl\u00f4m\u00e9 de sa ma\u00eetrise. Il a ensuite \u00e9tudi\u00e9 la th\u00e9ologie sur la Sorbonne pendant trois ans. En 1660, il rejoint les Oratoriens. L\u00e0, il a \u00e9galement \u00e9tudi\u00e9 Platon et Augustin et est entr\u00e9 en contact avec Descartes pendant cette p\u00e9riode. En 1660, il fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre. En 1674, il devient officiellement professeur de math\u00e9matiques au s\u00e9minaire des Oratoires, mais il avait auparavant des \u00e9tudiants comme Jean Prestet (1648-1691), dont Elemens des mathematiques Il a publi\u00e9 en 1675, suivi de la philosophie kartesienne (la connexion \u00e9tait si \u00e9troite que John Wallis pensait que le livre \u00e9tait le livre pour une \u0153uvre de Malbranche). Son propre De la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 , qu’il a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire \u00e0 partir de 1668, n’est apparu qu’\u00e0 partir de 1674 en raison de difficult\u00e9s de censure. Ses efforts pour r\u00e9aliser sa propre synth\u00e8se de kartesien avec des id\u00e9es th\u00e9ologiques avec les \u00e9ditions suivantes de son travail principal et avec le Trait\u00e9 de la nature et de la gr\u00e2ce \u00e0 partir de 1680. Il est sorti des discussions avec Antoine Arnauld (\u00e9galement kart\u00e9sian et aussi jannenistique), qui a fortement critiqu\u00e9 le livre lorsqu’il est apparu, \u00e0 partir duquel un diff\u00e9rend de plusieurs ann\u00e9es s’est d\u00e9velopp\u00e9. \u00c0 l’instigation des adeptes d’Arnauld, son Trait\u00e9 1690 a m\u00eame plac\u00e9 sur l’indice papal, tout comme son principal travail en 1709 Recherche . Malbranche avait non seulement des critiques, mais il \u00e9tait tr\u00e8s r\u00e9put\u00e9 en son temps de philosophe, par exemple Pierre Bayle l’appelait l’un des plus grands philosophes de son temps dans son dictionnaire philosophique. En math\u00e9matiques, le patronage de Malbranche au d\u00e9but de l’h\u00f4pital, qui a \u00e9crit l’un des premiers manuels de l’analyse qu’il a connue de Leibniz et Johann I Bernoulli comme Malbranche au d\u00e9but des ann\u00e9es 1690. En discussion et en discussion avec Leibniz, Malbranche a \u00e9galement d\u00e9velopp\u00e9 ses id\u00e9es de dynamique (y compris des bosses \u00e9lastiques, mais aussi l’optique, la gravit\u00e9) dans les ann\u00e9es 1690. Ce travail a conduit \u00e0 son inclusion dans l’Acad\u00e9mie des Sciences 1699. En 1713\/1714, il a eu un \u00e9change philosophique de lettres avec son ancien \u00e9tudiant Jean Jacques d’Ortous de Mairan, un partisan de Spinozas. Il \u00e9tait \u00e9galement en correspondance avec Leibniz, qu’il avait rencontr\u00e9 \u00e0 Paris en 1675.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Depuis les ann\u00e9es 1660, les malbranches ont pass\u00e9 la majeure partie de sa vie dans son oratorio sur la rue Saint-Honor\u00e9, \u00e0 part deux voyages en Normandie et au P\u00e9rigord. Cependant, ses \u00e9crits ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9partis \u00e0 travers l’Europe et sont venus en Chine, o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 copi\u00e9s par des missionnaires j\u00e9suites. La malbranche repr\u00e9sentait le point de vue qu’il y avait tout aussi peu d’interaction causale entre le corps et l’\u00e2me qu’entre les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques ou simples. Il a essay\u00e9 d’expliquer le dualisme cart\u00e9sien du corps et de l’\u00e2me comme une