Réception du droit romain – Wikipedia

Le Réception du droit romain ( Tenue des règles juridiques et des méthodes de travail du droit romain ) décrit un processus d’histoire culturelle qui est généralement compris comme une pénétration scientifique de l’habitude européenne continentale et des droits particuliers par la loi romaine canonique. Le processus d’effet sur le résultat commun (Common Law) sur le droits du pays (Heimatrechts) a couru du moyen d’âge moyen d’ici la fin du XIXe siècle (pandectisme) dans les vagues et les phases avec une intensité changeante et a eu une influence décisive sur la loi applicable, y compris la finale du Code civil allemand (BGB) de 1896/1900.

La droite de l’équipe en tant que loi canonique romaine a fondé la voie au Moyen Âge, d’une part sur la réception de droite laïque, d’autre part à travers le chemin du droit canonique, parce que l’Église du Pape à Rome s’était orientée au début du Moyen Âge sur le droit romain (“Ecclesia vivit Lege Romana”). Les tribunaux de l’église ont reçu des questions de droit privé avec un propriétaire de grande envergure. Avec une loi croissante par les papes, le droit canonique a commencé à se développer indépendamment. Les contributions de la réception laïque comprennent la culture et la professionnalisation de la sous-étape définie (apprentissage à droite) ainsi que la systématisation de la substance légale pour les besoins de la pratique médico-légale.

Dans la recherche, l’opinion principale est que le droit romain a été reçu parce que c’était le droit de la Empire romain était, qui s’est poursuivi comme l’énoncé de mission de l’Empire carolingien et de ses États suivants et s’est poursuivi dans la culture européenne. Ce n’est qu’en deuxième place que le recours qui coule sur de nombreuses époques de la haute qualité du droit juridique, qui avait été créé principalement à l’époque de l’ère impériale classique. En raison de la compilation approfondie des extensions juridiques qui étaient déjà utilisées à l’époque de la loi sur les douze droit de l’État, l’antiquité tardive de l’empereur Justinien avait une variété de sources écrites, qui ont servi positivement à la pratique juridique actuelle sur de nombreuses époques.

Avec la chute de l’Empire romain en 476, la loi romaine d’une énorme perte de sens est tombée après avoir été successivement vulgarisée pour des raisons de simplification. Le processus s’est resserré dans le chevauchement de l’antiquité tardive au début du Moyen Âge lorsque de nombreux droits tribaux germaniques s’étaient développés, ce qui a montré à son tour des influences culturelles et des idées juridiques. Le droit romain était au maximum à la fois, ce que l’unité juridique a cassé. Étant donné que les Allemands ne connaissaient pas non plus de culture d’écriture, le droit romain de la perte supplémentaire et en particulier oublié a été suspendu. Ce n’est qu’au 11ème siècle que la réflexion sur les sources juridiques romaines a utilisé un événement adjacent. La réception précoce était initialement une «réception théorique» qui était accompagnée de méthodologie, de logique et de fondations universitaires.

La réception du 11ème siècle a été lancée. Il était lié au renforcement d’une source principale manuscrite du Justinien Un corpus de droit , le Digérer , qui dans la copie du La lettre Florence souligner. ^[d’abord] La collection contenait un droit juridique classique – Écrits des spécialistes du juridique romain – à partir du principe. Ces écrits ont été réalisés à l’Université de Bologne, qui est considéré comme le noyau de la formation juridique européenne (infirmière légale) Base source du droit laïque, la légie (dérivée de Libri légal, le nom pour les anciens travaux législatifs). Ils ont eu un sens parce qu’ils étaient une «raison écrite» dans le cadre d’une compréhension légale de la loi ( calcul écrit ) nous avons révisé. Étant donné que les méthodes de preuve étaient basées sur l’enseignement scolaire, la poursuite de la liberté logique de contradiction a été facturée à la maxime de travail source.

La réception du droit romain est divisée en étapes de la réception précoce et tardive. Au début, c’était au-dessus de tous les monastères et les plats spirituels qui étaient porteurs de la réception. La raison de cela peut être vue chez les ecclésiastiques formés qui sont allés dans la vaisselle ou les monastères. Plus tard en Italie, les avocats sont de plus en plus occupés par des positions administratives et de jurisprudence dans les “ultramontans” (au-delà des Alpes) des territoires de l’Europe occidentale et du Nord et ont donc pu remplacer lentement les laïcs légaux à y trouver. Cela a également utilisé la “réception pratique”. Des livres à droite (en allemand) ont été écrits et des tribunaux ont été fondés qui ont été occupés par des juges formés. L’élément de connexion de Kaisertum et de l’église était le Reichside depuis le début – et malgré des conflits fréquents – ^[2] Comme énoncé de mission pour les revendications hégémoniques au sein du christianisme.

