[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/schrein-apres-les-buches-wiwikimedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/schrein-apres-les-buches-wiwikimedia\/","headline":"Schrein apr\u00e8s les Buches – Wiwikimedia","name":"Schrein apr\u00e8s les Buches – Wiwikimedia","description":"before-content-x4 Le Sanctuaire du livre (\u00e9galement connu sous le nom anglais Sanctuaire du livre, h\u00e9breu Sanctuaire du livre Hechal Hasefer)","datePublished":"2020-08-14","dateModified":"2020-08-14","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/7a\/Jerusalem_Schrein_des_Buches_BW_1.JPG\/250px-Jerusalem_Schrein_des_Buches_BW_1.JPG","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/7a\/Jerusalem_Schrein_des_Buches_BW_1.JPG\/250px-Jerusalem_Schrein_des_Buches_BW_1.JPG","height":"135","width":"250"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/schrein-apres-les-buches-wiwikimedia\/","wordCount":3353,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4  Le Sanctuaire du livre (\u00e9galement connu sous le nom anglais Sanctuaire du livre,  h\u00e9breu  Sanctuaire du livre  Hechal Hasefer) est un b\u00e2timent dans la partie ouest de J\u00e9rusalem \u00e0 proximit\u00e9 imm\u00e9diate de la Knesset, le Parlement isra\u00e9lien. Le b\u00e2timent appartient au mus\u00e9e isra\u00e9lien, le mus\u00e9e national isra\u00e9lien. Le toit de type rond, qui se compose de b\u00e9ton avec des carreaux de c\u00e9ramique blanc, est remarquable sur ce b\u00e2timent et couvre plusieurs \u00e9tages, partiellement souterrains \u00e0 l’int\u00e9rieur. Il maintient l’original et les fac-simil\u00e9s des anciens rouleaux du Tanach, surtout le livre d’Isa\u00efe – d’o\u00f9 le nom Sanctuaire du livre. L’exposition contient \u00e9galement d’autres d\u00e9couvertes de Qumran sur la mer Morte. Les architectes \u00e9taient Friedrich Kiesler et Armand Bartos. La phase de planification et de construction a dur\u00e9 de 1950 \u00e0 1960.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le sanctuaire du livre est une destination populaire et est commercialis\u00e9 en cons\u00e9quence. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme l’attraction principale du mus\u00e9e isra\u00e9lien et a \u00e9t\u00e9 ouvert avec les parties restantes du mus\u00e9e en 1965 par le maire d’alors de J\u00e9rusalem, Teddy Kollek. De 1962 \u00e0 1965, avant l’ouverture officielle de la Isra\u00ebl-mus\u00e9ums, La construction a \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9e pour la premi\u00e8re fois, la deuxi\u00e8me fois en 2003. La r\u00e9ouverture apr\u00e8s la r\u00e9novation a \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9e en 2004 par le pr\u00e9sident par int\u00e9rim de la mosqu\u00e9e Katzav. Teddy Kollek et les premiers directeurs du mus\u00e9e, Willem Sandberg (PDG) et Karl Katz, ont travaill\u00e9 en \u00e9troite collaboration dans la phase initiale de la planification de 1957 \u00e0 1959. En raison de l’importance des d\u00e9couvertes de la mer Morte, la construction de son propre b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e au lieu d’installer un int\u00e9rieur au mus\u00e9e isra\u00e9lien. En 1959, le b\u00e2timent pr\u00e9vu a re\u00e7u un nom pour la premi\u00e8re fois, \u00e0 cette \u00e9poque Maison du livre. D’o\u00f9 la proposition est venue ne peut plus \u00eatre d\u00e9termin\u00e9e aujourd’hui. Cependant, Kiesler, l’architecte principal du sanctuaire, a invent\u00e9 plus tard le terme Sanctuaire du livre, Pour souligner l’aspect religieux de l’\u00c9sa\u00efe et le d\u00e9gager de Boire Dans le sens d’un B\u00e2timent r\u00e9sidentiel \u00e0 diff\u00e9rencier. Un sanctuaire d\u00e9crit quelque chose de sacr\u00e9 dans l’architecture. \u00c9tant donn\u00e9 que les expositions non bibliques n’ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9es que plus tard, ils sont rest\u00e9s avec ce nom. [d’abord]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Les r\u00e9alisateurs