[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/oskar-brusewitz-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/oskar-brusewitz-wikipedia\/","headline":"Oskar Br\u00fcsewitz – Wikipedia","name":"Oskar Br\u00fcsewitz – Wikipedia","description":"before-content-x4 \u00c9glise de Rippicha (2017) avec la croix du Christ en tubes fluorescents, comme Oskar Br\u00fcsewitz l’avait attach\u00e9 Plaque de","datePublished":"2023-06-22","dateModified":"2023-06-22","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/0\/09\/KircheRippicha1.jpg\/220px-KircheRippicha1.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/0\/09\/KircheRippicha1.jpg\/220px-KircheRippicha1.jpg","height":"293","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/oskar-brusewitz-wikipedia\/","wordCount":9109,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 \u00c9glise de Rippicha (2017) avec la croix du Christ en tubes fluorescents, comme Oskar Br\u00fcsewitz l’avait attach\u00e9  Plaque de m\u00e9moire \u00e0 Markkleeberg  Le terrain de jeu protestant pour enfants \u00e0 Rippicha (photo de 2017) revient \u00e0 une id\u00e9e d’Oskar Br\u00fcsewitz         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Grave d’Oskar Br\u00fcsewitz derri\u00e8re l’\u00e9glise Rippicha Oskar Br\u00fcsewitz (* 30 mai 1929 dans Arbitrary, Memelland, \u2020 22 ao\u00fbt 1976 \u00e0 Halle an Der saale) \u00e9tait un pasteur \u00e9vang\u00e9lique qui, avec son auto-br\u00fblant public en ao\u00fbt 1976, a indirectement influenc\u00e9 l’\u00c9glise et l’opposition plus tard dans le RDB.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Oskar Br\u00fcsewitz est n\u00e9 comme le troisi\u00e8me enfant d’une pauvre famille d’artisans pr\u00e8s du Memel. Apr\u00e8s l’\u00e9cole primaire, il a commenc\u00e9 un enseignement commercial en 1943, qu’il a d\u00fb arr\u00eater en 1944 en raison des \u00e9v\u00e9nements de guerre. Apr\u00e8s s’\u00eatre \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 l’ouest, il a \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9 dans Varsovie du Wehrmacht \u00e0 l’\u00e2ge de quinze ans. Une tentative de d\u00e9sert a \u00e9chou\u00e9. Vers la fin de la guerre, il est venu \u00e0 la captivit\u00e9 sovi\u00e9tique, \u00e0 partir de laquelle il a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 dans la zone d’occupation sovi\u00e9tique \u00e0 l’automne 1945. De 1945 \u00e0 1947, il a rempli un apprentissage en tant que cordonnier \u00e0 Colditz avec le cordonnier Max (Maximilian) Oogtschnig \u00e0 T\u00f6pfergasse 35 en tant que cordonnier avec un examen de compagnon ult\u00e9rieur \u00e0 Burgst\u00e4dt pr\u00e8s de Chemnitz, o\u00f9 il a v\u00e9cu sa m\u00e8re et a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Melle pr\u00e8s d’Osnabr\u00fcck, apr\u00e8s l’examen de la m\u00e8re. Ici, il a ouvert un atelier de cordonnier et a r\u00e9ussi le test du ma\u00eetre cordonnier en 1951. Br\u00fcsewitz s’est mari\u00e9 la m\u00eame ann\u00e9e et a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Hildesheim, en 1952, sa fille Renate est n\u00e9e. Le mariage a \u00e9t\u00e9 divorc\u00e9 en 1954. [d’abord] En 1954, sous l’impression de l’\u00e9chec de son mariage, Br\u00fcsewitz s’enfuit \u00e0 Wei\u00dfenfels \u00e0 la RDA et y converti par l’influence de sa famille d’accueil sur le christianisme. Peu de temps apr\u00e8s, il a postul\u00e9 \u00e0 l’\u00e9cole de pr\u00e9dication de Wittenberg, mais a d\u00fb arr\u00eater la formation en raison d’une grave maladie psychosomatique. Apr\u00e8s un rem\u00e8de, Br\u00fcsewitz est all\u00e9 \u00e0 Leipzig. Ici, il a rencontr\u00e9 Christa Rohland. Apr\u00e8s avoir ouvert un atelier de cordonnier \u00e0 Markkleeberg, [2] Ils se sont mari\u00e9s \u00e0 la fin de 1955. L’ann\u00e9e suivante, son fils Matthias est n\u00e9, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1969 en raison d’une maladie. En 1958, sa fille Esther est n\u00e9e; Aujourd’hui, elle est pasteur \u00e0 D\u00f6schnitz. [3] \u00c0 Leipzig, Br\u00fcsewitz Lively a particip\u00e9 \u00e0 la vie communautaire. Apr\u00e8s une autre maladie, la famille a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Wei\u00dfensee (Thuringe) en 1960, o\u00f9 la fille Dorothea est n\u00e9e et Br\u00fcsewitz a continu\u00e9 \u00e0 travailler comme cordonnier ind\u00e9pendant et – apr\u00e8s le transfert de l’entreprise au PGH Schuhmacher, bas\u00e9 \u00e0 S\u00f6mmerda – a travaill\u00e9 comme directeur de succursale. Dans Wei\u00dfensee aussi, Br\u00fcsewitz a activement particip\u00e9 \u00e0 la vie communautaire, a particip\u00e9 au travail de jeunesse et a organis\u00e9 le travail d’\u00e9vang\u00e9lisation dans le district de S\u00f6mmerda Church. En particulier, ses campagnes publicitaires inhabituelles pour les \u00e9vang\u00e9lisations, non seulement avec des repr\u00e9sentants de l’\u00c9tat, mais aussi avec des membres du Conseil de l’\u00e9glise communautaire, \u00e0 laquelle il appartenait \u00e9galement.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4De 1964 \u00e0 1969, il a fr\u00e9quent\u00e9 l’\u00e9cole Preacher \u00e0 Erfurt. Organis\u00e9 \u00e0 Wernigerode en 1970, Br\u00fcsewitz a ensuite \u00e9t\u00e9 pasteur \u00e9vang\u00e9lique luth\u00e9rien \u00e0 Rippicha dans le district de Zeitz. Son travail de jeunesse et ses actions de protestation symbolique ont entra\u00een\u00e9 \u00e0 la fois une r\u00e9ponse positive et une r\u00e9pression rigide de l’\u00c9tat. Par exemple, le pasteur controvers\u00e9 a contr\u00e9 le slogan SED “sans Dieu et le soleil que nous conduisons dans la r\u00e9colte” avec la d\u00e9claration sur une affiche “sans pluie, sans Dieu, le monde entier fait faillite”. [4] L’attachement d’une croix faite de tubes fluorescents sur son \u00e9glise l’a rendu populaire d’une part et a conduit \u00e0 une visite sans pr\u00e9c\u00e9dent \u00e0 l’\u00e9glise de sa communaut\u00e9, mais d’autre part, des conflits de plus en plus avec les agences gouvernementales. De plus, certains des fr\u00e8res officiels l’ont rejet\u00e9 en raison de ses m\u00e9thodes non conventionnelles. En 1976, la direction de l’\u00e9glise Br\u00fcsewitz a sugg\u00e9r\u00e9 d’accepter un changement de bureau paroissial [5] ou un d\u00e9m\u00e9nagement \u00e0 l’ouest. [6] Le 18 ao\u00fbt 1976, il a plac\u00e9 deux affiches sur le toit de sa voiture devant le Michaeliskirche \u00e0 Zeitz, sur laquelle il a accus\u00e9 le communisme: “Radio disant \u00e0 tous – message radio \u00e0 tous – nous nous plaignons du communisme en raison de l’oppression des \u00e9glises dans les \u00e9coles des enfants et des adolescents” “Message radio \u00e0 tous – message radio \u00e0 tous – l’\u00e9glise de la RDA accuse le communisme! En raison de l’oppression des \u00e9glises dans les \u00e9coles des enfants et des adolescents ” [7] Puis il est pass\u00e9 avec de l’essence et allum\u00e9. La campagne n’a pris que peu de temps; Les affiches ont \u00e9t\u00e9 rapidement arrach\u00e9es par des employ\u00e9s de la s\u00e9curit\u00e9 de l’\u00c9tat et le Br\u00fcsewitz gravement bless\u00e9 a ensuite \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9. Le 22 ao\u00fbt 1976, il a