[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/sous-classe-sociologie-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/sous-classe-sociologie-wikipedia\/","headline":"Sous-classe (sociologie) – Wikipedia","name":"Sous-classe (sociologie) – Wikipedia","description":"before-content-x4 Avec le concept de Sous-classe (Engl. sous-classe ) sont appel\u00e9s groupes qui sont exclus en permanence par les institutions","datePublished":"2019-12-03","dateModified":"2019-12-03","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/sous-classe-sociologie-wikipedia\/","wordCount":1602,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Avec le concept de Sous-classe (Engl. sous-classe ) sont appel\u00e9s groupes qui sont exclus en permanence par les institutions d’int\u00e9gration de la soci\u00e9t\u00e9, en particulier du march\u00e9 du travail et des syst\u00e8mes de s\u00e9curit\u00e9 sociale, mais aussi par la participation \u00e0 l’\u00e9ducation, \u00e0 la consommation et \u00e0 la culture; Il appartient donc au domaine de la discussion sur l’exclusion sociale (exclusion). L’objectif des \u00e9tudes am\u00e9ricaines modernes est g\u00e9n\u00e9ralement la situation de vie concr\u00e8te dans les ghettos nord-am\u00e9ricains.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Souvent, une r\u00e9f\u00e9rence est faite \u00e0 la caract\u00e9risation par Marx du prol\u00e9tariat de chiffon, dans lequel le terme “sous-classe” n’est pas utilis\u00e9. Par rapport au terme similaire \u00abclasse inf\u00e9rieure\u00bb, la traduction allemande met l’accent Sous-classe (Voir aussi l’article New Lower Class). Contrairement au terme anglais classe Dans la sociologie allemande, les \u00abclasses\u00bb comprennent les groupes sociaux qui sont li\u00e9s les uns aux autres. Cette compr\u00e9hension remonte \u00e0 la th\u00e9orie des classes de Marx et non au concept de classe sociale ou de milieu social. Table of ContentsSous-classe comme une “classe d\u00e9fectueuse” [ Modifier | Modifier le texte source ]] Culture de la pauvret\u00e9 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Controverse autour du concept de sous-classe de Murray [ Modifier | Modifier le texte source ]] Sous-classe Nach Devine \/ Wright [ Modifier | Modifier le texte source ]] Critique du terme sous-classe [ Modifier | Modifier le texte source ]] Sous-classe comme une “classe d\u00e9fectueuse” [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le terme \u00absous-classe\u00bb a \u00e9t\u00e9 initialement introduit vers la fin du 19e si\u00e8cle en tant que terme anthropologique criminel dans l’environnement des th\u00e9oriciens de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence (Cesare Lombroso). Lothrop Stoddard a parl\u00e9 dans son livre dans le m\u00eame sens en 1922 La r\u00e9volte contre la civilisation. La menace de l’homme sous Des “classes d\u00e9fectueuses” du “sous l’homme” (sous-humains).        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Culture de la pauvret\u00e9 [ Modifier | Modifier le texte source ]] En 1963, le terme de Gunnar Myrdal a de nouveau \u00e9t\u00e9 introduit dans la discussion sociologique avec une signification diff\u00e9rente. Le concept de \u00abculture de la pauvret\u00e9\u00bb ou de \u00abculture de la pauvret\u00e9\u00bb vient de l’anthropologue am\u00e9ricain Oscar Lewis. Il l’a d\u00e9velopp\u00e9 sur la base de la recherche sur le terrain en famille dans les pays du tiers monde. La th\u00e8se centrale est que cette