[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/pleasant-local-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/pleasant-local-wikipedia\/","headline":"Pleasant local – Wikipedia","name":"Pleasant local – Wikipedia","description":"before-content-x4 Endroit agr\u00e9able (Latin pour \u00abcharmant endroit\u00bb) est un topos litt\u00e9raire, le principal motif des signes naturels id\u00e9alisants de l’Empire","datePublished":"2018-03-07","dateModified":"2018-03-07","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d7\/Thomas_Eakins_-_Arcadia.jpg\/300px-Thomas_Eakins_-_Arcadia.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/d\/d7\/Thomas_Eakins_-_Arcadia.jpg\/300px-Thomas_Eakins_-_Arcadia.jpg","height":"255","width":"300"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/pleasant-local-wikipedia\/","wordCount":3060,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Endroit agr\u00e9able (Latin pour \u00abcharmant endroit\u00bb) est un topos litt\u00e9raire, le principal motif des signes naturels id\u00e9alisants de l’Empire romain au XVIe si\u00e8cle. Une belle d\u00e9coupe naturelle id\u00e9ale est d\u00e9crite, qui comprend g\u00e9n\u00e9ralement un bosquet l\u00e9ger et une source ou un ruisseau, souvent aussi des fleurs et des chants d’oiseaux. Le homologue est que G\u00e9nial local , le \u00ablieu terrible\u00bb.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le endroit agr\u00e9able avec les m\u00e9taphores du printemps ou de l’\u00e9t\u00e9 et une r\u00e9gion fertile ou vivante comme un jardin ou une belle prairie. Il offre souvent la sc\u00e8ne pour la rencontre des amoureux. En tant que contre-pole, le G\u00e9nial local L’hiver et une zone d\u00e9sol\u00e9e comme les montagnes, le d\u00e9sert, le d\u00e9sert en g\u00e9n\u00e9ral, mais aussi les gorges et les roches attribu\u00e9es. C’est le lieu de l’amour pour l’amour, le retour du monde spirituel ou la m\u00e9lancolie. L’antiquit\u00e9 endroit agr\u00e9able est d\u00e9termin\u00e9 par la combinaison d’un endroit agr\u00e9able ou agr\u00e9able, une fontaine fra\u00eeche, une prairie riche en fleurs, un arbre ombrag\u00e9, etc., entre autres, il joue endroit agr\u00e9able Un r\u00f4le dans le mythe de l’\u00e2ge d’or et en relation avec le motif associ\u00e9 de la paix animale. Dans la litt\u00e9rature ancienne, un d\u00e9veloppement continu du motif peut \u00eatre d\u00e9termin\u00e9, qui \u00e0 partir de la po\u00e9sie bucolienne du th\u00e9ocrite Champs elysic du po\u00e8te romain, Vergil varie aux signes du paradis des po\u00e8tes chr\u00e9tiens. Dans l’art visuel, on a pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 repr\u00e9senter le endroit agr\u00e9able Des sc\u00e8nes de rivi\u00e8re ou de marine id\u00e9alis\u00e9es, en mettant l’accent sur les sc\u00e8nes qui ont eu lieu sur le Nil. Une autre forme de repr\u00e9sentation \u00e9tait des sc\u00e8nes paradisiaques peupl\u00e9es de bergers, comme d\u00e9crit dans la po\u00e9sie bukolienne. En tant qu’expression du d\u00e9sir de paix et de bonheur, le motif se propage non seulement dans l’art d\u00e9coratif dans les p\u00e9riodes \u00e9conomiquement et politiquement agit\u00e9es de l’antiquit\u00e9 tardive, mais a \u00e9galement remplac\u00e9 les sujets mythologiques de l’\u00e9quipement des tombes. Le d\u00e9but de l’art chr\u00e9tien a \u00e9galement repris le motif, comme on peut le voir sur les dessins de la mosa\u00efque du d\u00f4me de l’\u00e9glise 350 Santa Costanza \u00e0 Rome, qui montre un paysage bancaire sous des sc\u00e8nes de l’Ancien Testament. La mosa\u00efque d’apes m\u00e9di\u00e9vale de l’\u00e9glise Saint-Clemente \u00e0 Rome avait probablement \u00e9galement un mod\u00e8le antique tardif similaire.