coexistence dirig\u00e9e par Dieu (occasionnel) qui n’a aucun lien causal. Toutes les interactions qui ne sont pas dues aux lois g\u00e9n\u00e9rales pr\u00e9f\u00e8rent \u00eatre dues \u00e0 la volont\u00e9 sp\u00e9ciale de Dieu ( volont\u00e9 particuliere ) caus\u00e9. Ce soutien surnaturel ( Assistant surnaturel ) ou la participation de Dieu ( la m\u00eal\u00e9e de ) Dans ce cas, d\u00e9terminez l’efficacit\u00e9 r\u00e9elle des lois g\u00e9n\u00e9rales. [d’abord] Apr\u00e8s Platon et Augustin, Malbranche a expliqu\u00e9 la connaissance de la v\u00e9rit\u00e9, des perceptions et des id\u00e9es \u00e0 travers la participation de l’esprit humain aux id\u00e9es divines, selon laquelle Dieu a tout cr\u00e9\u00e9. Ce n’est possible que par ces id\u00e9es que les connaissances, la perception sensorielle et la pens\u00e9e sont possibles. Le travail principal est consid\u00e9r\u00e9 De la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 ( De la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 ) (1674\/75).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Entretien d\u2019un philosophe chr\u00e9tien et d\u2019un philosophe chinois sur l\u2019existence et la nature de dieu . Paris 1708. Oeuvres compl\u00e8tes . 20 volumes, Paris 1958\u20131968 (r\u00e9dacteur en chef Andr\u00e9 Robinet, avec des manuscrits et des lettres). De la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 . 1\u00e8re \u00e9dition. 2 volumes, Paris 1674\/75; 6. \u00c9dition. 4 volumes, Paris 1712; \u00c9ditions allemandes:Recherche sur la v\u00e9rit\u00e9 . L’\u00e9diteur Artur Buchenau, 3 volumes, Verlag M\u00fcller, Munich 1914. De la recherche de la v\u00e9rit\u00e9 . \u00c9diteur et traducteur Alfred Klemmt, Verlag Felix Meiner, Hambourg 1968. Trait\u00e9 de la nature et de la gr\u00e2ce . Amsterdam 1680; Traduction allemande Traitement de la nature et de la gr\u00e2ce (Traducteur et \u00e9diteur Stefan Ehrenberg), Verlag Felix Meiner, Hambourg 1993. \u00c9claircissement, ou la suite du Trait\u00e9… , 1681. Franz Dameris: M\u00e9thode des malbranches d’id\u00e9es \u00e9videntes pour \u00eatre une id\u00e9e. Nolte, D\u00fcsseldorf 1935 (Bonn, Univ., Diss., 1935). Victor Delbos: \u00c9tude de la philosophie de Malebranche. Bloud & Gay, Paris 1924. Margit Eckholt: Raison de la physicalit\u00e9 dans la malbranche de Nicola. La m\u00e9diation christologique de son syst\u00e8me rationnel (= \u00c9tudes th\u00e9ologiques Innsbruck. Vol. 41). Tyrolia, Innsbruck U. 1994, ISBN 3-7022-1932-3 (en m\u00eame temps: T\u00fcbingen, Univ., Diss., 1992). Paolo Fabiani: La philosophie de l’imagination dans Vico et Malebranche . F.U.P. (Florence Up), italien 2002, anglais 2009. Henri Gouhier: La philosophie de Malebranche et son exp\u00e9rience religieuse. Vrin, Paris 1926; 2nde \u00e9dition 1948. Gueroult martial: Malebranche. 3 volumes. Aubier, Paris 1955\u20131959. Christoph Can: Nicolas Malebranche. Dans: Lexique de l’\u00e9glise bibliographique biographique (BBKL). Band 5, Bautz, Herzberg 1993, ISBN 3-88309-043-3, sp. 619\u2013624. ( Article \/ d\u00e9but des archives Internet ) Peter Mennicken: Die Philosophie des Nicolas Malebranche. Mine, Leipzig 1927. Rainer Mittmann: Le concept de v\u00e9rit\u00e9 dans Descartes et la malbranche . Philosophy M\u00fcnchen 2012. 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(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/nicolas-malebranche-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Nicolas Malebranche \u2013 Wikipedia"}}]}]