culture persistant , alors soyez stable. Les caract\u00e9ristiques de la culture seraient transmises entre les g\u00e9n\u00e9rations. Une fois que la culture est apparue, elle est devenue ind\u00e9pendante de ses conditions d’origine et reste m\u00eame si elle ne fonctionnait plus. Leur cr\u00e9ation est li\u00e9e \u00e0 certaines conditions: Controverse autour du concept de sous-classe de Murray [ Modifier | Modifier le texte source ]] Cette th\u00e8se a \u00e9t\u00e9 repris par l’Am\u00e9ricain Charles Murray au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980 et “s’est retourn\u00e9” (Kronauer). Murray a bl\u00e2m\u00e9 les mesures de l’\u00c9tat-providence et ses b\u00e9n\u00e9ficiaires eux-m\u00eames pour s’assurer qu’en vertu de la personne \u00e0 charge de l’\u00e9tat de la paresse providence, la volont\u00e9 d’utiliser la violence, l’abus d’immorales sexuelles et de drogues serait r\u00e9pandue et sera transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Il a affirm\u00e9 une transf\u00e9rabilit\u00e9 du d\u00e9veloppement aux syst\u00e8mes de protection sociale les plus d\u00e9velopp\u00e9s de l’Europe occidentale et a vu la solution dans la r\u00e9duction du soutien de l’\u00c9tat providence. Cette compr\u00e9hension a r\u00e9cemment \u00e9t\u00e9 relanc\u00e9 par les publications Paul Noltes. Cependant, il est largement rejet\u00e9 dans le d\u00e9bat sociologique, car l’exclusion sociale dans de telles consid\u00e9rations n’a pas incorrectement factur\u00e9 les m\u00e9canismes d’exclusion (Vg. Kronauer 1996). Apr\u00e8s que les conservateurs aient domin\u00e9 le discours pendant quelques ann\u00e9es, l’\u00e9tude empirique de William Julius Wilson sur les \u00abvraiment d\u00e9favoris\u00e9es\u00bb est apparue en 1987 vraiment d\u00e9favoris\u00e9 ) dans le ghetto noir int\u00e9rieur des villes am\u00e9ricaines. Wilson d\u00e9finit l’enqu\u00eate sur les conditions de vie et les causes de l’exclusion croissante contre la th\u00e8se de Lewis. Pour lui, la \u00abculture de la pauvret\u00e9\u00bb est le r\u00e9sultat de la limitation des possibilit\u00e9s structurelles \u00e9conomiques et sociales dans les ghettos. Le terme th\u00e9orique central n’est donc pas Pauvret\u00e9 , plut\u00f4t isolement social Cela r\u00e9sulte de la s\u00e9gr\u00e9gation raciale et de la division de classe.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Sous-classe Nach Devine \/ Wright [ Modifier | Modifier le texte source ]] L’approche de Wilson a ensuite \u00e9t\u00e9 syst\u00e9matis\u00e9e, par exemple B. par Devine \/ Wright: Les plus grands maux. La pauvret\u00e9 urbaine et la sous-classe am\u00e9ricaine . Le terme sous-classe comprend quatre aspects diff\u00e9rents: Aspect \u00e9conomique – pauvret\u00e9 permanente, Aspect psychologique social – Ali\u00e9nation envers la majorit\u00e9, exclusion, Comportement – comportement diff\u00e9rent ou criminel, anomia, Aspect \u00e9cologique ou spatial – Concentration spatiale des trois premiers aspects de la pauvret\u00e9, de l’ali\u00e9nation et de l’anomie. \u00abNous pr\u00e9f\u00e9rons une d\u00e9finition\u00bb de la \u00absous-classe comme compos\u00e9e des personnes qui sont en urbain, int\u00e9rieur Les quartiers ou les communaut\u00e9s urbains vivent dans lesquels la pauvret\u00e9 \u00e9lev\u00e9e et croissante, en particulier la pauvret\u00e9 permanente, un niveau \u00e9lev\u00e9 et croissant d’isolement social, de d\u00e9sespoir et d’anomie ainsi que des mod\u00e8les de comportement anti-social