[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/relation-sociale-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/relation-sociale-wikipedia\/","headline":"Relation sociale – Wikipedia","name":"Relation sociale – Wikipedia","description":"before-content-x4 Famille mesur\u00e9e. Le p\u00e8re et les enfants sont li\u00e9s les uns aux autres Vid\u00e9o: Qu’est-ce qui maintient les gens","datePublished":"2023-11-20","dateModified":"2023-11-20","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e8\/Vater_mit_Toechtern_07.jpg\/220px-Vater_mit_Toechtern_07.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e8\/Vater_mit_Toechtern_07.jpg\/220px-Vater_mit_Toechtern_07.jpg","height":"144","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/relation-sociale-wikipedia\/","wordCount":4101,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Famille mesur\u00e9e. Le p\u00e8re et les enfants sont li\u00e9s les uns aux autres Vid\u00e9o: Qu’est-ce qui maintient les gens en bonne sant\u00e9? Quand relation sociale (aussi relation interpersonnelle ) En sociologie, se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une relation entre deux personnes ou groupes dans lesquelles leur pens\u00e9e, leur action ou leur sentiment sont mutuellement li\u00e9s les uns aux autres. Les relations sociales sont une condition \u00e9l\u00e9mentaire pour que les gens vivent socialement avec succ\u00e8s.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Les relations sociales peuvent avoir des qualit\u00e9s positives ou n\u00e9gatives ou contiennent \u00e9galement des qualit\u00e9s positives et n\u00e9gatives. Alors que les recherches ant\u00e9rieures consid\u00e9raient les relations sociales comme \u00e9tant positives et favorables ou n\u00e9gatives et non appropri\u00e9es, les recherches r\u00e9centes suppose que des qualit\u00e9s positives et n\u00e9gatives peuvent coexister dans une relation de mani\u00e8re ind\u00e9pendante. [d’abord] [2] [3] Les relations qui ont des effets positives sont \u00e9galement consid\u00e9r\u00e9es comme des ressources de l’individu.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Selon l’\u00e9tude des subventions, une \u00e9tude \u00e0 long terme s’est poursuivie pendant des d\u00e9cennies, les relations sociales pour la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre sont d’une importance exceptionnelle: [4] Les relations dans lesquelles le soutien et l’appr\u00e9ciation sont v\u00e9cues sont donc plus d\u00e9cisives que les autres, \u00e9galement des facteurs pertinents tels que la r\u00e9ussite professionnelle, la prosp\u00e9rit\u00e9, l’exercice physique ou une alimentation saine. Ici, des relations de couple, des amiti\u00e9s, des relations dans la famille, au travail ou dans le quartier ainsi que des rencontres al\u00e9atoires entrent en jeu. [5] La psychologie sociale traite des relations sociales bidirectionnelles telles que l’amiti\u00e9 et les relations amoureuses, la relation parent-enfant, mais aussi avec les relations entre l’individu et le groupe. Le terme \u00abrelation sociale\u00bb remonte \u00e0 Max Weber. Cela d\u00e9finit: La relation sociale devrait signifier un contenu mutuel les uns des autres et est donc orient\u00e9 vers plusieurs. Ainsi, la relation sociale est tout \u00e0 fait et exclusivement: dans le risque que dans un (de mani\u00e8re significative) incapable d’agir socialement, initialement: sur quoi cette chance est bas\u00e9e. (Dans: \u00e9conomie et soci\u00e9t\u00e9 , Chapitre 1, \u00a7 3).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Cette d\u00e9finition montre qu’une relation ne s’est termin\u00e9e que lorsqu’il n’y a aucune chance qu’il soit agi dans votre esprit. Un mariage est donc sociologiquement valable jusqu’\u00e0 ce qu’il n’y ait plus la moindre chance qu’il soit \u00e9chang\u00e9. Une relation sociale se compose toujours de deux personnes ou plus. Une relation sociale est une cha\u00eene d’interaction. Il existe diff\u00e9rents types de relations sociales. Parmi eux comprennent des connaissances, des relations de couple, des amiti\u00e9s ou des relations et des relations coop\u00e9ratives dans le monde du travail. La connaissance est une forme faible de relation sociale. Il existe si (au moins) deux personnes s’identifient et se reconnaissent mutuellement. La relation de couple, en revanche, se d\u00e9marque en raison de son exclusivit\u00e9: elle est socialement ferm\u00e9e et contient des obligations. \u00c0 l’\u00e9poque de la R\u00e9publique de Weimar, L\u00e9opold von Wiese a d\u00e9velopp\u00e9 sa propre “sociologie