À partir du 14ème siècle, les universités nouvellement fondées peuvent être considérées comme le sponsor le plus important de la réception tardive. Le justinien (romain) et le droit canonique ont été enseignés à celles-ci au milieu du 14ème siècle. L’établissement des universités a soutenu la propagation des leçons juridiques, notamment dans le Saint-Empire romain: Prague 1348, Vienne 1365, Heidelberg 1386. Les avocats (savants) formés ici ont travaillé dans les administrations de l’empire et au service des princes des territoires en tant que juges ou juges. En raison de la similitude des sources juridiques, une formation juridique uniforme en Europe continentale peut être parlée. Cette première phase de la réception porte sur la justification de la cour de la chambre du Reich en 1495 (en remplacement de la Cour de la Chambre Royale) et peu de temps après par le Reichshofrat et certains plats supérieurs territoriaux (équipés de Le privilège de ne pas attrayant ^[3] ) considéré comme terminé. L’un des faits saillants a été que les jugements ont été publiés pour la première fois ^[4] Et commenté (si appelé “Prudence de la caméra”, justifié par Joachim Mynsinger von Frundeck et Andreas Gaill).

La première occupation entrante au droit romain a été au 12ème siècle par les spécialistes juridiques de Bologne et de la Pavie sous la forme de commentaires sur les textes de la Le corps du droit civil (CIE) atteint. Avec lui, la tradition romaniste d’une historiographie juridique européenne appuyée par l’université. Au cours des siècles plus tôt, le droit romain – le cas échéant – passait par la compilation de la Cic ont été exploités, cependant, car la loi classique a été considérablement raccourcie et en particulier simplifiée, elle a été vaincue par une tradition vulgaire. ^[5] Techniquement, il a été traité de telle manière que les commentaires ont commenté les textes originaux – des glosses – ont été ajoutés. On parle donc de la période de glossateur (il en va de même pour le traitement du Décret gratien ou Le corpus de droit ). Irnerius, qui a travaillé comme avocat à l’école juridique de Bologne jusqu’en 1125, a probablement été le premier à commencer à commenter le Corps civil . L’importance de ces glossateurs est principalement dans leur travail préparatoire commun . Mais ils ont également travaillé vivant, comme le droit au crime, aux faits et aux dommages. Ils ont toujours développé des principes importants pour la gestion sans ordonnance et enrichissement injustifié. L’un des gloss les plus étendus a probablement été écrit par Accursius en 1230. Le travail collectif est intitulé Brillant ordinaire .

Dans le temps suivant, les gloses sont devenues de plus en plus étendues, de sorte que ces livres, qui sont dans des livres séparés, deviennent de vrais commentaires. Les avocats de divers pays européens travaillant dans cette phase se sont de plus en plus tournés vers la pratique juridique (et en particulier la jurisprudence). Le représentant exceptionnel était Bartolus de Saxoferrrato, qui a créé les fondements d’une tradition de conception uniforme. ^[6] Des rapports juridiques devaient être faits pour la pratique du trafic économique et des marchandises, par exemple pour le droit commercial. Pour la première fois, ils ont essayé de ne pas traiter les cas individuels comme tels, mais de trier et de classer les problèmes juridiques fondamentaux, un acte d’abstraction. De cette façon, des lois générales pourraient être mises en lumière, importantes afin que des cas similaires puissent désormais être attribués à des groupes de détermination, qui à leur tour ont servi l’économie des processus.

Aux 13e et 14e siècles, la réception en Italie et dans les pays d’Europe occidentale, la France et l’Espagne dans diverses nuances étaient dans le corridor complet, pas encore en Allemagne. À partir du milieu du 14ème siècle, les universités ont progressivement émergé qui ne traite pas seulement du droit canonique. ^[7] Il n’a pas été prouvé s’il y avait des conférences constantes en droit romain avant le milieu du XVe siècle. L’afflux d’Allemands dans les universités italiennes a également utilisé relativement tard et n’a atteint son point culminant que dans la seconde moitié du XVIe siècle. ^[8]

Une partie de la réception du droit romain dans l’ancien Reich a eu lieu dans des institutions religieuses. L’Église catholique est basée sur le droit romain depuis ses débuts. Un symbole pour cela est le premier proverbe médiéval Droit de la vie de l’église (L’Église vit sous le droit romain). ^{[9] [dix]}

