[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/nouveau-croyance-apostolique-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/nouveau-croyance-apostolique-wikipedia\/","headline":"Nouveau croyance apostolique – Wikipedia","name":"Nouveau croyance apostolique – Wikipedia","description":"before-content-x4 Le Nouvelle croyance apostolique Se tient dans la s\u00e9rie des croyances chr\u00e9tiennes et r\u00e9sume en cons\u00e9quence les fondements de","datePublished":"2020-01-20","dateModified":"2020-01-20","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/nouveau-croyance-apostolique-wikipedia\/","wordCount":2677,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Le Nouvelle croyance apostolique Se tient dans la s\u00e9rie des croyances chr\u00e9tiennes et r\u00e9sume en cons\u00e9quence les fondements de l’enseignement de la nouvelle \u00e9glise apostolique dans Ten Faith Articles. Il y a l’image de soi th\u00e9ologique formul\u00e9e par l’\u00c9glise elle-m\u00eame, montre le caract\u00e8re chr\u00e9tien de l’\u00c9glise et les diff\u00e9rences avec d’autres d\u00e9nominations. Il n’est pas utilis\u00e9 dans la pratique du culte, par exemple comme texte de pri\u00e8re commun de la communaut\u00e9 comme dans d’autres \u00e9glises.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En 1908, en tant qu’appendice des premi\u00e8res \u00abr\u00e8gles de la Chambre g\u00e9n\u00e9rale\u00bb, la croyance de la nouvelle communaut\u00e9 apostolique est apparue. Une version quelque peu modifi\u00e9e est imprim\u00e9e dans le livre “Anciennes et nouvelles fa\u00e7ons ou incursions ou incursions par le directeur de l’\u00e9glise spirituellement et les pouvoirs du pass\u00e9 et du pr\u00e9sent”. Dans “Statuts ainsi que les r\u00e8gles de la maison et la croyance des nouvelles communaut\u00e9s apostoliques allemandes”, pression de C. G. R\u00f6der GmbH., Leipzig Une autre version a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1914. En 1916, une version linguistiquement chang\u00e9e a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e dans “Questions et r\u00e9ponses”. Dans les statuts de la communaut\u00e9 apostolique de 1922, l’article de dixi\u00e8me foi manque, il a \u00e9t\u00e9 retir\u00e9 de la confession pendant la R\u00e9publique de Weimar et a repris en 1932. En 1938, une croyance adapt\u00e9e \u00e0 une croyance adapt\u00e9e linguistiquement dans le pr\u00e9d\u00e9cesseur du cat\u00e9chisme, “Questions et r\u00e9ponses”, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e. Les articles de la foi de 1951 montrent des changements importants aux versions pr\u00e9c\u00e9dentes. Avec la r\u00e9vision de “Questions et r\u00e9ponses”, une autre version est apparue en 1992, avec un article de dixi\u00e8me foi modifi\u00e9, qui a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1997 dans les “R\u00e8gles de la Chambre pour les membres de la nouvelle \u00e9glise apostolique”. Le 6 juin 2010, la derni\u00e8re version a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e et l’apostolique et le Nic\u00e4no-Konstantinopolitanum sont \u00e9galement \u00e9gaux.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Importance th\u00e9ologique de la r\u00e9vision 1951 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Celui command\u00e9 par les ap\u00f4tres r\u00e9guliers Johann Gottfried Bischoff en 1950 et par son fils, l’ap\u00f4tre Friedrich Bischoff [d’abord] (Au moment de la mise en service de l’a\u00een\u00e9 de district), en 1951, des articles de foi d\u00e9velopp\u00e9s dans le d\u00e9veloppement th\u00e9ologique de la nouvelle \u00e9glise apostolique. [2] Les observations suivantes peuvent \u00eatre d\u00e9riv\u00e9es avant tout: Le quatri\u00e8me article a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1951 avec l’ajout que le bapt\u00eame avec le Saint-Esprit (c’est-\u00e0-dire le scell\u00e9 saint) fait explicitement partie de l’ordre d’exp\u00e9dition de l’ap\u00f4tre selon la nouvelle compr\u00e9hension apostolique. Le troisi\u00e8me sacrement du NAK \u00e9tait directement li\u00e9 \u00e0 la r\u00e9organisation du bureau des