succomb\u00e9 aux br\u00fblures de l’h\u00f4pital du district de Halle-D\u00f6lau sans \u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 rendre visite \u00e0 sa famille. Il a dit au m\u00e9decin en chef avant sa mort que son acte \u00e9tait une “action politique”. [8] Dans sa lettre d’adieu, Br\u00fcsewitz a soulign\u00e9 qu’il ne s’est pas suicid\u00e9, mais qu’il a plut\u00f4t rempli un mandat d’exp\u00e9dition en tant que profession. Il s’est plaint de la “paix profonde apparente, qui est \u00e9galement entr\u00e9e dans le christianisme”, tandis que “une guerre puissante” se d\u00e9roule entre la lumi\u00e8re et l’obscurit\u00e9. Il a \u00e9galement soulign\u00e9 que son “pass\u00e9 de renomm\u00e9e ne vaut pas” – vraisemblablement une allusion \u00e0 son divorce et \u00e0 son d\u00e9m\u00e9nagement de sa premi\u00e8re \u00e9pouse et \u00e0 sa fille Renate. [9] Le 26 ao\u00fbt 1976, Oskar Br\u00fcsewitz a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 \u00e0 Rippicha, sa tombe est derri\u00e8re l’\u00e9glise de Rippicha au cimeti\u00e8re. Malgr\u00e9 le fait de ne pas publier la nomination de l’enterrement, environ 400 personnes de toutes les parties de la GDR sont apparues. Les fun\u00e9railles d’Oskar Br\u00fcsewitz ont \u00e9t\u00e9 fortement observ\u00e9es. Les itin\u00e9raires d’acc\u00e8s \u00e0 Rippicha ont \u00e9t\u00e9 surveill\u00e9s ce jour-l\u00e0 par la police populaire et les forces civiles de la s\u00e9curit\u00e9 du RDA. Les rapports \u00e9trangers critiques doivent \u00eatre \u00e9vit\u00e9s. N\u00e9anmoins, des repr\u00e9sentants de la presse de l’Ouest ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s \u00e0 Rippicha ce jour-l\u00e0. Parmi les participants, il y avait en plus de la famille U. De nombreux pasteurs protestants et catholiques, Manfred Stolpe et Probst Friedrich Wilhelm B\u00e4umer, qui aussi les derniers mots [dix] a parl\u00e9 pour Oskar Br\u00fcsewitz. [11]  Michaeliskirche et chronique comm\u00e9morative Les agences d’\u00c9tat ont initialement essay\u00e9 de cacher les \u00e9v\u00e9nements de Zeitz par tous les moyens. Cependant, lorsque la radiodiffusion et la t\u00e9l\u00e9vision de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d’Allemagne ont rendu compte de l’auto-br\u00fblant le 20 ao\u00fbt 1976, un jour plus tard, il est \u00e9galement apparu dans les journaux de la RDA sur l’auto-br\u00fblure. Elle a repr\u00e9sent\u00e9 le signal de Br\u00fcsewitz comme un acte de psychopathe. Nouvelle-Allemagne Pr\u00e9sent\u00e9 sous le titre le 31 ao\u00fbt 1976 Tu ne devrais pas parler \u00e0 tort Un rapport diffamatoire avec l’affirmation selon laquelle l’automutilation est l’acte d’une personne pathologiquement \u00e9valu\u00e9e qui n’a “pas les cinq sens ensemble”. La m\u00eame chose \u00e9tait dans l’organe central de la GDR CDU Nouvelle heure lire. [douzi\u00e8me] Le stasi a observ\u00e9 les r\u00e9actions \u00e0 l’auto-br\u00fblure et devrait aider \u00e0 pr\u00e9venir les d\u00e9clarations d\u00e9sagr\u00e9ables. [13] La direction de l’\u00e9glise de la RDR a d\u00e9velopp\u00e9 un \u00abmot aux communaut\u00e9s\u00bb, qui a \u00e9t\u00e9 lu dans de nombreux services le 22 ao\u00fbt 1976 et a appel\u00e9 \u00e0 une intercession. Il s’est \u00e9loign\u00e9 des repr\u00e9sentations diffamantes dans les m\u00e9dias GDR, mais aussi des tentatives d’utiliser l’action \u00e0 Zeitz pour se propager contre la R\u00e9publique d\u00e9mocratique allemande “. [14]  Plaque comm\u00e9morative d’Oskar Br\u00fcsewitz devant le Michaeliskirche \u00e0 Zeitz Dans le m\u00eame temps, Br\u00fcsewitz