Renaissance carolingienne – Wikipedia

Quand Renaissance carolingienne , aussi Renovatio carolingien ou Renouvellement carolingien Appelé, la reprise culturelle au début du Moyen Âge au moment du début du Karolinger, qui émanait de Charles du Grand au 8ème siècle. Le renouvellement affecté dans l’éducation particulière, la langue et la littérature de taille moyenne, la comptabilité et l’architecture.

Le 1839 ^[d’abord] Grâce à Jean-Jacques Ampère, le terme naturalisé aujourd’hui, l’historienne Erna Patzelt, avec référence aux continuités, a été partiellement remise en question par des antiquités tardives à la culture mérovienne et carolingienne. ^[2] L’utilisation du composant conceptuel Renaissance est également controversé car cela suggère une analogie avec l’ère de l’humanisme de l’erraine, qui diffère considérablement de l’époque de la Renaissance carolingienne. Alternativement, les termes sont donc Charles de la grande réforme de l’éducation ou Renouvellement carolingien (Latin renouvellement ) utilisé.

Pendant la période mérovingienne, une baisse de la culture de la ville ancienne et une baisse générale de l’organisation de l’Église, de la liturgie, de la culture d’écriture et de l’architecture s’étaient produites. Le système scolaire était en grande partie à l’arrêt depuis la fin du 5ème siècle. Des prêtres ont été signalés qui n’ont pas dominé le latin nécessaire pour prier un Seigneur correct. La littérature de l’antiquité, même la majeure partie de la littérature de l’antiquité tardive chrétienne, a été largement oubliée.

Karl a rassemblé de nombreux chercheurs de toute l’Europe au plus tard depuis 777 (Alkuin, Paulinus II d’Aquileia, Paulus diaconus, Theodulf d’Orléans). Cela a assuré que l’école judiciaire était encore un centre de bourses latin (théologie, historiographie, poésie) pendant des décennies et de là suggérait des suggestions à l’ensemble de Franconia.

Éducation [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Les efforts et les services de la cour autour de la collection, de l’entretien et de la propagation de l’éducation, qui pourraient bien être appelés un programme de réforme, inclus

• l’établissement d’une bibliothèque judiciaire que toutes les œuvres réalisables du Sacrae et le littérature laïque , les pères de l’église et les anciens auteurs, comprenaient
• Le développement d’un nouveau livre, le minuscule carolingien
• Collecte et copie de la littérature, à la fois dans des manuscrits de texte simples, par exemple les classiques latins que dans les splendides éclairés de livres liturgiques, souvent basés sur les traditions romaines et byzantines tardives (Psalter de Lorsch, dagulf-psalter), dagulf-psalter)
• Le développement et la propagation d’une version texte sécurisée de la Bible (Bibs Alkuin), du sacramen et de la règle bénédictin
• Décret et capitulaires dans lesquels les églises et les monastères de l’empire lettre a été recommandé (par exemple Lettre de lettres ou Avertissement général En 789)
• L’accent mis sur l’architecture et l’artisanat, également ici dans le recours à la langue formelle de l’architecture romaine et de l’art romain
• Des textes de calcul et astronomiques plus anciens ont été reçus et traités à la fois pour la création du calendrier impérial carolingien et pour la détermination correcte de la date de Pâques. Cela a abouti à plusieurs encyclopédie Carolingique pour l’époque, dont la Annalis et le Livres de conforti ^[3] .