ap\u00f4tres. Au cours du sixi\u00e8me, l’article de la foi en 1938 a d\u00e9clar\u00e9 que la “renaissance de l’eau et de l’esprit” \u00e9tait bas\u00e9e sur Joh 3.5 UE (Et donc la “garde d’enfants” selon la compr\u00e9hension d’aujourd’hui [3] ) Depuis 1951, le bapt\u00eame de l’eau sacr\u00e9e a eu lieu que ce sacrement ne faisait qu’une “partie” de renaissance. De plus, le nom du “corps du Christ” \u00e9tait bas\u00e9 sur 1 ci-dessus 12.13 UE , dans lequel on serait incorpor\u00e9 par le bapt\u00eame de l’eau au pr\u00e9alable, transf\u00e9r\u00e9 au huiti\u00e8me article. En cons\u00e9quence, la renaissance intellectuelle ou la garde d’enfants n’a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e que comme \u00e9tant achev\u00e9e par le scell\u00e9 saint, ce qui a accru la pr\u00e9tention de Nak \u00e0 l’exclusivit\u00e9 au sein du christianisme. Ce point de vue en tant que tel a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9, par exemple B. repr\u00e9sent\u00e9 en 1890 par l’ap\u00f4tre Friedrich Wilhelm Menkhoff dans le magazine Church Le  Herold [4] , Mais pas dans les \u0153uvres de base catholiques-apostoliques ou nouvelles de nouvelles opostoliques ant\u00e9rieures. Le point de vue du huiti\u00e8me article selon lequel le sceau sacr\u00e9 a rendu les “dons re\u00e7us vivants” pourrait \u00eatre remplac\u00e9 sans remplacement en faveur de la nouvelle interpr\u00e9tation de la renaissance spirituelle. En cons\u00e9quence, la nouvelle \u00e9glise apostolique s’est \u00e9loign\u00e9e de l’origine charismatique de la th\u00e9ologie catholique-apostolique \u00e0 un moment important. D\u00e8s 1932, le p\u00e8re et le fils Bischoff ont tent\u00e9 de r\u00e9impliquer le manifeste catholique-apostolique, le “grand testimonium”, falsifi\u00e9 en points essentiels Le t\u00e9moignage des ap\u00f4tres aux chefs de christianisme spirituels et la\u00efques pour provoquer et justifier ce tour th\u00e9ologique [5] [6] . Les trois premiers articles d\u00e9crivent des d\u00e9clarations sur la Trinit\u00e9 de Dieu et correspondent en grande partie \u00e0 l’apostolicum. Dans la version originale de la nouvelle croyance apostolique, ils correspondent au libell\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque selon les “principaux articles de foi” dans le grand cat\u00e9chisme de Martin Luther et le livre Concordia de 1580. Les articles quatre et cinq contiennent des d\u00e9clarations sur l’importance de l’Office de l’ap\u00f4tre dans le sens d’une l\u00e9gation donn\u00e9e par J\u00e9sus-Christ. Il est important d’\u00eatre con\u00e7u et g\u00e9r\u00e9 par les \u00e9glises et les communaut\u00e9s apostoliques, les ap\u00f4tres vivant aujourd’hui. D’autres \u00e9glises chr\u00e9tiennes ne se r\u00e9f\u00e8rent qu’aux ap\u00f4tres du premier christianisme. Les articles six \u00e0 huit d\u00e9crivent les trois sacrements donn\u00e9s dans cette \u00e9glise. Ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme la base et une condition pr\u00e9alable obligatoire pour cr\u00e9er la gu\u00e9rison de l’\u00e2me. Le neuvi\u00e8me article d\u00e9crit les promesses de Dieu et exprime les opinions naturellement controvers\u00e9es sur le myst\u00e8re des actions futures de Dieu. Le dixi\u00e8me et dernier article d\u00e9crit la compr\u00e9hension de la relation avec les autorit\u00e9s et l’\u00c9tat et a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1980. Au cours du d\u00e9veloppement du cat\u00e9chisme de la nouvelle \u00e9glise apostolique, publi\u00e9 en 2012, le Creed a \u00e9t\u00e9 r\u00e9vis\u00e9 et publi\u00e9 le 6 juin 2010. [7] Dans ce document, l’apostolicum et le nic\u00e4no-konstantinapoletanum sont mentionn\u00e9s directement comme la base de la nouvelle croyance apostolique, qui existe sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9. [8] Je crois en Dieu, le P\u00e8re, le Tout-Puissant, le Cr\u00e9ateur du Ciel et de la Terre. Je crois en J\u00e9sus-Christ, le fils indig\u00e8ne de Dieu, notre Seigneur, qui a \u00e9t\u00e9 re\u00e7u par le Saint-Esprit, n\u00e9 de la Vierge Marie, souffrait de Pontius pilatus, crucifi\u00e9, mort, enterr\u00e9, entr\u00e9 