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le sch\u00e9ma de base du endroit agr\u00e9able Les po\u00e8tes m\u00e9di\u00e9vaux de l’antiquit\u00e9 ont pris le dessus, mais ils ont soumis le motif de diverses refonte et l’ont utilis\u00e9 de mani\u00e8re ind\u00e9pendante. Cependant, le endroit agr\u00e9able En tant que topos et description de la non-r\u00e9alit\u00e9 d’un lieu r\u00e9el ou d’un paysage existant. L’auteur m\u00e9di\u00e9val pr\u00e9coce Isidor de S\u00e9ville a d\u00e9fini le endroit agr\u00e9able dans son \u00c9tymologiae Express\u00e9ment comme un lieu qui n’est pas utilis\u00e9 \u00e9conomiquement, mais ne sert que la luxure et l’amour. Rabanus Maurus l’a \u00e9galement d\u00e9crit dans son encyclop\u00e9die Univers . Les deux auteurs \u00e9taient bas\u00e9s sur le Bronze Commentaire de la grammaire romaine Servius. [d’abord] Matthew von Vend\u00f4me (probablement mort \u00e0 la fin du XIIe si\u00e8cle), un \u00e9rudit de po\u00e9sie \u00e9lev\u00e9, a donn\u00e9 dans son travail ARS Versifatoires Avec des exemples de la po\u00e9sie ancienne et contemporaine, un mod\u00e8le de description de la nature dans la po\u00e9sie latin et la langue populaire. Le endroit agr\u00e9able Dans la litt\u00e9rature courtoise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le motif de la m\u00e9diation \u00e0 travers la vieille po\u00e9sie fran\u00e7aise est entr\u00e9 dans la po\u00e9sie du Moyen-Haut allemande. La premi\u00e8re description de la langue populaire d’un endroit agr\u00e9able Peut \u00eatre dans la chanson d’Alexandre du Pfaffen Lamprecht, qui est un transfert de la provente Roman d\u2019Alexandre par Alberich von Besan\u00e7on. Voici la endroit agr\u00e9able \u00c0 travers les attributs Walt, Scate, Blomes en effet de l’herbe, Shane Ouwen, Edilir Brunnen et Gr\u00fbner cl\u00ea (Alexanderlied, verset. 5162 ff.), So for\u00eat, ombre, fleurs et herbe, belles prairies, fontaine noble et tr\u00e8fle vert caract\u00e9ris\u00e9.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Entre 1190 et 1200, Herbort von Fritzlar a transf\u00e9r\u00e9 le trojaroman, qui a probablement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 vers 1165 Estoire de Troie Des Beno\u00eet de Sainte-Maure dans la langue du moyen allemand. Ici aussi, il y a deux panneaux de paysage qui peuvent \u00eatre trouv\u00e9s dans un endroit agr\u00e9able se souvenir. Le “Jugement du Paris” (Verset Trojaroman 2179 ff.) Se d\u00e9roule dans un endroit qui avec un arbre qui lance de larges ombres et un puits celui d’un ruisseau clair et froid ( Wezzerl\u00eene ) est nourri. La description de l’Amazonland porte \u00e9galement les attributs d’un endroit agr\u00e9able (Verset 23.314 ff.): Il y a beaucoup de ruisseaux sur les prairies et les prairies, il y a une fontaine pure, des for\u00eats vertes bien con\u00e7ues avec de grands arbres, de belles fleurs et un chant d’oiseaux. Dans les sceaux autour du roi Arthur Hartmann endroit agr\u00e9able au lieu ou au point de d\u00e9part d’un Ajouts , donc la probation chevaleresque. Hartmann d\u00e9crit comme une place dans la vie de deux amoureux dans son un cr\u00e9\u00e9 vers 1180\/90 Erec – Une transmission gratuite de l’ancien fran\u00e7ais Erec et \u00e9ni\u00e8 Par Chr\u00e9tien de Troyes – Le jardin d’arbres dans lequel le chevalier mabonagrin vit avec sa