[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/raison-theorie-de-laction-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/raison-theorie-de-laction-wikipedia\/","headline":"Raison (th\u00e9orie de l’action) – Wikipedia","name":"Raison (th\u00e9orie de l’action) – Wikipedia","description":"before-content-x4 les raisons Jouez un r\u00f4le important dans l’explication des actions dans la discipline philosophique de la th\u00e9orie de l’action.","datePublished":"2019-10-20","dateModified":"2019-10-20","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/raison-theorie-de-laction-wikipedia\/","wordCount":885,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4les raisons Jouez un r\u00f4le important dans l’explication des actions dans la discipline philosophique de la th\u00e9orie de l’action. Par exemple, nous pouvons expliquer le fait que Peter court rapidement par le fait qu’il veut atteindre un train. Dans ce cas, le fait que Peter veut atteindre un train est la raison pour laquelle il fonctionne si rapidement. On parle \u00e9galement d’une explication t\u00e9l\u00e9ologique ou d’une compr\u00e9hension de l’action. En psychologie, un ph\u00e9nom\u00e8ne similaire est appel\u00e9 le concept de motivation.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Dans de nombreux cas, vous pouvez analyser la raison d’une action dans une foi et une composante en laine: Pierre sera pour prendre le train. Pierre croit Il pourrait atteindre le train s’il court rapidement. Il suit: Peter court rapidement. Une telle analyse est \u00e9galement appel\u00e9e syllogisme pratique. L’explication t\u00e9l\u00e9ologique, c’est-\u00e0-dire l’explication par des raisons, est contrast\u00e9e par l’explication causale, c’est-\u00e0-dire l’explication par des causes. Par exemple, un coup de foudre peut \u00eatre la cause de la combustion d’un foin. Selon l’action – utilisation th\u00e9oriquement stricte, la frappe de foudre ne serait pas d\u00e9crite comme une “raison” (bien que l’on puisse le dire familial). Si quelqu’un frappe Peter sur son genou avec un marteau, de sorte que sa jambe se retourne par r\u00e9flexe, le coup est \u00e9galement la cause de la contraction, aucune raison. Dans ce cas, Peters n’est pas une action, mais un simple “mouvement du corps”, car cela se produit involontairement et n’a donc pas l’\u00e9l\u00e9ment d’intentions ou de volont\u00e9. Pour les \u00e9v\u00e9nements, il ne peut \u00eatre donn\u00e9 que dans la mesure o\u00f9 ces \u00e9v\u00e9nements sont compris comme des actions d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es (“intentionnelles”).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Malgr\u00e9 les diff\u00e9rences entre les raisons et les causes que je viens de mentionner, la question a \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e dans la philosophie analytique des derni\u00e8res d\u00e9cennies si des raisons peuvent \u00eatre attribu\u00e9es aux causes, si une raison est un type sp\u00e9cial de cause. Donald Davidson est consid\u00e9r\u00e9 comme un repr\u00e9sentant principal du poste r\u00e9ductionniste, selon lequel un tel retour est possible. La position oppos\u00e9e est u. Formul\u00e9 par Elizabeth Anscombe et Georg Henrik von Wright. L’argument principal de l’actuel anti-r\u00e9ductionniste stipule qu’il existe un lien conceptuel-logique entre les raisons et les actions et que le premier ne peut donc pas \u00eatre la cause de la seconde. La connaissance des relations de cause \u00e0 effet est la connaissance empirique (“A Post\u00e9riori”), i. Autrement dit, il est bas\u00e9 sur l’exp\u00e9rience ou de mani\u00e8re optimale sur la revue scientifique par des exp\u00e9riences. Le lien entre une raison comme l’intention d’effectuer une certaine action, et l’action elle-m\u00eame ne peut pas \u00eatre v\u00e9rifi\u00e9e exp\u00e9rimentalement. Selon Von Wright, c’est particuli\u00e8rement le cas parce que l’intention n’est pas un \u00e9v\u00e9nement \u00e0 s\u00e9parer de l’action: \u00abL’intentionnalit\u00e9 n’est pas un acte spirituel et non [l’action] l’accompagnement de l’exp\u00e9rience caract\u00e9ristique. Un comportement obtient son caract\u00e8re intentionnel en ce qu’il est vu par l’acteur lui-m\u00eame ou par un observateur dans une autre perspective, car il est plac\u00e9 dans un contexte d’objectifs et d’\u00e9l\u00e9ments cognitifs. \u00bb(Expliquez et comprendre III, 8). La th\u00e9orie de Davidson survient que le m\u00eame \u00e9v\u00e9nement peut \u00eatre d\u00e9crit de diff\u00e9rentes mani\u00e8res. Ainsi, vous pouvez faire des Peters comme une action intentionnelle (“il fonctionne”) ou d\u00e9crire comme un mouvement corporel (“ses jambes se d\u00e9placent dans un certain rythme”). Selon Davidson Peters Grund (“Il veut atteindre le train”), avec un certain \u00e9v\u00e9nement neurophysiologique (“Les zones du cerveau sont activ\u00e9es”), analogues \u00e0 cela. L’\u00e9v\u00e9nement neurophysiologique provoque le mouvement du corps, il y a donc des raisons. N\u00e9anmoins, selon Davidson, des explications t\u00e9l\u00e9ologiques, c’est-\u00e0-dire des explications avec des raisons, et non par des explications causales, des explications avec des causes, peuvent \u00eatre remplac\u00e9es. D’apr\u00e8s la position du monisme anormal repr\u00e9sent\u00e9 par Davidson, il s’ensuit que les raisons ne sont identiques que comme les individus ayant des causes individuelles que le terme intentionnel dans son ensemble ne peut pas \u00eatre d\u00e9fini par une terminologie neurophysiologique et que les explications correspondantes ne sont donc pas retrac\u00e9es les unes aux autres. Donald Davidson: Actions, raisons et causes . Dans: D. Davidson: Essais sur les actions et les \u00e9v\u00e9nements . Oxford 1980; dt.: Actions, raisons, causes . Dans: D. Davidson: Action et \u00e9v\u00e9nement . Francfort a. M. 1985. William H. Dray: Lois et explication dans l’histoire , Oxford 1957. Abraham I. Rapport: Action libre . New York 1961. Georg Henrik von Wright: Explication et compr\u00e9hension . New York 1971; dt.: Expliquer et comprendre . Francfort a. M. 1974.       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/raison-theorie-de-laction-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Raison (th\u00e9orie de l’action) – Wikipedia"}}]}]