a fait une solidarit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9chelle de la RDA. Non seulement pour l’\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique de la RDA l’a conduit \u00e0 un nouvel emplacement. L’auteur-compositeur Wolf Biermann est apparu le 11 septembre 1976 apr\u00e8s onze ans de travail interdite dans le Prenzlauer Nikolaikirche et d\u00e9crit le supr\u00eame de Br\u00fcsewitz en tant que “vol de la R\u00e9publique”. [15] “35 jeunes marxistes”, dont l’auteur-compositeur Bettina Wegner et l’\u00e9crivain Klaus Schlesinger, se sont tourn\u00e9s vers le ZK du SED lors d’une manifestation et ont parl\u00e9 contre l’insulte d\u00e9nigrante de Br\u00fcsewitz dans les m\u00e9dias. [16] Le conflit, qui avait initialement eu lieu entre les \u00e9glises et les repr\u00e9sentants du gouvernement, est devenu le point d’aboutissement de l’opposition: les marxistes et les \u00e9glises ont termin\u00e9 de cl\u00f4ture. Lorsque Wolf Biermann a \u00e9t\u00e9 naturalis\u00e9 deux mois plus tard, le gouvernement de la RDA a d\u00fb faire face \u00e0 une large opposition qui est devenue l’une des racines du tour en 1989. \u00c0 cette \u00e9poque, l’Oberkirchenrat Stolpe a perturb\u00e9 ce qu’il a formul\u00e9 en 2006: “Oskar Br\u00fcsewitz \u00e9tait un signe avant-coureur du changement du syst\u00e8me”. [17] \u00c0 l’occasion du 30e anniversaire de la mort de 2006, cela s’est excus\u00e9 Nouvelle-Allemagne Formellement pour l’article \u00e0 l’\u00e9poque, qui \u00e9tait “dans l’un des nombreux bureaux du comit\u00e9 central du parti” et qu’il l’a d\u00e9crit comme “calomnie”. [18] En outre, il a publi\u00e9 une s\u00e9lection de lettres critiques au r\u00e9dacteur en chef de GDR Citizens, qui avait \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue dans le journal en 1976, mais n’a pas \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e. [19] La campagne de protestation d’Oskar Br\u00fcsewitz est \u00e9galement appel\u00e9e “Fanal of Zeitz”. En R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale, un centre de Br\u00fcsewitz de Bad Oeynhausen a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par l’Union de Paneuropa en 1977 pour documenter la r\u00e9pression et soutenir l’opposition dans la RDR, qui a \u00e9t\u00e9 soutenue par des centaines de politiciens de l’entrep\u00f4t chr\u00e9tien-B\u00fcrgerlage, par des repr\u00e9sentants de la politique de relaxation. Le Br\u00fcsewitz Center a ensuite d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 \u00e0 Bonn et apr\u00e8s le virage \u00e0 Woltersdorf. En 2003, les fichiers et images ont \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 la fondation pour traiter la dictature SED. Le pr\u00e9sident \u00e9tait initialement Olaf Kappelt, puis Walburga Habsburg Douglas; C’est actuellement Wolfgang Stock. En 1991, \u00e0 l’occasion du 15e anniversaire de la mort, une exposition au ch\u00e2teau de Moritzburg, Zeitz, ouvert par le Br\u00fcsewitz Center. Un bureau comm\u00e9moratif a \u00e9t\u00e9 construit devant le Michaeliskirche \u00e0 Zeitz sur l’initiative de la campagne d’aide M\u00e4rtyrerkirche. Dans le Forum d’histoire contemporaine de la Chambre de l’histoire de la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale d’Allemagne \u00e0 Leipzig, entre autres. La croix faite de tubes n\u00e9on exposait, qui a bris\u00e9 l’esprit de son tour de l’\u00e9glise sur la route de la longue distance alors 2 brillait. La municipalit\u00e9 de Rippicha rappelle r\u00e9guli\u00e8rement Br\u00fcsewitz depuis 2006: \u00e0 l’occasion du trenti\u00e8me