dame (verset 8715 ff.): Il existe de nombreux types d’arbres fruitiers qui portent des fruits d’un c\u00f4t\u00e9 mais fleurissent de l’autre. Le jardin est enti\u00e8rement envahissant de fleurs color\u00e9es et parfum\u00e9es et de l’herbe et le chant des oiseaux est merveilleux. Dans son probablement cr\u00e9\u00e9 vers l’an 1200 Iwein – un transfert de l’ancien fran\u00e7ais Yvain par Chr\u00e9tien de Troyes – est la fontaine magique, l’endroit o\u00f9 le Ajouts commence, avec presque tout, ce que l’on endroit agr\u00e9able Matters (verset 568 ff.): La fontaine est froide et pure, ni la pluie, ni le soleil, ni le vent ne peut lui faire un peu de mal, car il est ombr\u00e9 par un arbre Linden large, haut et \u00e9pais. Plus tard (verset 606 ff.) Il est mentionn\u00e9 que l’arbre Linden est peupl\u00e9 d’oiseaux qui chantent si magnifiquement que chaque personne triste oublie imm\u00e9diatement son chagrin. Dans le Iwein et en Erec Porte le endroit agr\u00e9able Caract\u00e9ristiques claires du merveilleux et de f\u00e9es: im Iwein sera le Ajouts Commencer par verser de l’eau de fontaine sur une pierre avec une piscine dor\u00e9e. Ainsi, une \u00e9norme temp\u00eate \u00e9clate qui menace de d\u00e9truire l’idylle. Mais apr\u00e8s que la temp\u00eate a boug\u00e9, les oiseaux retournent \u00e0 l’arbre de Linden et ont \u00e0 nouveau r\u00e9gl\u00e9 leur chant. Dans le Erec Si un chevalier vit avec elle en pleine isolement \u00e0 la demande de sa dame (ce qui contredit l’id\u00e9al qui seulement dans une ferme avec les autres Hoves Vreude , les joies de la vie judiciaire peuvent \u00eatre v\u00e9cues) et le jardin des arbres est entour\u00e9 d’un nuage que personne – \u00e0 moins qu’il ne soit guid\u00e9 par le roi Ivrein via un chemin \u00e9troit vers le jardin. De plus, il y a un endroit avec des tas en ch\u00eane devant le jardin, sur lequel Mabonagrain a espionn\u00e9 sur la t\u00eate de ses ennemis vaincus. Malgr\u00e9 ce d\u00e9tail redoutable, le jardin est compar\u00e9 au paradis (verset 9541 ff.: Wir Haben Hie Bezzen \/ Das Ander Paradise ) et Hartmann souligne que chaque chagrin dans le jardin passe imm\u00e9diatement (verset 8735 ff.: swer mit Herzeleide \/ w\u00e6re attrap\u00e9 \/ k\u00e6me l\u00e0-bas dar in hells \/ er m\u00fceste ir d\u00e2 accompagn\u00e9s – Si vous \u00eates un c\u0153ur lourd, vous oubliez imm\u00e9diatement votre chagrin lorsque vous y entrez). Ici, la vie idyllique de deux amants dans un environnement agr\u00e9able contraste effectivement avec l’horreur des t\u00eates humaines d\u00e9molies et l’inaccessibilit\u00e9 du lieu. Le \u00abMinnegrotte\u00bb, est-il encore plus inaccessible dans la po\u00e9sie cr\u00e9\u00e9e vers 1210 sur Tristan et Isolde par Gottfried von Strasbourg. Le voyage \u00e0 travers le d\u00e9sert prend pr\u00e8s de deux jours pour que les amoureux atteignent une grotte que Tristan n’avait trouv\u00e9 que par hasard dans une chasse. Cet endroit porte toutes les plaques d’immatriculation d’une endroit agr\u00e9able (Verset 16 730 ff.): Trois arbres Linden se tiennent juste devant la porte de la grotte, la montagne elle-m\u00eame est entour\u00e9e d’arbres \u00e0 ombre, \u00e0 proximit\u00e9, il y a une source rafra\u00eechissante; L’herbe verte et les fleurs vives couvrent le sol. L’idylle est compl\u00e9t\u00e9e par le chant agr\u00e9able des oiseaux et des vents doux. En m\u00eame temps, cet endroit vient d’un G\u00e9nial local Entour\u00e9 (verset 16 761 ff.): Des montagnes et d\u00e9samorcez hol \/ s\u00f4 quelle journ\u00e9e de p\u00e2turage wol \/ velse \u00c2ne gevilde \/ et d\u00e9sert unde wild.