[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/oliver-cowdery-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/oliver-cowdery-wikipedia\/","headline":"Oliver Cowdery – Wikipedia","name":"Oliver Cowdery – Wikipedia","description":"before-content-x4 Oliver Cowdery (N\u00e9 le 3 octobre 1806 \u00e0 Wells, Vermont, \u2020 le 3 mars 1850 \u00e0 Richmond, Missouri) \u00e9tait","datePublished":"2021-01-13","dateModified":"2021-01-13","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/c6\/Olivercowdery-sm.jpg\/170px-Olivercowdery-sm.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/c\/c6\/Olivercowdery-sm.jpg\/170px-Olivercowdery-sm.jpg","height":"284","width":"170"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/oliver-cowdery-wikipedia\/","wordCount":1941,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Oliver Cowdery (N\u00e9 le 3 octobre 1806 \u00e0 Wells, Vermont, \u2020 le 3 mars 1850 \u00e0 Richmond, Missouri) \u00e9tait un proche compagnon du fondateur religieux Joseph Smith et co-fondateur du mouvement mormone. Il \u00e9tait l’un des trois t\u00e9moins des plaques d’or. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s l’\u00c9glise de J\u00e9sus-Christ des Saints des derniers jours, il a \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 les seconds anciens de l’\u00e9glise apr\u00e8s Joseph Smith.         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsAu d\u00e9but [ Modifier | Modifier le texte source ]] \u00c9crivain et t\u00e9moin du livre Mormon [ Modifier | Modifier le texte source ]] Deuxi\u00e8me a\u00een\u00e9 de l’\u00e9glise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Discuits avec Joseph Smith [ Modifier | Modifier le texte source ]] Sa vie apr\u00e8s l’\u00e9glise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Retour \u00e0 l’\u00e9glise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Au d\u00e9but [ Modifier | Modifier le texte source ]] Cowdery vient d’une famille qui appartenait \u00e0 une communaut\u00e9 congr\u00e9gationaliste. \u00c0 l’\u00e2ge de vingt ans, il est all\u00e9 dans l’\u00c9tat voisin de New York, o\u00f9 ses fr\u00e8res a\u00een\u00e9s vivaient et y travaillaient jusqu’en 1829 en tant que vendeur dans un magasin. Puis il est devenu professeur d’\u00e9cole primaire. Pendant ce temps, il a appris Joseph Smith. savoir o\u00f9 il a v\u00e9cu. Il a appris des assiettes dor\u00e9es que Joseph Smith Jun. devrait traduire. \u00c9crivain et t\u00e9moin du livre Mormon [ Modifier | Modifier le texte source ]] Cowdery a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Harmony, en Pennsylvanie, o\u00f9 Joseph Smith Jun. \u00c0 cette \u00e9poque, le vivait et le rencontra le 5 avril 1829. \u00c0 partir du 7 avril 1829, Cowdery a ensuite dict\u00e9 les traductions des plaques d’or, dont le Livre de Mormon \u00e9merge plus tard. [d’abord]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Au cours de cette phase de traduction, Cowdery et Smith selon leurs propres informations sont apparus des anges dont ils ont re\u00e7u le sacerdoce. [2] Avec David Whitmer et Martin Harris, Cowdery a d\u00e9clar\u00e9 en juin 1829 qu’un ange lui montrait les plaques dor\u00e9es et a dit qu’ils \u00e9taient r\u00e9els et la traduction correctement. Ce t\u00e9moignage est imprim\u00e9 comme le “t\u00e9moignage des trois” dans chaque livre Mormon afin de r\u00e9affirmer l’authenticit\u00e9 du livre et la revendication de son origine divine. [3] Deuxi\u00e8me a\u00een\u00e9 de l’\u00e9glise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Lorsque l’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 officiellement fond\u00e9e le 6 avril 1830, Joseph Smith s’est appel\u00e9 “le premier plus ancien” et Oliver Cowdery a re\u00e7u le titre “Second Old Old”. Cowdery \u00e9tait ainsi de jure Vice-pr\u00e9sident de l’\u00e9glise. Retard\u00e9 par la pers\u00e9cution dans le Missouri, sa relation avec Sidney Rigdon, qui \u00e9tait \u00e9galement un guide du pr\u00e9sident Smith, n’a \u00e9t\u00e9 clairement clarifi\u00e9e qu’en 1834: d’abord, Cowdery est venu dans le