relationnelle” \u00e0 l’\u00e9poque, mais aujourd’hui [2007] ne soit plus utilis\u00e9e. Dans les ann\u00e9es 1950, Paul Watzlawick a d\u00e9velopp\u00e9 sa pens\u00e9e syst\u00e9mique. L’un de ses c\u00e9l\u00e8bres \u00abcinq axiomes\u00bb traite du \u00abcontenu et de la relation\u00bb. Watzlawick a d\u00e9crit sa pens\u00e9e syst\u00e9mique dans une interview: \u00abL’approche syst\u00e9mique est bas\u00e9e sur la situation dans le pr\u00e9sent et ici. Cela signifie que dans la fa\u00e7on dont les gens peuvent communiquer entre eux, puis communiquer en difficult\u00e9s. Nous essayons donc de comprendre comment fonctionne le syst\u00e8me de r\u00e9f\u00e9rence humain dans lequel se trouve le patient ainsi appel\u00e9 et participe … Notre question est: pourquoi? Quelle est la fonction du sympt\u00f4me ainsi appel\u00e9? Cela va si loin pour moi que si j’op\u00e9rais \u00e0 une th\u00e9rapie de mariage, par exemple, le patient n’est plus l’homme ou la femme, mais le Relation entre ces deux personnes. C’est mon patient. Je veux travailler sur la relation. ” [6] Selon la forme d’aspects positifs et n\u00e9gatifs, quatre types de relations peuvent \u00eatre distingu\u00e9s. [3] Une relation sociale favorable est lorsque les facettes positives sont fortement prononc\u00e9es et qu’il y a peu ou pas d’aspects n\u00e9gatifs, par exemple B. un ami serviable. Le soutien social et les exp\u00e9riences interpersonnelles agr\u00e9ables jouent un r\u00f4le important dans ce type de relation. En revanche, une relation aversive est principalement v\u00e9cue comme n\u00e9gative, par ex. B. Un superviseur per\u00e7u comme injuste. Il y a peu ou pas de qualit\u00e9 de relation positive. Les relations sociales indiff\u00e9rentes ont \u00e0 la fois faible (jusqu’\u00e0 ce que non) positive et pratiquement aucune qualit\u00e9s n\u00e9gatives, par ex. B. Un coll\u00e8gue de travail. Ce type de relation est caract\u00e9ris\u00e9 par une faible densit\u00e9 de contact et une profondeur et est v\u00e9cu comme indiff\u00e9rent. Une relation ambivalente existe si des qualit\u00e9s positives et n\u00e9gatives sont disponibles \u00e0 un niveau \u00e9lev\u00e9, par exemple B. Un ami amusant mais comp\u00e9titif. Ils sont \u00e9prouv\u00e9s avec des “sentiments mixtes”. Dans la vie quotidienne, vous rencontrerez ce type de relation comparativement souvent [7] et avec une densit\u00e9 de contact tout aussi \u00e9lev\u00e9e [8] comme les relations de soutien. Normes, conventions et r\u00e8gles du jeu [ Modifier | Modifier le texte source ]] Pour certains types de relations, des r\u00e8gles et des normes ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablies dans tous les peuples de la terre qui servent diff\u00e9rents objectifs. Cela comprend \u00e9galement la protection \u00e9conomique des personnes impliqu\u00e9es. Une forme souvent courante est le mariage. Le mariage est sous la protection sp\u00e9ciale de l’\u00c9tat dans la plupart des pays. En Allemagne, le principe directeur de l’\u00e9galit\u00e9 (Art. 3 Par. 2 GG), qui a \u00e9t\u00e9 mis en \u0153uvre dans la loi sur le mariage du Code civil (BGB), s’applique. Cependant, cette forme de liaison ferme est \u00e9galement critiqu\u00e9e et m\u00eame rejet\u00e9e par certaines personnes. Ceci est en partie \u00e0 la norme de la “communaut\u00e9” qui peut \u00eatre accus\u00e9 en droit du mariage allemand depuis 1900 \u00a7 1353 Le BGB est formul\u00e9. L\u00e0, il est dit: “Les conjoints sont attach\u00e9s \u00e0 la communaut\u00e9 conjugale.” Cela signifie la communaut\u00e9 domestique, spirituelle-soul et physique (soi-disant “droit du mariage”). Relations ambivalentes [ Modifier | Modifier le texte source ]] En psychologie de la sant\u00e9, les relations ambivalents (ambigu\u00ebs) sont particuli\u00e8rement importantes. D’une part, ils sont repr\u00e9sent\u00e9s dans tous les contextes sociaux (par exemple conjoint, famille, amis, coll\u00e8gues de travail) avec une densit\u00e9 de contact \u00e9lev\u00e9e. Dans le m\u00eame temps, cependant, les cons\u00e9quences les plus nocives pour la sant\u00e9 s’accompagnent de ce type de relation. [3] Des cons\u00e9quences pourraient \u00eatre montr\u00e9es \u00e0 la fois \u00e0 un niveau de stress physiologique et psychologique; Z B. sugg\u00e8re qu’un plus grand nombre de relations ambivalentes au sein d’un r\u00e9seau social sont associ\u00e9es \u00e0 une r\u00e9action de stress cardiovasculaire plus \u00e9lev\u00e9e et \u00e0 un niveau de d\u00e9pression plus \u00e9lev\u00e9. [7] Le nombre de relations ambivalentes en tant que