\/dar enwas d\u00e9cret (Probablement une excursion d’une journ\u00e9e dans cette montagne et cette grotte n’\u00e9taient entour\u00e9es que de rochers et de nature sauvage. Ni une mani\u00e8re ni une jet\u00e9e y menaient). \u00abN\u00e9anmoins, le … paysage ne gagne aucune particularit\u00e9. Leur fonction est de refl\u00e9ter l’exp\u00e9rience de l’homme. ” [2] Le endroit agr\u00e9able Dans l’\u00e9pop\u00e9e h\u00e9ro\u00efque [ Modifier | Modifier le texte source ]] Dans l’\u00e9pop\u00e9ne h\u00e9ro\u00efque allemande du milieu du haut, il y a plusieurs endroits, les trains de l’un endroit agr\u00e9able porter. Ici, l’endroit n’est plus la sc\u00e8ne d’une rencontre d’amants, mais exclusivement le d\u00e9but ou la destination pour un Ajouts . De plus, la description de ces lieux est souvent sch\u00e9matique et uniquement sur quelques attributs du endroit agr\u00e9able r\u00e9duit. Josef Billen distingue trois conceptions stylistiques diff\u00e9rentes du endroit agr\u00e9able : Le statique endroit agr\u00e9able Avec peu d’inventaire, le “… une technologie purement ajout\u00e9e” est (exemple “Wolfdietrich a”); La dissolution de la description statique dans laquelle la technologie d’addition “… retir\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments du paysage par la perception sensorielle humaine” … est (Exemple “Ortnit”) et le ruineux endroit agr\u00e9able seulement \u00e7a “… la sc\u00e8ne de l’action [marqu\u00e9 et] … seule valeur fonctionnelle” A (exemple: “nibelungenlied”). [3] Dans le SO-Selon Wolfdietrich a , une po\u00e9sie h\u00e9ro\u00efque qui est probablement survenue au premier tiers du XIIe si\u00e8cle, le Knight Wolfdietrich parcourt le d\u00e9sert pendant cinq jours jusqu’\u00e0 ce qu’il atteigne une plage de mer. Sur cette plage, il trouve un arbre de linden et une col\u00e8re qui est tellement envahie par les fleurs et l’herbe que ce Wolfdietrich s’\u00e9tend \u00e0 la ceinture. Roses et tr\u00e8fle – le po\u00e8te compl\u00e9t\u00e9 – sentant sucr\u00e9. Cependant, Wolfdietrich ne consid\u00e8re cet endroit que \u00e0 partir d’aspects pragmatiques (verset 467.3 ff. [4] : Got H\u00e2t M\u00eenem Rosse Pasture Alhie a donn\u00e9 \/ je suis tr\u00e8s doux, Daz ez – Dieu a donn\u00e9 \u00e0 mon cheval un p\u00e2turage ici, il est tr\u00e8s agr\u00e9able pour moi qu’il puisse se nourrir ici). Voici que endroit agr\u00e9able Envelopp\u00e9 par deux attributs appartenant au d\u00e9sert: la mer br\u00fblant comme mena\u00e7ante (Wolfdietrich entend m\u00eame la voix de Lucifer) et un mur de pierre. Dans les histoires du cercle l\u00e9gendaire autour de Dietrich de Berne, le Ritter Ortnit atteint une fleur sur laquelle les fleurs et le tr\u00e8fle poussent apr\u00e8s une balade \u00e0 travers le d\u00e9sert pr\u00e8s du lac Garda et qui est rempli du beau chant des oiseaux. Le sol est \u00e9galement recouvert d’herbe et sous un mur de pierre, il trouve une fontaine fra\u00eeche et un linden agr\u00e9ablement parfum\u00e9 qui est peupl\u00e9 par des oiseaux en chant (verset 88\u201392 [5] ). L’emplacement de l’endroit a lieu ici, pour ainsi dire, \u00e0 travers les yeux d’Orthnit; L’endroit n’est pas d\u00e9crit par une liste des attributs, mais le lecteur \/ auditeur est transmis la beaut\u00e9 de l’endroit via les impressions sensorielles d’Ortnit. L’emplacement du meurtre de Sigfrid ne peut \u00eatre trouv\u00e9 que dans le texte de Hagen dans le nibelungenlied comme endroit