Plus tard, les avocats de l’église qui ont été formés à Bologne, en plus du droit canonique, enseignent également le droit romain dans les écoles d’église, comme le monastère et les écoles de la ville. ^[11] Des traditions juridiques romaines ont été appliquées aux fonctionnaires des évêques, les tribunaux de l’Église depuis le 13ème siècle. ^[11]

En droit des contrats, les canonistes ont pu se rabattre sur la différenciation existante du droit romain. En particulier, les canonistes ont repris la terminologie romaine et certaines des décisions individuelles, qui sont particulièrement utiles pour la vie économique en développement. ^[douzième]

Selon Harold Berman, les avocats du canon ont été construits en particulier sur le travail des glossateurs, car ils ont reconstruit la terminologie romaine et le droit romain ancien à la lumière des nouvelles exigences économiques. ^[douzième]

Plus tard, le post-gloss (commentateurs) a repris l’application de la philosophie d’Aristote à la théologie chrétienne par Thomas Aquin et a non seulement développé une synthèse des idées de droit romain, mais une théorie de la théorie de cause , le Berman comme “théorie générale des contrats” ^[13] Décrit et indique que chaque transaction juridique doit également être basée sur une raison. ^[douzième] Cette théorie a ensuite été réinstallée par les canonistes dans le système juridique canonique, mais a ajouté à l’aspect que chaque promesse est contraignante en raison de l’idée chrétienne de la conscience, que ce soit des contrats cause avoir ou pas. Cet ajout de la théorie des contrats a conduit au développement d’une distinction centrale entre le droit des contrats canon et romain, le principe Les accords doivent être conservés . ^[douzième] Cependant, les canonistes ont pris l’idée de cause et a développé le principe à partir de cela que tous les contrats, mais seuls les contrats sont contraignants, ce qui est juste cause aurait. Sous la foire cause Comprenez les canonistes ce qui correspond à la moralité et est donc juste et raisonnable. ^[14] Lors de l’élaboration de normes, qui doivent être interprétées comme équitables, ils ont pris la terminologie de la Juste le prix À partir d’un point de dige et a transformé cette règle adaptée à un cas spécifique en général pour déterminer dans quelle mesure un contrat a été efficace. ^[douzième]

Selon la création de la Cour de chambre du Reich en 1495 (et du Reichshofrat, responsable de la souveraineté et des droits impériaux), cela a été donné un rôle de premier plan dans la réception continue du droit romain en tant que la plus haute cour du Saint-Empire romain romain. La cour de la Chambre du Reich était également une cour fonctionnellement attrayante, et donc responsable des dernières décisions d’instance; Cela a eu un impact sur les États individuels et donc sur la normalisation de la loi dans son ensemble. Bien que le droit romain n’ait jamais été officiellement soulevé sur la loi du Reich et le droit du Reich, de l’État et de Hody ( coutume ) Officiellement, c’était la source conceptuelle la plus importante de classification des personnages juridiques dans les temps modernes. Par conséquent, la loi romaine canonique a été principalement utilisée par les juges, car il y avait ici une fixation claire écrite et systématique.

La vulgarisation du droit réciproque de la réception pratique de la réception pratique était également importante du droit réciproque par des livres de droite facilement compréhensibles et allemands en droit romain, comme à savoir la plainte du Conrad Heyden (vers 1436), et au XVIe siècle et autres. Ulrich Tenglers Laienspiegel et le miroir droit de Justin Gobler. Ces écrits ont également favorisé la pénétration du droit romain dans les niveaux inférieurs de la pratique juridique, qui à l’époque étaient encore largement façonnés par les non-lawyers. L’épisode indirect était une légalisation accrue de la vie quotidienne.

Les phases de la bonne réception jusqu’au Utiliser moderne , principalement le travail des glossateurs et des commentateurs, décrit également Klaus Luig comme “ius romanum”, qu’il veut exprimer et interpréter. La préparation scientifique du droit romain y existait principalement, des explications et des aides professionnelles sur les sources juridiques romaines de la Un corpus de droit pour vous fabriquer. ^[15]

La réception dans le Saint-Empire romain romain a été scientifiquement avancée dans la période de la Utilisez le pandectarum moderne . En raison du fait que la loi romaine canonique n’avait pas été officiellement utilisée comme droit impérial, les phrases juridiques créées ont été soumises à un examen critique continu.