classement puis Rigdon. Au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es de l’\u00e9glise, Cowdery a \u00e9t\u00e9 principalement l’\u00e9diteur de nombreuses publications importantes. Il a d’abord fait le manuscrit du livre Mormon et surveill\u00e9 la pression, \u00e0 partir de 1831, il a agi en tant que r\u00e9dacteur en chef du journal de l’\u00e9glise et du Livre des offres, qui a ensuite \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9 enseignant et alliances. Il a servi Smith en tant qu’\u00e9crivain lors de la traduction de la Bible. Au cours de ces ann\u00e9es, Cowdery s’est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre un pr\u00e9dicateur, auteur et administrateur capable. Lorsque l’\u00e9glise a fond\u00e9 la banque appel\u00e9e “Kirtland Safety Society (KSS)” en 1837, Cowdery \u00e9tait responsable des plaques d’impression d’argent (note: il \u00e9tait commun et l\u00e9gal aux \u00c9tats-Unis que les billets de banque ont \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9s par les banques elles-m\u00eames). Peu de temps apr\u00e8s, il est devenu pr\u00e9sident de la “Banque de Monroe”, qui a \u00e9t\u00e9 achet\u00e9e par l’\u00e9glise pour soutenir Kirtland-Bank. Cependant, les deux banques ont fait faillite en mars 1838. [4]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Discuits avec Joseph Smith [ Modifier | Modifier le texte source ]] D\u00e8s 1835, il y avait une garde entre Cowdery et Smith. Cela a d\u00e9clench\u00e9 la relation avec la relation de Smith avec Fanny Alger, une tr\u00e8s jeune fille qu’il avait prise en deuxi\u00e8me femme dans le sens du secret. Cowdery n’y a pas pens\u00e9 et s’est boulevers\u00e9 par cet “adult\u00e8re”. Il a \u00e9crit \u00e0 son fr\u00e8re le 21 janvier 1838: \u00abQuand il \u00e9tait l\u00e0 [Joseph Smith], nous avons eu quelques conversations et dans tout le monde, je n’ai pas fait mentionner que ce que j’ai dit \u00e9tait vrai. Une affaire sale, d\u00e9go\u00fbtante et sale entre lui et Fanny Alger a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e et je ne me suis jamais \u00e9loign\u00e9 de la v\u00e9rit\u00e9 dans cette affaire, et comment j’accepte cela a \u00e9t\u00e9 admis par lui. Dans le cadre de la grave crise financi\u00e8re en 1837\/38 pour l’effondrement de la Kirtland Safety Society, une crise de confiance envers Smith, Cowdery s’est oppos\u00e9 \u00e0 Smith et, \u00e0 son avis, a apport\u00e9 son opinion dans la discussion. Cependant, le point de vue de Cowdery \u00e9tait tr\u00e8s important que Smith, en tant que chef religieux, soit trop impliqu\u00e9 dans les affaires la\u00efques de ses partisans. Tout cela a conduit \u00e0 l’exclusion de Cowdery de l’\u00e9glise le 12 avril 1838. L’exclusion a \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9e par le fait qu’il a accus\u00e9 Smith d’adult\u00e8re qu’il \u00e9tait devenu inactif dans l’\u00e9glise et qu’il \u00e9tait avocat contre l’\u00c9glise afin de contester les dommages-int\u00e9r\u00eats pour les pertes dans l’effondrement de la Kirtland Safety Society. Son bureau en tant que deuxi\u00e8me homme dans l’\u00e9glise a ensuite \u00e9t\u00e9 officiellement transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Hyrum Smith, un fr\u00e8re du Proph\u00e8te. Sa vie apr\u00e8s l’\u00e9glise [ Modifier | Modifier le texte source ]] 1838-1848 Cowdery retourna \u00e0 l’\u00e9glise. Il se sentait trait\u00e9 injustement et a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bless\u00e9 que l’\u00e9glise l’avait expuls\u00e9. Il a poursuivi ses \u00e9tudes de droit et a d’abord pratiqu\u00e9 en tant qu’avocat \u00e0 Kirtland, Ohio, a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Tiffin, Ohio en 1840 et a finalement d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 au Wisconsin en 1847. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme un avocat capable avec un discours brillant, modeste et r\u00e9serv\u00e9. En 1840, il est devenu le r\u00e9dacteur en chef d’un journal local \u00e0 Tiffin. Cependant, quand il est devenu connu qu’il \u00e9tait l’un des trois t\u00e9moins du livre Mormon et qu’il n’\u00e9tait pas pr\u00eat \u00e0 se distancier de sa d\u00e9claration \u00e0 l’\u00e9poque, il a \u00e9t\u00e9 r\u00e9trograd\u00e9 \u00e0 l’\u00e9diteur auxiliaire. Politiquement, il \u00e9tait tr\u00e8s attach\u00e9 au Parti d\u00e9mocrate, dans lequel il a m\u00eame couru pour le Congr\u00e8s. Quand il est devenu connu qu’il \u00e9tait l’un des trois t\u00e9moins du livre Mormon, il a \u00e9t\u00e9 ridiculis\u00e9 dans les journaux et a perdu le choix. Retour \u00e0 l’\u00e9glise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Cowdery a \u00e9galement gard\u00e9 la lettre en contact avec des membres de l’\u00e9glise amicaux apr\u00e8s son exclusion. Dans ce document, il s’est plaint principalement de l’intol\u00e9rance dans l’\u00e9glise et la pratique de la polygamie. En 1848, son souhait est devenu plus fort pour retourner \u00e0 l’\u00e9glise, et apr\u00e8s les quartes d’hiver, il s’est rendu au Nebraska d’aujourd’hui, une escale sur l’exode de l’\u00c9glise de l’Utah pour rencontrer Brigham Young. Apr\u00e8s une enqu\u00eate profonde, Cowdery a \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 par l’ap\u00f4tre Orson Hyde le 12 novembre 1848. Cependant, il n’a pas r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 ses fonctions pr\u00e9c\u00e9dentes. Il a exprim\u00e9 le souhait de d\u00e9m\u00e9nager dans les montagnes Rocheuses, mais il est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 3 mars 1850 dans la maison de son fr\u00e8re -in David Whitmer \u00e0 Richmond, Missouri, d’une maladie respiratoire. Les adeptes des mormons adoptent que Cowdery \u00e9tait un t\u00e9moin essentiel de la cr\u00e9ation du mouvement mormone, les adversaires de l’\u00c9glise avaient essay\u00e9 tr\u00e8s t\u00f4t pour l’exploiter et surtout son excommunication pour mettre la cr\u00e9ation de l’\u00c9glise sous un mauvais jour. De plus, les partisans croient que les opposants \u00e0 l’\u00e9glise soulignent apparemment que Cowdery \u00e9tait le Vermont dans la m\u00eame paroisse de Poultney, comme Ethan Smith, l’auteur du livre Vue des H\u00e9breux , qui postula la descente des Indiens des Isra\u00e9lites expuls\u00e9s. Ce travail \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une source possible du livre mormone par certains et son contenu aurait pu atteindre Joseph Smith, qui n’\u00e9tait pas li\u00e9 \u00e0 lui, via Cowdery d’Ethan Smith. Cependant, les partisans des mormons sont convaincus que des enqu\u00eates ont \u00e9t\u00e9 montr\u00e9es ces derniers temps que les similitudes entre la Livre de livre et Vue des H\u00e9breux ne sont que tr\u00e8s superficiels. Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 affirm\u00e9 que Cowdery avait r\u00e9voqu\u00e9 son t\u00e9moignage de la divinit\u00e9 du Livre de Mormon et de l’authenticit\u00e9 de la sacerdoce, qu’il a re\u00e7ue de la main de la ressuscit\u00e9. Au moins l’oppos\u00e9 exprime les certificats de membres de la famille qui \u00e9taient sur son lit de mort. De l’avis des mormons, les rumeurs selon lesquelles Cowdery voulait r\u00e9former l’\u00e9glise apr\u00e8s un autre bapt\u00eame et abolir la polygamie ne sont pas soutenues par la situation du document. Cowdery a soulign\u00e9 dans plusieurs lettres qu’il voulait seulement \u00eatre un membre simple. \u2191  La propre repr\u00e9sentation de Cowdery a publi\u00e9 dans: Messager et d\u00e9fenseur , Volume 1, octobre 1834, pp. 14-16. Mentionn\u00e9 dans: D\u00e9licieuse perle Comme commentaire sur l’histoire de la vie de Joseph Smith; Pp. 76\u201379  \u2191  Enseignement et alliances , Sections 13 et 27  \u2191  Le t\u00e9moignage de trois t\u00e9moins , dans: Livre de livre , Deutsch, Intellectual Reserve Inc. 2003; S. VII  \u2191  R McKay White, Kirtland Safety Society: Les mythes, les faits et le bon nom du Proph\u00e8te. Pr\u00e9sentation \u00e0 la conf\u00e9rence Fair 2009 (PDF; 220 Ko)       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/oliver-cowdery-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Oliver Cowdery – Wikipedia"}}]}]