anniversaire de la mort, le secr\u00e9taire d’\u00c9tat parlementaire au minist\u00e8re f\u00e9d\u00e9ral de l’Int\u00e9rieur, Christoph Bergner, a parl\u00e9 pour le plus de dix-huit anniversaire (Pentecost 2009) Le commissaire du gouvernement f\u00e9d\u00e9ral \u00e0 la politique des droits humains et \u00e0 l’aide humanitaire. Depuis le 20 novembre 2015, une plaque comm\u00e9morative \u00e0 Haus Einumer Stra\u00dfe 11 rappelle Br\u00fcsewitz \u00e0 Hildesheim. Les initiateurs de la plaque, sur lesquels la phrase “sa mort tragique devrait nous rappeler toutes les victimes de la dictature SED”, sont le Br\u00fcsewitz Center et l’initiative Berthold Mehm. Br\u00fcsewitz a v\u00e9cu pendant un certain temps dans les ann\u00e9es 1950 sur Einumer Stra\u00dfe. L\u2019anniversaire de son auto-br\u00fblant, le 18 ao\u00fbt, est parfois consid\u00e9r\u00e9 comme un jour comm\u00e9moratif de Br\u00fcsewitz, mais n\u2019est pas inclus dans le calendrier \u00e9vang\u00e9lique officiel. [20] \u00c0 Detmold, la ville jumelle de Zeitz, un endroit pour Oskar Br\u00fcsewitz a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9. 1978 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le 17 septembre 1978, Falkenstein \/ Vogtl. Le pasteur protestant Rolf G\u00fcnther dans l’\u00e9glise; Le pasteur Br\u00fcsewitz l’a peut-\u00eatre servi de mod\u00e8le. Dans ce cas, cependant, les conflits de l’\u00e9glise int\u00e9rieure ont \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9s comme la cause de l’auto-br\u00fblure. [21] 2006 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le 31 octobre 2006, un autre pasteur protestant s’est br\u00fbl\u00e9 dans le monast\u00e8re Augustinien d’Erfurt avec Roland Wei\u00dfelberg. Ici aussi, l’acte du pasteur Br\u00fcsewitz a apparemment servi de mod\u00e8le. Pour raison de cet acte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, le pasteur a cit\u00e9 “la pr\u00e9occupation avant la propagation de l’islam” dans une lettre d’adieu. [22] Klaus Motschmann: Oskar Br\u00fcsewitz . Naumann, W\u00fcrzburg 1978, ISBN 3-921155-37-1.  Hartmut Barthmu\u00df: “Alors prends mes mains …” Le pasteur Br\u00fcsewitz et la d\u00e9cision difficile \u00e0 diviser de la vie . Dans: Chr\u00e9tiens l\u00e0-bas . 2\/86, S. 12\u201315. Harald Schultze (\u00e9d.): Le signal de Zeitz – R\u00e9actions \u00e0 l’auto-br\u00fblure d’Oskar Br\u00fcsewitz . 2e \u00e9dition. Evang. Verlagsanstalt, Leipzig 1993, ISBN 3-374-01427-5 (Schultze \u00e9tait responsable de Br\u00fcsewitz et \u00e9tait le meilleur conseil de l’\u00e9glise de la direction de l’\u00c9glise de Magdeburg dans la d\u00e9fus de la “cas”. [23] ).  Helmut M\u00fcller-Enbergs, Heike Schmoll, Wolfgang Stock: Le fanal. La victime du pasteur Br\u00fcsewitz et de l’\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique . Ullstein, Berlin 1993, ISBN 3-548-36616-3.  Gerhard Ringshausen: Paul Schneider et Oskar Br\u00fcsewitz. Dans: Histoire de l’\u00e9glise. 9\/1 (1996), S. 89\u2013110, ISSN 0932-9951 . Helmut M\u00fcller-Enbergs, Wolfgang Stock, Marco Wiesner: Le fanal. La victime du pasteur Br\u00fcsewitz de Rippicha et de l’\u00e9glise \u00e9vang\u00e9lique . Aschendorff, M\u00fcnster 1999, ISBN 3-402-05263-6.  Karl-Joseph Hummel (\u00e9d.): T\u00e9moins d’un monde meilleur: les martyrs chr\u00e9tiens du 20e si\u00e8cle. Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2000, ISBN 978-374-01812-3. Glande Freya: Oskar Br\u00fcsewitz-Life et mort d’un courageux pasteur GDR . Citizens ‘Office, Berlin 2004, ISBN 3-00-013746-7.  