[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/shomu-wiwikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/shomu-wiwikipedia\/","headline":"sh\u014dmu – wiwikipedia","name":"sh\u014dmu – wiwikipedia","description":"before-content-x4 Shi’m (Japon. Empereur Saint Bun , Sh\u014dmu-tenn\u014d ; * 701; \u2020 4 juin 756 [Jap. 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Empereur Saint Bun , Sh\u014dmu-tenn\u014d ; * 701; \u2020 4 juin 756 [Jap. Calendrier: 756\/5\/2]) de 724 \u00e0 749 le 45e Tenn\u014d du Japon, rejet\u00e9 le 749\/7\/2. Son nom propre \u00e9tait Prinz Obito .        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le prince Obito \u00e9tait un fils de Mommu-Tenn\u014d, il \u00e9tait donc un petit-fils de quatre Tenn\u014d, Temmu, Tenji et sa fille Jit\u014d, et sa grand-m\u00e8re Gemmei, qui a gouvern\u00e9 707 \u00e0 715 apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re. Sa m\u00e8re \u00e9tait Fujiwara no miyako, Une fille du Fujiwara no Fuhito. Depuis la mort de son p\u00e8re en 707, sa grand-m\u00e8re Gemmei a d’abord r\u00e9gn\u00e9 le 43e Tenn\u014d et apr\u00e8s l’abdication de laquelle sa tante Gensh\u014d jusqu’\u00e0 son \u00e2ge de majorit\u00e9 en 724 en 44e Tenn\u014d. La Mme Sh\u014dmus, Fujiwara no k\u014dmy\u014dshi ( Akiko Fujiwara ), \u00e9tait la fille de la deuxi\u00e8me \u00e9pouse Fuhitos. De 729\/8\/1, elle a \u00e9t\u00e9 la premi\u00e8re imp\u00e9ratrice (K\u014dg\u014d) du 729\/8\/1, qui n’\u00e9tait pas imp\u00e9rative. Avec elle, il avait un fils et deux filles. Son fils, qui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 prince h\u00e9ritier \u00e0 11 mois, est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 dans l’enfance. Sa premi\u00e8re fille \u00e9tait la K\u014dken-Tenn\u014d, qui s’appelait Sh\u014dtoku-Tenn\u014d pendant son deuxi\u00e8me r\u00e8gne. L’autre fille est devenue l’\u00e9pouse ( gigo ) De K\u014dnin-tenn\u014d. Son r\u00e8gne est au point culminant de la p\u00e9riode NARA (710\u2013749). La puissance des deux secondes de clans les plus forts ( Test ), parmi eux le Fujiwara, a connu une incision \u00e0 cause de certains d\u00e9c\u00e8s (par \u00e9pid\u00e9mies), donc Sh\u014dmu a probablement pu combiner plus de pouvoir que d’autres.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Les domaines suivants se situent entre l’intronisation et sa mort ( Neng\u014d ): prince Paix ( Ligne , 684\u2013729), le 2\u00e8me fils Temmus, sera 718 Dainagon, 721 Chancelier \u00e0 droite ( Udaijin ), 724 chancelier \u00e0 gauche ( Sadaijin ). 729 est secr\u00e8tement signal\u00e9 (par \u00abNurribe no Miytsuko kimitiri\u00bb et \u00abnakatomo no miyakoto muraji azumabito\u00bb) qu’il a un complot en t\u00eate. Les conspirateurs sont entour\u00e9s la nuit. Nagaya se tue et le sien. Dans sa position d’Udaijin, il a emp\u00each\u00e9 le prix du titre honorifique daifujin \u00e0 la m\u00e8re de l’imp\u00e9ratrice (de Fujiwara, donc pas une fleur imp\u00e9riale). Il a fait des quatre fils Fujiwara no Fubitos en ennemis qui auraient \u00e9galement servi une telle augmentation de rang. On peut supposer qu’ils ont r\u00e9pandu la rumeur des plans de renversement. \u00c0 la t\u00eate des troupes qui assi\u00e9geaient la maison de Nagaya, Fujiwara no Umasaki n’\u00e9tait aussi. Imm\u00e9diatement apr\u00e8s le suicide de Nagaya, K\u014dmy\u014d, la femme principale de Sh\u014dmus, \u00e9tait le titre d’une imp\u00e9ratrice ( gigo ) R\u00e9compens\u00e9, qui avait \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la famille imp\u00e9riale jusque-l\u00e0. Les processus ont \u00e9galement renforc\u00e9 consid\u00e9rablement la position du Fujiwara au sein du Conseil d’\u00c9tat, ils occupaient auparavant deux postes sur dix, donc il y en avait d\u00e9j\u00e0 quatre sur huit. Sh\u014dmu se sentait \u00e9videmment personnellement responsable du mauvais \u00e9tat de l’Empire, dans lequel, en particulier de 735 \u00e9pid\u00e9mies et famines. Pendant ce temps, il existe une vari\u00e9t\u00e9 de lectures SUTREN, d’amnisties et de baux fiscaux avec la distribution du riz des propri\u00e9taires du gouvernement. Politiquement, la mort des quatre fr\u00e8res Fujiwara (737) au Conseil d’\u00c9tat \u00e9tait plut\u00f4t bienvenue pour lui. En remplissant les postes avec des membres de KLAN relativement obscurs, il a remport\u00e9 une plus grande port\u00e9e pour la prise de d\u00e9cision. Alors que la r\u00e9bellion de Fujiwara no Hirotugu, qui a commenc\u00e9 \u00e0 Kyushu en 740, l’empereur a commenc\u00e9 une p\u00e9riode de cinq ans de la randonn\u00e9e