L’examen critique du texte des anciennes collections de droit est un mérite spécial de la Utiliser moderne . Le Utiliser moderne Cependant, il ne s’agit pas seulement d’une étape de développement supplémentaire dans le contenu de l’histoire du droit romain et canonique. En termes formels, il postule également que l’ancienne loi ne peut pas facilement s’appliquer, il doit plutôt être soumis à la réserve de sa “demande en pratique”. Sa validité dépendait donc de son utilisation pratique ( intestin ). En fait, la standardisation de l’ordre de droit privé dans le Saint-Empire romain omniprésent uniquement à partir de la pratique juridique. Cela était nécessaire à une époque où différents courants se sont effondrés et dominé la vie quotidienne, comme le début des Lumières, les différents mouvements de réforme et l’humanisme. Ces défis globaux territoriaux ont énuméré le droit d’une analyse de pratique panéopéenne. En particulier la jurisprudence humaniste du Client français (Autour de Hugo Donellus) a de plus en plus interrogé de manière critique les sources juridiques traditionnelles et systématisé les substances légales associées. ^[16] Le Utiliser moderne Les fondations juridiquement diverses du droit particulier existant pour la pratique juridique étaient bientôt en forme que sa normalisation est devenue reconnaissable. Il a pris la position spéciale pour pouvoir revendiquer une “relation indépendante avec les sources romaines et les plus anciennes autorités de common law”. ^[17] Les auteurs ont analysé les sources des deux CIC ( Corps civil , Le corpus de droit ) En fin de compte, à la lumière des prévisions optimistes de meilleures conditions de vie, qu’ils dérivent de la comparaison avec les textes de la loi anciens. Émergées selon lesquelles le droit romain ne voulait plus accepter le droit romain comme un droit, mais – en cas de réserve de demande – ne veut accepter que le droit habituellement, comme une conclusion historique. ^[17] La littérature liée à l’affaire a également augmenté pendant cette période.

Luig décrit – basé sur d’autres auteurs – pour les formes littéraires des personnes âgées Utiliser moderne L’influence complète du droit territorial sur le droit commun, qui a conduit à des écarts et des changements dans la pratique juridique territoriaux ou locaux et a pris de l’importance en tant que “droit spécial”. Selon sa langue, qui a été créé dans l’espace allemand Romanus-allemand , ou dans l’espace espagnol qui le droit de l’escaine romaine . Helmut Coing a utilisé la désignation abstraite de la «common law nationale» pour les «droits spéciaux». ^[18] Dans la dernière phase du Utiliser moderne Selon Luig, le droit romain a perdu son importance en tant que sujet central du droit européen. Il l’a créé le droit au dernier (basé sur les romans iustiniens), ou sous un nom différent le droit à ce jour ou le droit à celui de son père (Wieacker). ^[18] Romanus-allemand Déjà changé parmi les contemporains la droite allemande . ^[19]

À la fin de l’époque, le Utiliser moderne déjà appliqué par l’information et l’examen de la loi naturelle.

Pandektenwissenschaft sous l’influence de l’école juridique historique [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Les derniers effets de la réception ont été exprimés dans le développement en Allemagne qui a finalement conduit à la codification de la loi bourgeoise, à savoir le renouvellement historique qui a eu lieu au 19e siècle lors de la suggestion de Friedrich Carl von Savigny, qui a appelé à un renforcement avec le sujet romain de la loi juridique, sur la base d’une loi générale allemande a été créée, le sujet de la loi juridique.

Cela a compris comme une loi historique basée sur la culture d’un peuple, c’est pourquoi elle a rejeté l’intemporalité trop positive du droit, qui vivait dans le droit juridique fondé sur le droit naturel. ^[20] L’utilisation de la portée de la conception, une action en justice était nécessaire pour la pratique. En Allemagne, la réception de cette époque concernait donc davantage la doctrine des commentateurs italiens que via le corpus iuris lui-même. ^[8] À cet égard, il y a une grande quantité de littérature à la réception en Allemagne. ^[21]

L’histoire de la réception dans l’Allemagne jusqu’à ce que le droit civil (BGB) soit délivré, sur l’élaboration dont le droit romain a eu une influence significative. Bernhard Windscheid, membre de la première commission législative, a été l’un des pandektistes et enseignants les plus importants du droit romain (“Small Windscheid”). ^[22] C’est particulièrement dû à son influence que le BGB a considérablement connu en romain et en droit. Un certain nombre de normes juridiques reviennent aux modèles de rôle du droit romain (pré-) classique. Les exemples incluent la possession pédagogique du § 1007 BGB, le Taxe d’activité Est un basé ^[23] ou le premier-aest § 937 Le paragraphe 2 du Code civil allemand, qui est des premiers ” usucapio dérivé. ^[24]

Étant donné que le droit romain a été largement reçu par l’Europe continentale, l’Italie et la France sont particulièrement soulignées, du Moyen Âge non seulement la “droite commune” ( commun ) Formulaires, de nombreuses «règles juridiques» (cf. par exemple B. Donne-moi est arrivé, je vais te donner le droit de ), “Produits juridiques” (cf. largement: Latin en droit ) et les «conditions juridiques» (cf. commande Pour l’ordre) se sont établis également partout.

