[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/snake-arc-en-ciel-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/snake-arc-en-ciel-wikipedia\/","headline":"Snake arc-en-ciel – Wikipedia","name":"Snake arc-en-ciel – Wikipedia","description":"before-content-x4 Snake arc-en-ciel comme un dessin de roche Le Serpent arc-en-ciel (Engl. 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Serpent arc-en-ciel ) est une figure centrale de la mythologie des aborig\u00e8nes, le peuple autochtone australien. C’est deux sexe et un \u00eatre important du temps de r\u00eave. Dans son apparence, le serpent arc-en-ciel forme des montagnes, des vall\u00e9es et des trous d’eau comme un esprit naturel f\u00e9minin sur Terre. Dans son apparence masculine comme le soleil, elle cr\u00e9e l’arc-en-ciel. [d’abord] Le motif peut \u00e9galement \u00eatre trouv\u00e9 dans l’art australien moderne.         (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Le serpent arc-en-ciel porte diff\u00e9rents noms au niveau r\u00e9gional, par ex. B. Baiame dans l’est, Secouer dans le nord-ouest, Le po\u00e8te en Occident ou Chemin\u00e9e dans le sud de l’Australie. James Cowan suppose que le serpent arc-en-ciel semble \u00eatre une force active lors de la cr\u00e9ation du monde dans la vision du monde des peuples autochtones. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme un syst\u00e8me de cr\u00e9ateur dans presque toutes les r\u00e9gions et appara\u00eet toujours comme la puissance qui g\u00e9n\u00e8re des rivi\u00e8res, des trous d’eau ou de la pluie [2] . Sous le nom de Ce qui \u00e9tait , Kilukban , Faire le deuil ou Injuster Il est cach\u00e9 dans les profondeurs de la mer et appara\u00eet sur ses rives [3] . \u00c9tant donn\u00e9 que tous les mythes n’ont \u00e9t\u00e9 transmis par voie orale que dans le temps de r\u00eave, les mythes varient l\u00e9g\u00e8rement, car le syst\u00e8me de cr\u00e9ation se rapporte tous \u00e0 des manifestations qui se produisent dans la nature imm\u00e9diate de ces peuples et de ces tribus. Le serpent arc-en-ciel cr\u00e9e des montagnes et des vall\u00e9es et y est cach\u00e9. Le didgeridoo refl\u00e8te les vibrations qui ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9es lors de l’acquisition physique. [4]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Selon les mythes, le serpent arc-en-ciel vit les quelques trous d’eau restants pendant la saison s\u00e8che et contr\u00f4le donc la ressource la plus pr\u00e9cieuse en g\u00e9n\u00e9ral. En tant qu’adversaire impr\u00e9visible du soleil toujours fiable, elle apporte la pluie esp\u00e9r\u00e9e. C’est donc un symbole du d\u00e9but de la vie. Dans les zones d’Australie caract\u00e9ris\u00e9es par la mousson, les l\u00e9gendes des luttes h\u00e9ro\u00efques entre le soleil, le serpent et le vent racontent. Dans les zones du d\u00e9sert central, en revanche, les diff\u00e9rences m\u00e9t\u00e9orologiques saisonni\u00e8res sont plus faibles, ce qui refl\u00e8te \u00e9galement les histoires qui y sont courantes. Le serpent arc-en-ciel est consid\u00e9r\u00e9 comme le protecteur bienveillant de son peuple et en tant que pers\u00e9cuteur impitoyable de la loi Crusher. Il peut \u00e9galement d\u00e9vorer les gens sur l’eau. Les mythes qui sont entour\u00e9s par eux servent de guide moral dans la vie quotidienne et sont li\u00e9s au culte de la fertilit\u00e9.  