tandis que le plan, un nouveau capital (?), Une nouvelle capitale Kuni-ky\u014d (Aujourd’hui: Kizugawa) a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 au moins dans les caract\u00e9ristiques de base, mais a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e apr\u00e8s 3 ans. 744 a suivi une br\u00e8ve d\u00e9cision de la r\u00e9sidence au palais de Naniwa \u00e0 Naniwa (aujourd’hui: Osaka) et 745 pendant 5 mois au palais de Shigaraki \u00e0 Shigaraki (aujourd’hui: K\u014dka) jusque-l\u00e0, probablement initi\u00e9 par la mort soudaine du prince h\u00e9ritier, le retour \u00e0 Heij\u014d-ky\u014d (Nara). Dans le m\u00eame temps, les conseils des \u00e9coles NARA avaient \u00e9galement \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9s de ne pas construire le Daibsutsu \u00e0 Shigaraki, mais \u00e0 Nara.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Il a \u00e9t\u00e9 le premier tenno masculin \u00e0 faire d’une femme son h\u00e9ritier officiel sur le tr\u00f4ne. Sh\u014dmu est connu pour son attention au bouddhisme. Pendant des d\u00e9cennies de tentatives de la Chambre imp\u00e9riale pour prendre le contr\u00f4le du bouddhisme, \u00e0 peine rien amen\u00e9: les familles puissantes avaient des temples de clan ( Uji-dice ), n’\u00e9taient pas officiellement ordonn\u00e9s dans le peuple Hijiri et Zenji employ\u00e9. Le potentiel rebelle des groupes la\u00efcs dans le peuple, Chishiki ne devait pas non plus \u00eatre sous-estim\u00e9. Sh\u014dmu en a fait un nouveau Ritsury\u014d -Buddhisme (bouddhisme d’\u00c9tat). \u00c0 la forte Uji-dice Pour affaiblir, il a organis\u00e9 le premier Nara-Roku-Sh\u016b , les six \u00e9coles de Nara. C’\u00e9taient (probablement parmi d’autres \u00e9coles) leur si\u00e8ge social dans un ou plusieurs des Uji-dice mais sont \u00e0 peine visibles dans les sources historiques en dehors de leurs noms. Il a soutenu la cr\u00e9ation de l’\u00e9cole Kegon en T\u014ddai-ji . Le T\u014ddai-ji \u00e9tait \u00e9galement le centre du temple de la protection de l’\u00c9tat fond\u00e9 par Sh\u014dmu 741 ( Dans la hirondelle ) Cela devrait \u00eatre regroup\u00e9 autour de lui sous forme de mandala. Ce temple est ainsi devenu le centre religieux de son empire. Quatre autres \u00e9coles bouddhistes ont \u00e9t\u00e9 invit\u00e9es \u00e0 utiliser le T\u014ddai-ji comme si\u00e8ge. Ces cinq sont devenus le premier des six \u00e9coles de Nara. Le dernier des \u00e9coles est venu Pavillon En outre. Il a invit\u00e9 le moine Ganjin de Chine \u00e0 Vinaya (Japon. Ritsu ), qui n’\u00e9tait connu que sous une forme corrompue \u00e0 ce jour, amen\u00e9 au Japon. Le Rissh\u016b, \u00e9galement dans le T\u014ddai-ji, a \u00e9t\u00e9 submerg\u00e9. Sh\u014dmu a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9 une deuxi\u00e8me fois; La l\u00e9galit\u00e9 d’une ordination a toujours \u00e9t\u00e9 la pr\u00e9occupation la plus importante pour les bouddhistes. Le Rissh\u016b \u00e9tait li\u00e9 aux int\u00e9r\u00eats politiques les plus proches d\u00e8s le d\u00e9but, car les dirigeants n’\u00e9taient pas dispos\u00e9s \u00e0 accepter la croissance incontr\u00f4l\u00e9e du pouvoir et du nombre de moines qui n’ont pas \u00e0 payer d’imp\u00f4ts ou de frondes. Sh\u014dmu semble finalement s’\u00eatre organis\u00e9 comme le premier pouvoir du pouvoir avec la propagation du bouddhisme dans le peuple. Il a donc finalement essay\u00e9 d’utiliser le bouddhisme pour obtenir des bouddhistes pieux et chishiki (Scholar) demander aux gens d’aider \u00e0 la construction du T\u014ddai-ji, du temple de la protection de l’\u00c9tat et d’autres projets. Gy\u014dki, apparemment l’un des moines les plus populaires et les plus influents qui ne sont pas officiellement reconnus par le peuple, n’a pas \u00e9t\u00e9 poursuivi plus loin et a finalement travaill\u00e9 avec Sh\u014dmu sur la construction du T\u014ddai-ji. Gy\u014dki aurait \u00e9galement apport\u00e9 l’oracle que les autochtones Kami Amaterasu s’identifient \u00e0 Vairocana, une base de fusion de la pr\u00e9-bouddhiste et des religions autochtones avec l’enseignement de Bouddha. K. Asakawa, Henry Cabot Lodge (HRSG.): Japon. De l’histoire du gouvernement japonais . H.W. Snow, Chicago 1910. Matthias Eder: Histoire de la religion japonaise, volume 2: Japon avec et sous le bouddhisme. Asian Folclore Studies 7, 2. 1978. Num\u00e9ris\u00e9 ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 31 d\u00e9cembre 2013 dans Archives Internet )      (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/shomu-wiwikipedia\/#breadcrumbitem","name":"sh\u014dmu – wiwikipedia"}}]}]