variable explicative indique un niveau de stress plus \u00e9lev\u00e9 \u00e0 un niveau psychologique au pr\u00e9alable en tant que relations purement n\u00e9gatives. [2] Le fait que non seulement la qualit\u00e9 n\u00e9gative d’une relation est nocive, mais plut\u00f4t un effet synergique des aspects positifs et n\u00e9gatifs est conjointement responsable du stress physiologique du stress. [9] Malgr\u00e9 les effets n\u00e9gatifs des relations ambivalentes sur notre sant\u00e9, elles sont souvent maintenues. Il existe divers obstacles \u00e0 la fin d’une relation. Les chercheurs supposent que les relations sociales seront maintenues en fonction de divers obstacles, m\u00eame s’ils sont per\u00e7us comme principalement n\u00e9gatifs. [dix] [11] [douzi\u00e8me] Une distinction peut \u00eatre faite entre les barri\u00e8res internes et externes. [dix] [13] [14] Les deux peuvent \u00eatre pr\u00e9sents en m\u00eame temps, ce qui peut m\u00eame rendre plus difficile la fin des relations [3] . Les barri\u00e8res externes se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 des facteurs qui sont en dehors de la personne et \u00e0 travers lesquels les gens se sentent oblig\u00e9s de maintenir la relation sociale existante. [15] Pour cela, z. B. appartenant \u00e0 des groupes sociaux tels que la famille, les clubs sportifs ou les associations d’\u00e9glise, mais aussi le fardeau financier ou la d\u00e9pendance, par ex. B. appartement partag\u00e9, pr\u00eat conjoint, responsabilit\u00e9 commune pour les enfants. [14] [15] De plus, la proximit\u00e9 physique peut \u00eatre une barri\u00e8re externe, par ex. B. Pour les coll\u00e8gues de travail, les voisins ou les membres de la communaut\u00e9. [14] Les obstacles internes signifient des facteurs qui sont au sein d’une personne et contribuent \u00e0 maintenir la relation. Cela comprend les croyances religieuses, comme B. Le pardon et l’image de soi d’une personne (si quelqu’un se consid\u00e8re comme une personne avec de nombreux amis). [14] Un sentiment int\u00e9rieur d’engagement, comme la forte envie de mettre fin aux choses qui a commenc\u00e9, peut \u00e9galement \u00eatre une barri\u00e8re interne. [14] Diff\u00e9rentes formes d’adaptation nous permettent de maintenir des relations ambivalentes (et n\u00e9gatives) de mani\u00e8re supportable. Si une relation avec des \u00e9l\u00e9ments n\u00e9gatives est maintenue, diverses formes d’adaptation ou de travail relationnel peuvent assurer un soulagement dans la relation. [dix] Une strat\u00e9gie centrale ici est la distance. [3] La distanciation a lieu lorsqu’un individu essaie de r\u00e9duire l’intimit\u00e9 en raison de la n\u00e9gativit\u00e9 per\u00e7ue et de provoquer une plus grande distance au sein de la relation. [dix] [13] [14] Ce processus peut avoir lieu consciemment ou inconsciemment. Le mod\u00e8le de r\u00e9gulation de distance de Hess (2002) diff\u00e9rencie deux types de distanciation, qui peuvent \u00eatre utilis\u00e9s s\u00e9par\u00e9ment ou en m\u00eame temps. [13] D’une part, les gens peuvent se diff\u00e9rencier \u00e0 travers des relations sociales de distanciation physiques, par ex. B. en \u00e9vitant la personne en question ou en gardant d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment les interactions courtes. [dix] [13] [14] [15] D’un autre c\u00f4t\u00e9, vous pouvez vous \u00e9loigner \u00e9motionnellement par vous, par exemple, en signalant la distance, en \u00e9vitant l’engagement ou m\u00eame en montrant l’hostilit\u00e9. [dix] [13] [14] [15] La probabilit\u00e9 que de telles strat\u00e9gies de distanciation soient utilis\u00e9es peuvent \u00eatre li\u00e9es \u00e0 la source, \u00e0 la fr\u00e9quence et \u00e0 l’intensit\u00e9 de la n\u00e9gativit\u00e9 de la relation. [16] \u2191  Ruehlman, L.S. & Karoly, P. (1991). Avec un peu de flak de mes amis: d\u00e9veloppement et validation pr\u00e9liminaire du test de l’\u00e9change social n\u00e9gatif (tendance). \u00c9valuation psychologique, 3 (1), 97-104.  \u2191 un b  Uchino, B.N., Holt-Lunstad, J., Smith, T.W. & Bloor, L. (2004). H\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 dans les r\u00e9seaux sociaux: une comparaison de diff\u00e9rents mod\u00e8les reliant les relations aux r\u00e9sultats psychologiques. Journal of Social and Clinical Psychology, 23 (2), 123-139.  \u2191 un b c d C’est  Bushman, B.-B. & Holt-Lunstad, J. (2009). Comprendre l’entretien des relations sociales entre les amis: pourquoi nous ne mettons pas fin \u00e0 ces amiti\u00e9s frustrantes. 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