Un certain nombre de chercheurs en éducation du 19e et du début du XXe siècle ont pris des informations dans le Avertissement général À l’enseignement de la prière du Seigneur comme une occasion d’attribuer Charlemagne au fondement des écoles agricoles et élémentaires. Ce n’était pas le cas parce que la Renaissance carolingienne était un effort pédagogique courtois et monastable, qui était également ouvert aux gens des gens des couches supérieures de la population. Les écoles de la cathédrale des villes étaient vers 9/10. Century s’est répandu et a remplacé les écoles du monastère depuis le 10e siècle en tant que principaux établissements d’enseignement avant de devoir mettre la première place à partir du XIIe siècle à partir du XIIe siècle. Les citoyens, les écoles agricoles et villageoises ne sont apparus que dans un grand nombre à la fin du Moyen Âge et au début de la période moderne (environ 1450-1600) avec une grande qualité.

architecture [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’architecture de représentation dirigeante et l’idée d’une architecture idéale monastique au 9ème siècle (plan du monastère de Saint-Gallen) montrent l’énorme importance qui a recommencé à se développer à l’architecture. La chapelle Palatinate d’Aix-de-Chang est un projet indépendant avec une référence consciente à San Vitale à Ravenne (après 526–547), à l’époque pensée à l’Église Herrscherkirche Theoderich, et à l’église Sergios et Bakchos à Constantinople (536), qui était liée à la Palace impératif de l’est du Roman oriental. Selon les sources écrites, Charlemagne a fait construire le palatinage d’Aix-un comme une deuxième Rome, mais aussi comme homologue de Constantinople. À cette fin, de nombreux grands bronze ont été manifestement mis en place; Il était basé sur la dernière Platz à Rome, sur les illustrations de bronze anciennes du Pape Hadrien I (772–795) avaient été créées.

Sculpture [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En plus des œuvres importées telles que l’Ancient Bear (2ème siècle) et la statue équestre de Theoderich avec une figure d’accompagnement (non conservée), de nouvelles œuvres ont été créées à Aachen: huit galerie, quatre portes de bronze à double aile et un aigle (non conservé) sur le palais avec une tête tournante. Le cône de pin ne peut être attribué qu’à 1000. En raison de leur haute qualité, ces travaux ont été conservés pour les importations romaines pendant longtemps; Seule la découverte d’un four à fonds et certaines formes de fouilles au Katschhof (perdues pendant la Seconde Guerre mondiale) pourrait réfuter ce point de vue. Les pièces d’Aix-de-Chapes ont peut-être été réalisées par un atelier qui travaillait auparavant à Saint-Denis.

La plaque de tombe antique du pape Hadrien I († 795) avait envoyé à Charlemagne à Rome; L’assiette est en pierre noire (dinant), mais ressemble à du bronze ^[4] et les fait évidemment La loi du gouvernement vespasien de 69 après JC après. ^[5] Les bronports d’Aniane d’Ingelheim et les chandeliers à sept armes d’Aniane n’ont pas été conservés.

Dans l’ensemble, l’importance du renouvellement carolingien pour l’histoire de l’Europe occidentale ne peut pas être suffisamment attachée. Dans la mesure où les 6e et 7e siècles étaient réels des siècles “sombres”, l’impulsion de Charles du Grand et de l’énergie Alkuin a proposé le rôle de la collecte de l’héritage dispersé de l’antiquité. Ce qui a été perdu dans la littérature ancienne (pertes de livres dans l’antiquité tardive) a été perdu avant le 9ème siècle. Cependant, la réforme éducative au fond de l’enseignement chrétien patristique n’était guère intéressé par l’art profane de l’antiquité. Jusqu’à ce que l’ancienne sculpture soit “redécouverte”, je devais passer pendant 600 ans – jusqu’à la renaissance réelle – avec cette “Renaissance” des premiers humanistes italiens une réévaluation du premier romain, puis aussi une culture antique, principalement de la littérature et aucune renaissance. Par exemple, beaucoup d’Ovide a été reçu dès le XIIe siècle, mais cela provenait toujours d’aspects et de conditions de bureau.

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2. ↑ Erna Patzelt: Cette renaissance carolingienne , Vienne 1924
3. ↑ Kerstin Springsfeld: L’influence d’Alkuin sur les calculs à l’époque de Charlemagne , Stuttgart 2002, S. 91–126
4. ↑ Gramini S. 133f.
5. ↑ Gramaccini S. 134