Notre-Dame (Semur-en-Auxois) – Wikipedia
L’ancienne église collégiale Notre-Dame Dans Semur-en-Aauxois (Département Côte-d’Or), l’une des principales œuvres les moins connues de l’architecture gothique en Bourgogne.
Le stylo a été fondé en 1060 ou 1065 par le duc Robert I de Bourgogne. Le pèlerinage croissant (Semur était également une station sur une ligne latérale du Jakobsweg) a rendu nécessaire un nouveau bâtiment, qui a commencé en 1225. Au 14ème siècle, la façade ouest a été construite avec un porche et la barre transversale. À partir de 1844, il y a eu une restauration fondamentale de Vollet-le-Duc.
La construction est une basilique à trois parons avec une façade à double tour, un transept avec une tour de traversée octogonale et un chœur de cinq ans avec une manipulation et des chapelles radiales. Le plus comparable à la cathédrale Auxerre et à Notre-Dame de Dijon, l’Église collégiale de Semur représente le style architectural gothique classique de Bourgogne à plus petite échelle. Le chœur et le transept sont divisés en trois étages. Le mur à deux coquilles ou “diaphane”, qui est particulièrement prononcé en Bourgogne, se montre ici dans le triforium et dans le Gaden supérieur avec une promenade. Dans la chorale, les arcades sont portées pour gérer des piliers ronds massifs avec des capitales de bourgeon, les services sont assis sur des consoles de cubes au-dessus des combattants, de la manière que dans la nef de Dijon. Bourgogne typique sont les services de la zone de mise en évidence qui sont conclus à des hauteurs échelonnées. Le navire principal était également à l’origine à trois étages, le Triforium a été retiré lors de la rénovation au 14ème siècle. Sinon, les formes du XIIIe siècle façonnent la construction, les piliers ronds en cantonne, le passage de marche et les fenêtres de lance inattendues. La caractéristique de Semur est le rapport de la hauteur et de la largeur dans le navire et la chorale principaux, ce qui donne à la pièce une minceur abrupte. Cette impression est soulignée par les services ininterrompus dans la nef (voir Clamecy).
L’église avait un système de portail triple avec un vaste programme de figures, qui est complètement détruit. La Madonna, qui est maintenant sur le Trumeau, a ensuite été installée ici. Les figures d’évangéliste en pierre gothique tardive sont conservées au-dessus du porche. À la barre transversale, vous pouvez voir des figures avec des amphores qui symbolisent les flux de paradis. Le portail latéral attrayant, qui était auparavant protégé par un porche à deux étages, montre l’histoire de l’apôtre Thomas avec les scènes suivantes dans le tympan: l’insuffisance de Thomas. Le voyage en mer en Inde. La fête dans laquelle le cuisinier Thomas gifle, après quoi le cuisinier tombe. Thomas distribue l’argent qu’il a obtenu du roi pour le bâtiment du palais. Le roi le met en prison. Le roi s’est converti lorsque Thomas lui explique qu’il avait acquis un palais dans le ciel à travers les cadeaux sur les pauvres. Dans l’archivert, des représentations des travaux mensuels apparaissent.
L’église a un équipement riche du XVe au XVIIe siècle avec des fenêtres en verre, des sculptures en pierre, des travaux de bois et de métal. Il est particulièrement remarquable qu’un groupe funéraire de la fin du XVe siècle soit transféré de la Convention de Carmélite, qui est considéré comme l’un des plus beaux du genre en Bourgogne et peut être stylistiquement proche de Pierre Antoine de Moiturier (cf. Grave Johann pas de la Chartreuse de Champmol).
- Bußmann, Klaus: Bourgogne. Cologne [1977] 2e édition 1978. (Dumont Kunst-Reiuhrer), p. 223 Couleur Tableau 12, Fig. 143
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