Société brésilienne pour la défense de la tradition, de la famille et des biens – Wikipedia

Le Société brésilienne pour la défense de la tradition, de la famille et des biens ( TFP ) (Allemand: Société brésilienne pour défendre la tradition, la famille et la propriété privée ) est une organisation conservatrice brésilienne de gaufrage catholique. Ces organisations ayant des noms et objectifs appropriés ont également été fondés dans d’autres pays.

Le TFP a été fondé par le publiciste Plinio Corêa de Oliveira avec l’archevêque Geraldo de Proença Sigaud et un. Fondée en 1960. Correa de Oliveira et archevêque Sigaud, avec Mgr Antônio de Castro Mayer et l’économiste Luiz Luiz Mendonca de Freitas ont écrit le livre en 1960 Réforme agraire: question de la conscience (Allemand: réforme du sol: une question de conscience). Ce livre était basé sur la réforme des sols du débat au Brésil à l’époque et s’est disputé sur la base de l’enseignement social du pape Gregor XVI de l’Église catholique. à Jean XXIII. Le TFP a répandu le livre et a participé aux débats sur ce sujet à l’échelle nationale. Ainsi, la TFP faisait partie de l’aile conservatrice des ^[d’abord] Catholicisme brésilien des années 1960 ^[2] . L’examen de la réforme du sol est resté le sujet principal du TFP pendant des décennies ^{[3] [4]} . Divers livres ont été publiés sur ce sujet. ^[5] Le TFP a également pris une position contre la théologie de la libération à travers plusieurs publications ^[6] , par exemple à travers les livres Tribalisme autochtone, intermédiaires de commune idéaux pour le Brésil au 21e siècle. (1977) et Les CEB: dont beaucoup est dit, il est peu connu (1982) ^[7] . Après Instructions sur certains aspects de la “théologie de la libération” La Congrégation de la foi en date du 14 septembre 1984 ^[8] A évalué l’argument, mais la réforme du sol est restée à l’ordre du jour politique. En 1990, le TFPS, qui existait à l’époque, a recueilli le nombre record de 5 218 520 signatures dans le monde, qui soutenaient les efforts de la Lituanie ^[9] . Après la mort de Plinio Correa de Oliveira en 1995, il y a eu une scission ^[dix] . Depuis lors, la TFP brésilienne a été séparée des groupes TFP d’autres pays et largement inactifs.

En dehors du Brésil, des organisations du même nom ont été fondées, en partie avec des objectifs d’activité significativement différents. De nos jours, c’est avant tout Société américaine pour la défense de la tradition, de la famille et des biens actif. ^[11] Les associations avec des noms appropriés existent en Allemagne ^[douzième] Et depuis 1999 en Autriche. ^[13] Cependant, ces clubs n’ont pas travaillé avec le Société brésilienne pour la défense de la tradition, de la famille et des biens ensemble, mais avec les «Fundadores» (portugais pour fondateur ) au Brésil. ^{[14] [15] [16] [17]}

Pour l’Allemagne, il y a deux personnes en lien avec le Société pour la protection de la tradition, de la famille et des propriétés privées (TFP): Mathias von Gersdorff, un combattant de longue date du TFP et premier président de la section TFP allemande, ^[18] Le magazine Youth Bravo Attaquez, et Paul von Oldenburg. Il représente plusieurs organisations à Bruxelles proches du TFP. Il revient à la “hiérarchie catholique”. Il fait campagne contre «l’idéologie de l’égalité», que ce soit l’égalité des entrepreneurs et des travailleurs, la main et le siège social, celle des femmes et des hommes, de l’homosexualité et de l’hétérosexualité. ^[19]

La tradition du réseau européen, la famille et la propriété privée ont fait pression contre les questions féministes et de genre, notamment des tentatives d’interdire les avortements, de construire des “zones sans LGBT”, pour sortir de la convention d’Istanbul pour protéger les femmes de la violence, ainsi que pour criminaliser l’éducation sexuelle. Entre 2009 et 2018, au moins 113,4 millions de dollars étaient disponibles pour le réseau. Le réseau est à connexion étroite ou enchevêtrement avec d’autres groupes de traditionalistes extrémistes. ^{[20] [21]}

Le TFP combine également Sven et Beatrix de Storch. ^[22]

• Thomas C. Bruneau: La transformation politique de l’Église catholique brésilienne (Insbes. S. 226–229). Cambridge University Press 1974
• Massimo Introvigne: Une bataille dans la nuit . Pline Corêa de Oliveira et la crise du XXe siècle dans l’église. Mailand 2008. ISBN 978-88-7198-564-0
• Roberto de Mattei: Plinio Corêa de Oliveira: der Kreuzritter des 20. Jahrhunderts . Avec une priorité du cardinal Alfons Maria Stickler SDB. Vienne 2004, ISBN 3-9501846-0-0 (orig. Italien: Il Crociato del Secolo 20).
• Gizele Zanotto: C’est le chaos !!! Le combat anti-agro réformiste de Plínio Corêa de Oliveira . Dissertation (M.A.), Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis 2003 (Portugais, traduction du titre: Es ist of chaos! Plínio corrés ) ( en ligne , Fichier PDF; 1824 kb)
• Forum parlementaire européen (EPF): LE SOMMET DE L’ICEBERG. Finateurs extrémistes religieux contre les droits de l’homme pour la sexualité et la santé reproductive en Europe 2009-2018. Brüssel 2021. ISBN 978-2-931029-20-6. ( en ligne , Fichier PDF)