dans le royaume de la mort, ressuscit\u00e9 des morts le troisi\u00e8me jour; Il est assis \u00e0 droite de Dieu, le P\u00e8re Tout-Puissant, de l\u00e0, il reviendra. Je crois au Saint-Esprit, \u00e0 l’\u00c9glise sacr\u00e9e, g\u00e9n\u00e9rale et apostolique, la communaut\u00e9 des saints, le pardon des p\u00e9ch\u00e9s, la r\u00e9surrection de la vie morte et \u00e9ternelle. Je crois que le Seigneur J\u00e9sus gouverne son \u00e9glise et a envoy\u00e9 ses ap\u00f4tres et envoie \u00e0 enseigner avec l’ordre jusqu’\u00e0 son retour, \u00e0 attribuer des p\u00e9ch\u00e9s en son nom et \u00e0 baptiser avec l’eau et l’esprit saint. Je crois que ceux qui sont choisis par Dieu ne sont utilis\u00e9s que par les ap\u00f4tres et que le bureau des ap\u00f4tres est puissant, b\u00e9n\u00e9diction et sanctification pour leur service. Je crois que le bapt\u00eame sacr\u00e9 avec l’eau est la premi\u00e8re \u00e9tape vers le renouvellement de l’homme dans le Saint-Esprit et que cela prend le baptis\u00e9 dans la communaut\u00e9 de ceux qui croient en J\u00e9sus-Christ et le confessent comme leur Seigneur. Je crois que la souper du Saint-Seigneur est un souvenir de la victime autrefois pleinement \u00e9puis\u00e9e, la souffrance am\u00e8re et la mort de Christ, est utilis\u00e9e par le Seigneur lui-m\u00eame. Le digne de plaisir de la souper du Saint-Seigneur nous garantit la cohabitation avec le Christ J\u00e9sus, notre Seigneur. Il est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 avec un pain et un vin ill\u00e9gaux; Les deux doivent \u00eatre s\u00e9par\u00e9s et donn\u00e9s par un fonctionnaire autoris\u00e9 par l’ap\u00f4tre. Je crois qu’ils doivent recevoir le don du Saint-Esprit par le biais d’un ap\u00f4tre afin de gagner l’enfant de l’enfance et les exigences de la tige du premier temps. (Voir aussi scellant) Je crois que le Seigneur J\u00e9sus reviendra certainement autant qu’il a conduit au ciel, et les premiers garers des morts et vivants qui esp\u00e9raient sa venue et \u00e9taient pr\u00e9par\u00e9s; Qu’il revient sur Terre avec eux apr\u00e8s le mariage au paradis, am\u00e9liore son royaume de la paix et la gouverner avec lui en tant que sacerdoce royal. Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 le royaume de la paix, il tiendra le tribunal final. Alors Dieu cr\u00e9era un nouveau ciel et une nouvelle terre et vivra avec son peuple. Je crois que je suis oblig\u00e9 d’ob\u00e9ir l’autorit\u00e9 la\u00efque, \u00e0 moins que les lois divines ne soient oppos\u00e9es. \u2191  Peter Good: D\u00e9poser des enregistrements sur les raisons de la d\u00e9mission de la d\u00e9mission et du successeur au bureau r\u00e9gulier des ap\u00f4tres le 25 novembre 1950. D\u00fcsseldorf, Francfort.   \u2191  Hannes Braito: La croyance de la nouvelle \u00e9glise apostolique un synopsis des versions de 1912, 1938, 1951, 1992 et 2010. 2011, Consult\u00e9 le 4 juillet 2019 .   \u2191  Nouvelle \u00e9glise apostolique: Section 8.3.9 Effets du scell\u00e9 saint. Dans: Cat\u00e9chisme de la nouvelle \u00e9glise apostolique. deux mille treize, Consult\u00e9 le 4 juillet 2019 .   \u2191  HELMUT OBSI: Ap\u00f4tres et proph\u00e8tes des temps modernes. Fondateur des communaut\u00e9s religieuses chr\u00e9tiennes des XIXe et XXe si\u00e8cles . 4e \u00e9dition. Vandenhoeck & Ruprecht, 2000, S.  123 .   \u2191  Nouvelle \u00e9glise apostolique International: Traiter avec le grand testimonium dans la nouvelle \u00e9glise apostolique. Dans: Nak.org. D\u00e9cembre 2006, consult\u00e9 le 4 avril 2020 .   \u2191  Nouvelle \u00e9glise apostolique International: T\u00e9moignage de comparaison – T\u00e9moignage des ap\u00f4tres (texte). Dans: Nak.org. 2006, consult\u00e9 le 4 avril 2020 .   \u2191  L’engagement dans dix articles. Dans: Nouvelle \u00e9glise apostolique International. Consult\u00e9 le 19 octobre 2021 .   \u2191  Explications (Pdf; 126 kb) sur nak.org        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/nouveau-croyance-apostolique-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Nouveau croyance apostolique – Wikipedia"}}]}]