Karsten Krampitz, Lothar Tautz, Dieter Ziebarth (\u00e9d.): “Je vais aller alors …” – Souvenirs d’Oskar Br\u00fcsewitz . Evang. Verlagsanstalt, Leipzig 2006, ISBN 3-374-02398-3.  Harald Schultze (\u00e9d.): Votre fin regarde. Martyrs \u00e9vang\u00e9liques du 20e si\u00e8cle. 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(PDF; 170 Ko) dans: Stiftung-Aufarbeitung.de. 7 juillet 2006, S. 12 , archiv\u00e9 de Original suis 28. novembre 2010 ; Consult\u00e9 le 21 ao\u00fbt 2016 .   \u2191  \u00c9glise: “Je me sacrifie”. Dans: Le miroir. 12\/1993, 21 mars 1993, S. 94\u2013101 , R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 6 septembre 2021 .  Rapport sur la tentative suicidaire d\u00e9monstrative dans le cadre des actes anti-\u00c9tats le 18 ao\u00fbt 76 \u00e0 Zeitz. 18. ao\u00fbt 1976, R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 6 septembre 2021 (reproduit dans la biblioth\u00e8que de m\u00e9dias Stasi).   \u2191  Matthias Judt (\u00e9d.): Historique de la RDA dans les documents: d\u00e9cisions, rapports, mat\u00e9riel interne et certificats quotidiens. Ch. Links Publing, Berlin, 1997, ISBN 3-86153-1229, S. 411.  \u2191  Photos de la place de l’auto-br\u00fblant du pasteur Br\u00fcsewitz. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 6 septembre 2021 (reproduit dans la biblioth\u00e8que de m\u00e9dias Stasi).  Dernier stimulation pour la tentative de suicide du pasteur Br\u00fcsewitz Oskar le 18 ao\u00fbt 76 dans le centre-ville de Zeitz. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 6 septembre 2021 (reproduit dans la biblioth\u00e8que de m\u00e9dias Stasi).  Rapport sur l’auto-br\u00fblant du pasteur Oskar Br\u00fcsewitz \u00e0 Zeitz. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 6 septembre 2021 (reproduit dans la biblioth\u00e8que de m\u00e9dias Stasi).   \u2191  Oskar Br\u00fcsewitz: Aux s\u0153urs et aux fr\u00e8res du district de l’\u00e9glise de Zeitz. R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 6 septembre 2021 (Lettre d’adieu; reproduit dans la biblioth\u00e8que des m\u00e9dias Stasi).   \u2191  Sermon sur les fun\u00e9railles par le pr\u00e9v\u00f4t Friedrich Wilhelm B\u00e4umer. (pdf; 48 kb) 26. ao\u00fbt 1976, R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 6 septembre 2021 (reproduit sur ekmd.de).   \u2191  Kathrin mileta: La vie et le travail d’Oskar Br\u00fcsewitz. 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Consult\u00e9 le 6 octobre 2021 (Informations internes de Stasi sur l’auto-br\u00fblure d’Oskar Br\u00fcsewitz, les r\u00e9actions et les mesures de l’\u00c9tat et de l’opposition pour pr\u00e9venir la critique de la RDA).   \u2191  Harald Schultze: Le signal de Zeitz. S. 169.  \u2191  Document 55: Wolf Biermann dans le Nikolaikirche Prenzlau, 11 septembre 1976. Dans: Harald Schultze et autres. (\u00c9d.): Le signal de Zeitz. Pp. 264\u2013267. Le rapport de Wolf Biermann du concert a \u00e9t\u00e9 transmis au \u00abSpiegel\u00bb par sa m\u00e8re \u00e0 Hambourg.  \u2191  Document 56: 35 Jeunes marxistes \u00e0 Erich Honecker, 14 septembre 1976. Dans: Harald Schultze U. (\u00c9d.): Le signal de Zeitz. S. 268-270.  \u2191  Gernot: L’affaire Oskar Br\u00fcsewitz. 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S. 89, ANM. 2  \u2191  Philine Sauvageot: Karsten Krampitz: “The Br\u00fcsewitz Case” – Pionnier de Wolf Biermann. Dans: Deutschlandfunk Program “Book Market”. 30 janvier 2017, R\u00e9cup\u00e9r\u00e9 le 6 septembre 2021 .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/oskar-brusewitz-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Oskar Br\u00fcsewitz – Wikipedia"}}]}]