Pontifikal – Wikipedia

UN Pontifical est un type de baie liturgique avec des textes de prière et des instructions pour les rituels effectués ou guidés par un évêque ou un prélat. Dans l’Église catholique, il y a un supplément Cérémonial romain et le Bishops de cérémonie .

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Les pontificaux du rite romain se sont développés progressivement entre les 8e et 13e siècles, en grande partie à l’extérieur de la ville de Rome. Il n’y avait pas longtemps le Pontificals, mais dans l’histoire de l’Église, divers pontificaux ont été écrits pour les diocèses.

Dans les pontificaux historiques, il y a des instructions pour la mise en œuvre de la consécration inférieure et supérieure et d’autres actions de culte de l’évêque. Ceux-ci comprennent, entre autres, la profession solennelle, l’ordination, l’admission au clergé par le biais de Tonsur, l’ordre des eastiaties, les akolythen, les lecteurs, les exorcistes, les subdiacons, les diacres, les prêtres, l’évêque, l’abbot, l’abbesse, la contrebation des églises, des autels.

De nombreux vieux pontificaux sont magnifiquement conçus et représentent aujourd’hui les trésors antiquaires; Un spécimen célèbre est le Gundekarianum pontifical Eichstätter richement illuminé.

Pontifical romain [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Entrée, collecté und commence Epistel; Propre Der äbtissinnen-Benediktion im Pontifical romain , imprimé par Stephan Plannck à Rome, 1485

La base des derniers pontificaux est ce qui est compilé vers 950/62 dans l’abbaye bénédictin de Mayen Romano-allemand (alias Pontificaux ottoniens ), Le type de texte est conservé dans divers manuscrits sous forme de pontificaux de Płock. Il est venu à Rome, a été simplifié là-bas et avec diverses versions SAEC pontifical romain. 12 adapté. Pour les besoins de la curie papale à Rome, le pape Innocent III. un Pontifical Roman Curiae SSEC. 13 Compilé, qui a rapidement également trouvé la distribution. Étant donné que les besoins des évêques diocésains n’ont été pris en compte, vers 1295 Mgr Wilhelm Durandus von Mende, qui a été désigné comme canoniste et liturgicien, a initialement développé ses propres pontificaux pour un usage personnel, mais avec des ambitions plus larges. En raison de son exhaustivité et de sa praticité, d’autres évêques ont pris le dessus; En plus des Kurien-Pontificals, il a également été utilisé dans la cour papale à Avignon (→ Papauté avignonesien ). Avec le retour des papes à Rome en 1378, il y a ensuite atteint et a complètement remplacé le Curia-Pontifical précédent. Cela a fait que les Durandus Pontificals présentent tous les pontificaux romains plus tard jusqu’à la réforme liturgique du 2e Vatican sous le pape Paul VI.

La première pression d’un pontifical (“Pontificalis Liber”) était sous le pape innocent VIII en 1485 par Agostino Patrizi Piccolomini. Sur son traitement par Alberto Castellani à partir de 1520 (“Pontificicale Secundum Ritum Sacrosanctae Romanes Ecclesie”), le premier trident nocturne du “Pontificicale Romanum” en 1595/96 par le pape Clemens VIII. Il comprend trois livres. Le livre I contient les ordinations et les bénédictions des gens, le livre II Die Nachbeedikations, le livre III décrit les fonctions épiscopales les plus importantes associées à l’année liturgique. Le premier et le 3e livre est resté largement inchangé par le deuxième Vatican; Pour le calmes de Pie XII. invité Volume typique modifié À partir de 1961/62, bien sûr, les formes qui ont été hors d’usage étaient, par exemple B. Le couronnement royal et la bénédiction de l’épée. Le 2e livre (Publ. 1961) – Avant la récente réforme liturgique du deuxième Vatican – a quitté les papes Pie XII. et John XXIII. changer et simplifier considérablement.

Pour une utilisation dans l’Orient, en particulier chez les thomaaschrists, les pontificaux romains ont été traduits du latin en syrien. MANUSCRATS DE CONNONTION: Vat. Syr. 89 de 1529, Vat. Syr. 66 de 1545, Vat. Syr. 186, 18e siècle, Vat. Syr. 600 de 1782, Vat. Syr. 512 à partir de 1905.

Aujourd’hui c’est que Pontifical romain , qui est divisé en plusieurs volumes, contraignant la liturgie des sacrements épiscopaux et autres célébrations du rite romain. La version latine de base est fondamentale et les transferts aux langues nationales respectives sont principalement utilisées dans une église.

• Pontificals I, premier imprimé en 1989, statut actuel de 1994: L’ordination de l’évêque, des prêtres et des diacres (Consécration de l’évêque, du prêtre et des diacres)
• Pontifical II, First Print 1970, Current Status 1994:
• Pontifical III, First Print 1972, Current Status 1994: L’institution des lits et des acolytes, l’admission entre les candidats au diaconat et , La mise en service des professeurs et des acolythmes, admission aux candidats pour diacualités et sacerdoces
• Pontifikale IV:
  • Première impression 1977, statut actuel de 1994: Le dévouement de l’église et de l’autel , La consécration de l’église et de l’autel
  • Première impression 1971, Statut actuel de 1994: Ordre de bénédiction des catéchumènes et chrisms malades et conflictuels , La bénédiction de l’huile de catéchumène et de l’huile hospitalière ainsi que la consécration du chrisam

• M. Sodi (Hrsg.): Les Pontificalis Liber par Agostino Patrizi Piccolomini et Giovanni Burcardo (1485) . Édition anastatique, introduction et annexe. Vatican Publishing Library, Vatican City 2006. ISBN 8820976196. (It.)
• M. Sodi – A. M. Tripes (HRSG.): Roman pontifical. Editio (1595-1596) . Édition anastatique, introduction et annexe. Vatican Publishing Bibling, Vatican City 1997. (Lat.)
• Roman pontifical. Édition du typique. Édition de réimpression près de l’année typique des lois publiques de 1962 réalisées, l’édition précédente des omisse, 1962. (Lat.)
• Niels Krogh Rasmussen: Les Pontificaux du Haut Moyen Âge. Genèse du livre de l’évêque. Spicikgium Sacrum Lovanise, Leuven 1998 ( Spicikgium sacrum lovanise 49, ISSN 0775-3357 ). (Fr.)
• Martin Klöckener: Les Pontificals comme un livre liturgique. Histoire – Structure et contenu – Signification pour le présent. Dans: Winfried Haunerland U. (Éd.): Manifestatio ecclesiae. Études sur les pontificaux et la liturgie épiscopale. Pustet, Regensburg 2004, ISBN 3-7917-1885-1, pp. 79–127 ( Études sur la pastorale 17), avec un aperçu tabulaire du contenu de la pontificale romaine 1595/1888 – 1962 – selon le Vaticanum II.
• Manlio Sodi: La contribution d’Agostino Patrizi Piccolomini et de Giovanni Burcardo à la compilation du “Romanum pontifical”. Dans: Magazine liturgique. 94, 2007, ISSN 0035-6956 , S. 459–472.