Le serpent arc-en-ciel est un homme, mais comme il a d\u00e9vor\u00e9 deux \u00eatres f\u00e9minins en temps de r\u00eave, il a absorb\u00e9 le pouvoir de la f\u00e9minit\u00e9. Leurs deux repr\u00e9sentations de deux sexe et occasionnelles en tant que queue d’Ouroboros indiquent une signification arch\u00e9typale et m\u00e9taphysique de cette nature mythique, dans laquelle la nature est incarn\u00e9e dans son ensemble dans son \u00e9tat d’origine, le temps de r\u00eave. Au Noongar, il y a un syst\u00e8me de temps de r\u00eave, le Wagyl, qui est un petit serpent arc-en-ciel et dans les id\u00e9es de cette tribu autochtone, la rivi\u00e8re Swan, la rivi\u00e8re Canning et les paysages associ\u00e9s en Australie occidentale. Ce serpent a charg\u00e9 le Noongar de prot\u00e9ger le pays alors qu’il est situ\u00e9 sous les sources d’eau. Les \u0153ufs du serpent arc-en-ciel sont les roches de granit sph\u00e9riques \u00e0 Karlu Karlu Dans son apparition en tant qu’arc-en-ciel, il \u00e9tablit un lien entre le ciel et la terre et peut ainsi assurer une compensation (spirituelle).  Diagramme climatique de la p\u00e9ninsule de Gove \u00e0 Arnhemland en r\u00e9f\u00e9rence au mythe du Gur Yurlung  L’ethnologue Claude L\u00e9vi-Strauss a analys\u00e9 le mythe suivant du Yolngu sur le serpent arc-en-ciel “Yurlunggur”: Une jeune femme s’est dispos\u00e9e de l’eau sacr\u00e9e du point d’eau dans lequel le Python Yurlunggur vivait avec son sang menstruel. Le serpent est sorti avec indignation, se redressa et a appel\u00e9 une averse, ce qui a fait passer le point de l’eau sur les rives et a provoqu\u00e9 une forte inondation. Tant que le serpent est rest\u00e9 debout, la pluie et les inondations se sont arr\u00eat\u00e9es. Ce n’est que lorsqu’elle s’est allong\u00e9e qu’elle redevient rapidement s\u00e8che et que la vie est revenue. Selon l’interpr\u00e9tation par L\u00e9vi-Strauss de la pens\u00e9e magique de l’aborig\u00e8ne, cette histoire d\u00e9crit le climat local d’Arnhemland, comme cela pourrait \u00e9galement \u00eatre d\u00e9riv\u00e9 d’un diagramme climatique moderne. En fait, en Australie du Nord, une saison des pluies intensives avec des pr\u00e9cipitations violentes et des inondations de printemps, que le pays inonde plusieurs dizaines de kilom\u00e8tres dans le pays, suit r\u00e9guli\u00e8rement une saison s\u00e8che intensive chaque ann\u00e9e. Pendant ce temps, il n’y a qu’un approvisionnement alimentaire sans s\u00e9curit\u00e9 et faible pour le Yolngu, qui doit se retirer sur l’augmentation du terrain. Au cours de la p\u00e9riode de transition, cependant, il y a une abondance de vie. Si l’on regarde l’ensemble du mythe, les relations avec la vie humaine deviennent \u00e9galement claires: la femme menstru\u00e9e symbolise la f\u00e9minit\u00e9 inf\u00e9rieure et inf\u00e9rieure “encore”, qui doit encore \u00eatre fertilis\u00e9e tandis que la pluie symbolise la masculinit\u00e9 fertilisante, pure et sup\u00e9rieure. [5]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4James Cowan: R\u00e9v\u00e9lations de l’heure du r\u00eave. La connaissance spirituelle des aborig\u00e8nes . L\u00fcchow-Verlag, Stuttgart 2004, ISBN 3-363-03050-9. Gerhard Leitner: L’Australie aborig\u00e8ne . Beck-Verlag, Munich 2006, ISBN 3-406-50889-8. R. Lewis: Le Guide du d\u00e9butant de l’art autochtone australien. Les symboles, leurs significations et quelques histoires de r\u00eave . Gecko Books, Keswick, en 2009, ISBN 978-0-9803521-6-0. \u2191  Lewis: Art autochtone australien, p. 11 (voir litt\u00e9rature)  \u2191  Cowan: Apocalypse, p. 46f. (Voir la litt\u00e9rature)  \u2191  Cowan: Apocalypse, p. 48 (voir litt\u00e9rature)  \u2191  Lewis: Art autochtone australien. P. 13 (voir litt\u00e9rature)  \u2191  Claude L\u00e9vi-Strauss: La pens\u00e9e sauvage. Traduction par Hans Naumann. Suhrkamp, \u200b\u200bFrankfurt Am Main 1968.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/snake-arc-en-ciel-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Snake arc-en-ciel – Wikipedia"}}]}]