d’aujourd’hui du mus\u00e9e, James Snyder ainsi qu’Anne et Jerome Fisher, d\u00e9crivent les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques contenues dans le sanctuaire, principalement les r\u00f4les de la mer Morte, comme les plus grands tr\u00e9sors du mus\u00e9e et le b\u00e2timent lui-m\u00eame en tant que perle architecturale du si\u00e8cle dernier. Selon les informations de la presse du mus\u00e9e isra\u00e9lien, le sanctuaire contient les tr\u00e9sors les plus importants de l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl. [2] Le mus\u00e9e isra\u00e9lien et en particulier le sanctuaire du livre sont consid\u00e9r\u00e9s comme une attraction touristique et sont souvent visit\u00e9s en aller-retour. Le sanctuaire est d’une importance similaire \u00e0 la roche de Massada. Aper\u00e7u du syst\u00e8me, le b\u00e2timent principal \u00e0 droite (dessin par Roland Lelke) Table of Contents       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Les architectes [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le syst\u00e8me et le b\u00e2timent [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les dimensions [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les rouleaux d’Isa\u00efe [ Modifier | Modifier le texte source ]] Autres tr\u00e9sors de Qumran [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les architectes [ Modifier | Modifier le texte source ]] Les architectes \u00e9taient Friedrich Kiesler (Autriche et \u00c9tats-Unis) et Armand Bartos (\u00c9tats-Unis). [3] Lors de la planification, ils attachaient une grande importance \u00e0 l’emboundement de la forme symbolique et de la construction structurelle, qui est typique du gravier, car il a des \u0153uvres telles que La maison sans fin (la maison sans fin, 1958) ou La galerie mondiale de la maison (1957) cr\u00e9\u00e9 qui a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 une inspiration dans la forme et le style de travail. [4] Le sanctuaire est consid\u00e9r\u00e9 comme le principal travail de Kiesler; Il est son seul projet majeur et le dernier projet avant sa mort en 1965. Bartos est souvent compris comme un “partenaire junior” de Kiesler, et en fait il y avait une sorte de relation mentor-\u00e9tudiant entre les deux. [5] Jusqu’en 1994, Bartos appartenait \u00e0 l’\u00e9quipe de projet pour la r\u00e9novation et \u00e9tait toujours pr\u00e9sent en 2004 lors de la r\u00e9ouverture. [2] Le syst\u00e8me et le b\u00e2timent [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Zone d’entr\u00e9e dans les int\u00e9rieurs Le sanctuaire du livre comprend toute l’installation avec la cour ext\u00e9rieure, le mur de basalte et le b\u00e2timent rond qui contient le r\u00f4le d’Isa\u00efe; Ce b\u00e2timent repr\u00e9sente le sanctuaire au sens le plus \u00e9troit. [6] Sa forme est mod\u00e9lis\u00e9e sur le couvercle des conteneurs en terre cuite avec les r\u00f4les trouv\u00e9s dans les grottes de Qumran. Le d\u00f4me est circulaire, le trottoir n’a pas de forme de d\u00f4me classique, c’est le plus comme un d\u00f4me d’oignon qui n’a pas deux courbures en haut et en dessous. Un mur de basalte noir s’\u00e9l\u00e8ve en face du d\u00f4me blanc. Le blanc et le noir devraient symboliser la lutte entre le bien et le mal – la victoire de l’\u00c9criture sur l’incr\u00e9dulit\u00e9 de l’humanit\u00e9. Le b\u00e2timent du mus\u00e9e est saupoudr\u00e9 d’eau de l’ext\u00e9rieur depuis 2003 au moyen de buses [7] , d’une part, pour le refroidir en plus du syst\u00e8me de climatisation, d’autre part, pour renforcer la diff\u00e9rence de temp\u00e9rature par rapport \u00e0 la paroi de basalte \u00e0 c\u00f4t\u00e9, qui est chauff\u00e9e par le soleil. Le d\u00f4me en b\u00e9ton blanc frais symbolise le bien du Fils de lumi\u00e8re, Le mur de basalte le mal ardent du Fils de l’obscurit\u00e9. La lutte contre le mal est \u00e9galement un motif commun dans les r\u00f4les de la mer Morte. [2] Les buses d’eau apparaissent dans le