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1. ↑ La découverte à peine prouvable du So-appelé La lettre Florence (Le digen-manuskript pertinent) et son chemin supposé d’Amalfi via Pise à Florence reçoivent un soutien documentaire dans un document toscan de 1076. En cela, le temps pertinent de droite référé à un endroit pour la première fois.
2. ↑ Mots-clés pour ceci: continuation du Empire romain (Successeur de Justinien I.); Lois de Roncaglia (Barbarossa lié à l’activité législative des empereurs romains); Autorité du Miroir de saxe ; En coningé réfuté Légende lotharique .
3. ↑ Les procédures ont été organisées sur la base du modèle de la cour de la chambre du Reich, par exemple le Ordonnance du tribunal de Triérian L’électeur Jakob von Eltz de 1569.
4. ↑ Karl Zippelius: Une vie juridique au XVIe siècle: Jochim Mynsinger von Frundeck. Dans: Melanges Fritz Sturm , Liège 1999, S. 959–970.
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6. ↑ Jan Dirk Harke: Droit romain. De l’heure classique aux codifications modernes . Beck, Munich 2008, ISBN 978-3-406-57405-4 ( Plans d’étage de la loi ), § 2 Rnr. 7 f.
7. ↑ L’image de soi française n’a pas été suivie par le droit romain Raison de gouverner , mais la force la règle de raison . Cela a également conduit à la seule souveraineté législative des frais généraux laïques ( Le roi est l’empereur dans son royaume ).
8. ↑ ^{un b} Paul Koschaker: Europe et droit romain . 4e édition, C.H. Beck’s Publishing House. Munich, Berlin 1966, p. 66 ff. Et p. 141 ff.
9. ↑ Andreas Thier: Droit de la vie de l’église . Dans: Dictionnaire à main sur l’histoire juridique allemande . Groupe d’abord .
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15. ↑ Claus Luig: Manuels institutionnels de droit national aux XVIIe et XVIIIe siècles. Dans: Commun Band 3, 1970. S. 64–97 (66). ( en ligne ).
16. ↑ Volker Heise: L’influence calviniste sur la pensée juridique humaniste – présentée comme un exemple sur le “commentarii de iure civili” par Hugo Donellus (1527-1591) . Osnabrück Écrits sur les antécédents juridiques Volume 8, Dissertation juridique, Göttingen 2004, ISBN 3-89971-136-X.
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18. ↑ ^{un b} Claus Luig: Manuels institutionnels de droit national aux XVIIe et XVIIIe siècles. Dans: Commun Bande 3, 1970. S. 64–97 (66–68 + fn 22). ( en ligne ).
19. ↑ Johann Gottlieb Heineccius: Éléments de la loi allemande . I-2, 1735-1737.
20. ↑ Jan Dirk Harke: Droit romain. De l’heure classique aux codifications modernes . Beck, Munich 2008 (plans d’étage de la droite), ISBN 978-3-406-57405-4, § 3 RNR. 9 ss. (Pp. 32–35).
21. ↑ Georg von ci-dessous fournit un aperçu: Les causes de la réception du droit romain en Allemagne . Bibliothèque historique, publiée par l’équipe éditoriale du magazine historique XIX, 1905. p. 3 f., 52 f.
22. ↑ Voir la classification, Erik Wolf: Grand penseur juridique dans l’histoire intellectuelle allemande. 4e édition. Mohr, Siebeck 1963, ISBN 3-16-627812-5, pp. 591–621.
23. ↑ Jan Dirk Harke: Droit romain. De l’heure classique aux codifications modernes . Beck, Munich 2008, ISBN 978-3-406-57405-4 ( Plans d’étage de la loi ), § 13 Rnr. 36
24. ↑ Description des exigences, voir Heinrich Honsell: Droit romain. 5., complété. Springer, Berlin U. 2001, ISBN 3-540-42455-5. § 20 (Usucapio), 62–65 (64).