agr\u00e9able Deviner (Nibelungenlied B, Stanza 979-988.1). Ici, il y a une source sous un linden qui m\u00e8ne l’eau fra\u00eeche, pure et bonne. \u00c0 la fin de la sc\u00e8ne, le po\u00e8te dit toujours que Sigfrid floraison abattre. Dans le nibelungenlied, le charmant endroit devient le lieu de la mort, invitant \u00e0 s’attarder. Le endroit agr\u00e9able Au sceau des XVIIe et XVIIIe si\u00e8cles [ Modifier | Modifier le texte source ]] Au XVIIIe si\u00e8cle, les topos classiques du endroit agr\u00e9able repris avec la po\u00e9sie de berger. Il a \u00e9t\u00e9 chant\u00e9 principalement pour leur mariage dans le baroque et le rococo comme lieu d’amour et de po\u00e9sie. Dans une r\u00e9interpr\u00e9tation chr\u00e9tienne, il \u00e9tait associ\u00e9 au jardin d’Eden. Dans le m\u00eame temps, les endroits pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9valu\u00e9s comme des endroits terrifiants tels que les montagnes ou le d\u00e9sert \u00e9taient \u00e9galement per\u00e7us et d\u00e9crits comme une nature sublime. L’int\u00e9r\u00eat visait de plus en plus la nature sauvage et non ambanis\u00e9e et est donc d\u00e9plac\u00e9 de endroit agr\u00e9able pour le G\u00e9nial local Comme paysage id\u00e9al dans le sceau. Heinrich von Kleist installe son dramolett “The Horror in the Bath” (1808) dans une “idylle” (locus amoenus). La sc\u00e8ne “zone gracieuse” dans Faust II de Goethe repose sur la tradition du endroit agr\u00e9able , alors que l’\u00e9l\u00e9gie de Schiller La promenade et le po\u00e8me de Friedrich H\u00f6lderlin Moiti\u00e9 de la vie Exemples de la coexistence de endroit agr\u00e9able et G\u00e9nial local sont. Antiquit\u00e9  moyen-\u00e2ge  Josef Billen: Baum, col\u00e8re, for\u00eat et jardin dans l’h\u00e9ro\u00efque du milieu du haut allemand. M\u00fcnster (Westphalie) 1965 (th\u00e8se) Ernst Robert Curtius: Litt\u00e9rature europ\u00e9enne et Moyen \u00c2ge latin. 9. \u00c9dition. Bern \/ Munich 1977, chapitre 10: Le paysage id\u00e9al Rainer Gruenter: Das Housing Balanced Valley . Dans: Euphorion 55, 1961, pp. 341\u2013404 (\u00e0 Gottfrieds de Strasbourg Tristan et Isolde ) Gertrud H\u00f6hler: Le combat dans le jardin. \u00c9tudes sur l’\u00e9pisode de Brandigan dans “EREC” de Hartmann . Dans: Euphorion 68, 1974, S. 371\u2013419 Dagmar Thoss: \u00c9tudes sur le locus amoenus au moyen \u00e2ge (= \u0152uvres romanaliste viennois , Volume 10). Braum\u00fcller, Vienne \/ Stuttgart 1972, ISBN 3-7003-0027-1 \u00c8re moderne  Klaus Garber: Le locus amoenus et le locus terribilis. Image et fonction de la nature dans le berger allemand et l’investigation de la vie fonci\u00e8re du XVIIe si\u00e8cle (= Litt\u00e9rature et vie , Nouvel \u00e9pisode, volume 16). Cologne \/ Vienne 1974, ISBN 3-412-01874-0 \u2191  Josef Billen: Baum, col\u00e8re, for\u00eat et jardin dans l’h\u00e9ro\u00efque du moyen allemand. M\u00fcnster (Westphalie) 1965, p. 40 f.  \u2191  Josef Billen S. 34  \u2191  Josef Billen S. 53 F.  \u2191  Apr\u00e8s la sortie: Ortnit et le Wolfdietriche apr\u00e8s le travail pr\u00e9paratoire de M\u00fcllenhoff publi\u00e9 par Arthur Amelung et Oskar J\u00e4nicke, allemand Heldenbuch III, Berlin 1871  \u2191  Apr\u00e8s la sortie: Ortnit et le Wolfdietriche apr\u00e8s le travail pr\u00e9paratoire de M\u00fcllenhoff publi\u00e9 par Arthur Amelung et Oskar J\u00e4nicke, allemand Heldenbuch III, Berlin 1871       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/pleasant-local-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Pleasant local – Wikipedia"}}]}]