plan de travail d’octobre 1965, il faut donc supposer que Kiesler les avait d\u00e9j\u00e0 planifi\u00e9s \u00e0 l’\u00e9poque. Il y a un syst\u00e8me de fontaine autour du sanctuaire, dans lequel l’eau coule et \u00e0 partir duquel il est pomp\u00e9 dans les buses. Un mur de marbre carr\u00e9 coule autour de la fontaine. Cependant, la zone d’entr\u00e9e des int\u00e9rieurs n’est pas dans ce carr\u00e9 de marbre, mais un \u00e9tage a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9 plus profond\u00e9ment derri\u00e8re le mur du basalte et est accessible via des escaliers. Il n’y a qu’un acc\u00e8s souterrain au b\u00e2timent principal. Les dimensions [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le d\u00f4me a un diam\u00e8tre de 25 m\u00e8tres sur le pied, en Passion (c’est-\u00e0-dire sur la pointe du d\u00f4me ouvert, du grec: \u1f40\u03c0\u03b1\u1fd6\u03bf\u03bd(Grandpaion) = Rauchloch [8] ) Un diam\u00e8tre de 5,20 m. Le carr\u00e9 avec la fontaine a une longueur lat\u00e9rale de 31,44 m, le complexe entier s’\u00e9tend sur presque exactement 100 m\u00e8tres. [9] Le d\u00f4me s’\u00e9l\u00e8ve \u00e0 10 m\u00e8tres du sol dans la pointe, 15 m\u00e8tres, il appartient \u00e0 la base souterraine. Encore une fois, 10 m\u00e8tres est la hauteur de la base au sommet du mod\u00e8le du r\u00f4le isa\u00efque. 10 m\u00e8tres est une mesure qui se trouve souvent dans la construction. [dix] Les dimensions n’ont pas \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es par le Mus\u00e9e isra\u00e9lien pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9, c’est pourquoi Roland Lelke, l’auteur du livre L’espace sans fin dans le sanctuaire du livre de Frederick Kiesler a mesur\u00e9 sur le site. Les informations sont donc soumises \u00e0 une certaine tol\u00e9rance aux d\u00e9fauts, mais sont relativement pr\u00e9cises. [dix]  Les visiteurs entrent dans une partie de l’exposition souterraine \u00e0 travers l’entr\u00e9e quelque peu hors-jeu, qui prot\u00e8ge les manuscrits l\u00e0-bas \u00e0 travers son \u00e9clairage assombri et donne une impression de type grotte, \u00e9galement pour attirer l’attention sur l’origine des d\u00e9couvertes, les grottes de Qumran. Ici, les pr\u00e9cieux rouleaux et autres expositions sont gard\u00e9s de la mer Morte, qui appartiennent \u00e0 l’\u00c9tat d’Isra\u00ebl. [11] Les rouleaux d’Isa\u00efe [ Modifier | Modifier le texte source ]] Au centre de l’int\u00e9rieur se trouve un cylindre vertical sous la forme d’un rouleau \u00e0 forage \u00e9lev\u00e9, sur lequel une r\u00e9plique du c\u00e9l\u00e8bre rouleau Isaiajar (7,35 m de long) est attach\u00e9e. L’original de ce r\u00f4le, le plus ancien manuscrit complet d’un livre de la Bible, a \u00e9t\u00e9 presque enti\u00e8rement conserv\u00e9 sous les parchemins de la mer Morte. L’original \u00e9tait \u00e0 l’origine \u00e9tir\u00e9 sur le cylindre; Au fil des d\u00e9cennies, cependant, il a \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9 par le rayonnement l\u00e9ger et l’humidit\u00e9 en raison du souffle du visiteur et est donc maintenant stock\u00e9 dans le sous-sol du mus\u00e9e. Une seule section de l’original peut \u00eatre vue dans une vitrine lat\u00e9rale. Le r\u00f4le isaiatrique est le c\u0153ur du sanctuaire et l’homonyme du b\u00e2timent: dans les temps anciens, le contenu d’un parchemin \u00e9tait appel\u00e9 “livre”, ici le livre biblique d’Isa\u00efe, donc Sanctuaire du livre.  