ou dysfonctionnel. Aucun individu de ces facteurs n’est suffisant pour former une sous-classe; Vous devez tous \u00eatre pr\u00e9sents en m\u00eame temps. ” – (Devine \/ Wright 1993: 88f.) Critique du terme sous-classe [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le ph\u00e9nom\u00e8ne de la pauvret\u00e9 dans l’\u00c9tat providence – caus\u00e9 par un ch\u00f4mage \u00e0 long terme et de moins en moins pris par des mesures socio-politiques – contraste avec l’effet de l’ascenseur de Beck et a d\u00e9j\u00e0 conduit \u00e0 la question dans les ann\u00e9es 1990 si la R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale et l’Europe occidentale et l’Europe occidentale et a d\u00e9j\u00e0 conduit \u00e0 la question dans les ann\u00e9es 1990 sous-classe est affect\u00e9e. Anthony Giddens l’a utilis\u00e9 en 1973 dans son ” Structure de classe des soci\u00e9t\u00e9s avanc\u00e9es “. Une transf\u00e9rabilit\u00e9 du concept est \u00e9valu\u00e9e diff\u00e9remment. Depuis les ann\u00e9es 1990, au cours du ch\u00f4mage de masse et de l’augmentation de la division sociale dans les entreprises industrielles, en particulier en r\u00e9ponse \u00e0 un essai de Charles Morris (” Y a-t-il une sous-classe britannique? “, 1993), un d\u00e9bat anim\u00e9 sur la pertinence du terme. La principale question de savoir si les personnes exclues ont r\u00e9ellement un noyau de similitudes sociales, c’est-\u00e0-dire une classe sociale. Mais il y a aussi une controverse politique quant \u00e0 savoir si l’appartenance \u00e0 la” sous-classe “n’est pas une stigmatisation du groupe. culture de la pauvret\u00e9 “) est assum\u00e9. Andersen, J.\/Larsen, J.E. (1995): le d\u00e9bat sous-classe – une maladie de propagation? Dans: Mortensen, N. (\u00e9d.), Social Integration and Marginalisation, Frederiksberg Devine, J.A.\/wright, J.D. (1993): The Greatest of Eys. La pauvret\u00e9 urbaine et la sous-classe am\u00e9ricaine. New York Goetze, D. (1992): “Culture of Poverty” – A Search of Traces, dans: Leibfriedvoges (\u00e9d.): Cologne Journal of Sociology and Social Psychology. Num\u00e9ro sp\u00e9cial 32 Gebhardt, T. (1995): La “sous-classe” en tant que nouveau ph\u00e9nom\u00e8ne dans le discours de pauvret\u00e9 am\u00e9ricain, dans: Berliner Debate \/ Initial, H. 1 Michael H\u00f6lscher et J\u00f6rg R\u00f6ssel, 2005: Une sous-classe urbaine? Les r\u00e9seaux sociaux dans un groupe de population socialement d\u00e9favoris\u00e9 spatialement et socialement d\u00e9favoris\u00e9. Dans: Petra Bauer et Ulrich Otto (Ed.): Travailler professionnellement avec les r\u00e9seaux. Weinheim et Munich: DGVT, 2005. Martin Kronauer (1996): “exclusion sociale” et “sous-classe” – nouvelles formes de division sociale. Dans: Sofi Communications, n \u00b0 24, pp. 53\u201369. En ligne (PDF; 69 Ko) Lewis, O. (1966): La Vida. Une famille portoricaine dans la culture de la pauvret\u00e9 – San Juan et New York. New York Morris, L. (1993): Y a-t-il une sous-classe britannique? Dans: International Journal of Urban and Regional Research, 17 (3), pp. 404\u2013412 Murray, C. (1984): Perdre du terrain. American Social Policy 1950\u20131980. New York Myrdal, G. (1963): Challenge to Rastence. New York Wilson, W.J. (1987): Les vraiment d\u00e9favoris\u00e9s. Le centre-ville, la sous-classe et la politique publique, Chicago       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/sous-classe-sociologie-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Sous-classe (sociologie) – Wikipedia"}}]}]