Le cylindre central avec le rouleau Isaiajar tourne constamment. Cela avait une raison pratique: l’original \u00e9tait si fragile qu’il ne pouvait pas \u00eatre expos\u00e9 en permanence \u00e0 la lumi\u00e8re. Il serait tomb\u00e9 au fil du temps et ce processus a \u00e9t\u00e9 emp\u00each\u00e9 par le mouvement. Lorsque l’original a d\u00fb \u00eatre remplac\u00e9 par le fac-simil\u00e9, les conservateurs en ont discut\u00e9 pour embaucher la rotation pour des raisons de co\u00fbt. Cependant, comme cela \u00e9tait devenu une marque de commerce du mus\u00e9e, ils ont \u00e9t\u00e9 gard\u00e9s. Il y a une interdiction stricte de la photographie en raison des dommages qui peuvent provoquer des lampes de poche sur les fondations. Par cons\u00e9quent, il n’y a que quelques photos du r\u00f4le isaiatrique. Cependant, des photographies \u00e0 l’ext\u00e9rieur du b\u00e2timent peuvent \u00eatre photographi\u00e9es. Autres tr\u00e9sors de Qumran [ Modifier | Modifier le texte source ]] Autour du r\u00f4le Isaiac, il y a d’autres manuscrits pr\u00e9cieux des grottes de Qumran dans un cercle dans les murs, comme les autres premiers r\u00f4les de Qumran: Small Isaiajar Rolle, Rold Roll, Hymnic Roll, War Roll, Habakuk-Pescher et Genesis Apryphone, ainsi que le code d’Aleppo. Enfin, d’autres expositions de Qumran peuvent \u00eatre vues sur les \u00e9tages inf\u00e9rieurs du sanctuaire du livre, y compris les cruches en argile et les outils du Essener, une secte juive \u00e0 l’\u00e9poque de J\u00e9sus, que les r\u00f4les avaient collect\u00e9 \u00e0 Qumran. De 1962 \u00e0 1965, avant l’ouverture r\u00e9elle, le sanctuaire du livre a \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9 pour la premi\u00e8re fois. Au cours des travaux, les panneaux de c\u00e9ramique blanc ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 plac\u00e9s sur le toit en b\u00e9ton pour prot\u00e9ger les visiteurs de la chaleur \u00e0 l’aide d’un alb\u00e9do accru. En 2003, le mus\u00e9e a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement r\u00e9nov\u00e9 pour la deuxi\u00e8me fois sur la base des derni\u00e8res connaissances conservatrices, car les r\u00f4les avaient \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9s au fil des ans. Selon les buses d’eau et les nouvelles plaques de c\u00e9ramique, des innovations ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 attach\u00e9es \u00e0 l’ext\u00e9rieur, car les anciens avaient \u00e9t\u00e9 fortement attaqu\u00e9s par la m\u00e9t\u00e9o au cours des quatre derni\u00e8res d\u00e9cennies. La conversion a co\u00fbt\u00e9 environ trois millions de dollars am\u00e9ricains, le montant a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 par les clients am\u00e9ricains Herta et Paul Amir, Los Angeles et D. S. et R.H. Gottesman Foundation, New York. [2]  Mod\u00e8le du sanctuaire avec paroi de basalte dans l’exposition mini-isra\u00ebl Les deux tiers du mus\u00e9e sont situ\u00e9s au-dessus de la surface de la terre, un tiers en dessous. En tant que l’une des principales attractions touristiques d’Isra\u00ebl, le sanctuaire du livre peut \u00e9galement \u00eatre admir\u00e9 en tant que mod\u00e8le dans l’exposition mini-isra\u00e9lienne pr\u00e8s de J\u00e9rusalem, qui montre des vues isra\u00e9liennes \u00e0 l’\u00e9chelle r\u00e9duite. En raison de l’architecture unique, le d\u00f4me a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9 comme motif pour les productions isra\u00e9liennes de films de science-fiction. \u2191  Esprit, S. 5 ff.  \u2191 un b c d   Communiqu\u00e9s de presse du mus\u00e9e isra\u00e9lien ( M\u00e9mento du 6 juin 2007 Archives Internet )  \u2191  Sanctuaire du livre. Dans: cambre EN FORME; Consult\u00e9 le 14 d\u00e9cembre 2009. (Informations sur l’architecture)  \u2191  Esprit, S. 23  \u2191  Spirit, S. 7 ff.  \u2191  Esprit, S. 31 ff.  \u2191   Texte pour la r\u00e9ouverture 2004 \u00e0 Israel-Nachrichten.de ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 26 avril 2005 Archives Internet )  \u2191  Esprit, S. 37  \u2191  Lelke, pp. 29 et 38  \u2191 un b  Esprit, S. 30  \u2191  Aper\u00e7u du sanctuaire du livre \u00e0: Connaissance de fond sur le film “Sakrileg – The Da Vinci Code”  31 77347222222 35.202777777778 Coordonn\u00e9es: 31 \u00b0 46 \u2032 24,5 \u2033 N , 35 \u00b0 12 \u2032 10 \u2033 O       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/schrein-apres-les-buches-wiwikimedia\/#breadcrumbitem","name":"Schrein apr\u00e8s les Buches – Wiwikimedia"}}]}]