[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/st-andreas-leverkusen-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/st-andreas-leverkusen-wikipedia\/","headline":"St. Andreas (Leverkusen) – Wikipedia","name":"St. Andreas (Leverkusen) – Wikipedia","description":"before-content-x4 St. Andreas \u00e0 Leverkusen-Schlebusch L’\u00e9glise St. Andreas L’\u00c9glise paroissiale catholique romaine de Schlebusch se trouve dans le district de","datePublished":"2022-01-22","dateModified":"2022-01-22","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1a\/LEV-Schlebusch_Andreaskirche.jpg\/220px-LEV-Schlebusch_Andreaskirche.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/1\/1a\/LEV-Schlebusch_Andreaskirche.jpg\/220px-LEV-Schlebusch_Andreaskirche.jpg","height":"307","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/st-andreas-leverkusen-wikipedia\/","wordCount":7589,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 St. Andreas \u00e0 Leverkusen-Schlebusch  L’\u00e9glise St. Andreas L’\u00c9glise paroissiale catholique romaine de Schlebusch se trouve dans le district de Schlebusch de Leverkusen. Selon l’\u00e9glise paroissiale de St. Stephanus \u00e0 Hitdorf, il est \u00e0 trois sens et neuromane et abrite les reliques du Saint Gefelinus von Schlebusch.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4L’\u00c9glise paroissiale de Schlebusch \u00e9tait \u00e0 Schlebuschrath jusqu’en 1810 et y a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e pour la premi\u00e8re fois en 1135. Cependant, apr\u00e8s que la communaut\u00e9 se soit d\u00e9plac\u00e9e vers le centre-ville de Schlebusch, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9moli et la chapelle de Schlebusch a \u00e9lev\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise paroissiale. Cela est rapidement devenu trop petit, de sorte que le b\u00e2timent d’aujourd’hui a \u00e9t\u00e9 construit en 1888. La paroisse de St. Andreas appartient aujourd’hui \u00e0 Zone pastorale Leverkusen S\u00fcdost de l’archidioc\u00e8se de Cologne.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsHistoire de l’\u00e9glise paroissiale de Schlebuschrath [ Modifier | Modifier le texte source ]] Histoire de la chapelle Schlebuscher [ Modifier | Modifier le texte source ]] Relocalisation de l’\u00e9glise paroissiale [ Modifier | Modifier le texte source ]] Nouveau b\u00e2timent [ Modifier | Modifier le texte source ]] Temps apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale [ Modifier | Modifier le texte source ]] Equipements originels [ Modifier | Modifier le texte source ]] R\u00e9novation 1952 [ Modifier | Modifier le texte source ]] R\u00e9novation 1976 [ Modifier | Modifier le texte source ]] Histoire de l’\u00e9glise paroissiale de Schlebuschrath [ Modifier | Modifier le texte source ]] Jusqu’en 1810, le district de Schlebusch d’aujourd’hui \u00e9tait h\u00e9berg\u00e9, mais Schlebuschrath – \u00e0 l’\u00e9poque m\u00eame un si\u00e8ge de chevalier significatif et plus tard le si\u00e8ge du bureau de Miselohe, aujourd’hui un petit district d’Alkenrath – l’\u00e9glise paroissiale des deux villes. Pendant ce temps, il n’y avait qu’une seule chapelle \u00e0 Schlebusch. Pour la premi\u00e8re fois, cette \u00e9glise a \u00e9t\u00e9 occup\u00e9e par Schlebuschrath (\u00e0 cette \u00e9poque “(Schlebusch) a roul\u00e9”) \u00e0 Kaltenbach d\u00e8s 1135 par Gefelin, qui “a exprim\u00e9 le souhait d’\u00eatre enterr\u00e9 pour rouler \u00e0 l’\u00e9glise sous la route du toit”. [d’abord] Elle est d\u00e9finitivement document\u00e9e comme une \u00e9glise fille dans l’une des histoires du dialogus Miraculorum, que C\u00e9sarius von Heisterbach a \u00e9crite entre 1219 et 1223. Il y \u00e9crit \u00e0 partir d’un pasteur Michael de B\u00fcrrig, qui avait mont\u00e9 le Vendredi Saint dans l’\u00e9glise pour y lire la foire. [2] [3] L’\u00e9glise, en revanche, n’est pas encore trouv\u00e9e dans le Liber Valoris, et elle n’est enregistr\u00e9e que dans la version de 1510. Cependant, il y a d’autres indications de l’existence de l’\u00c9glise: le 16 octobre 1237 [4] Confirme le pape Gregor IX. Le stylo augustinien (Solingen) Gr\u00e4frath la propri\u00e9t\u00e9. Dans un document de 1369, l’\u00e9glise est comme ” \u00c9glise parroch\u00e9e \u00ab(\u00c9glise paroissiale), de sorte qu’\u00e0 ce moment-l\u00e0, cela devait d\u00e9j\u00e0 \u00eatre une \u00e9glise paroissiale ind\u00e9pendante. Cette \u00e9glise peut \u00eatre divis\u00e9e en trois p\u00e9riodes r\u00e9sultant de l’enseignement des fouilles sur l’initiative du Sexton Wilhelm Kaltenbach sous la liaison de G\u00fcnther et du soutien des archives de la ville de Leverkusen, apr\u00e8s que d’autres sources ne puissent fournir aucune information exacte. Fondamentalement, il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 dans cette fouille que la propri\u00e9t\u00e9 \u00e9tait \u00e0 600 m\u00e8tres au nord du ch\u00e2teau de Morsbroich et mesurant 38 m\u00e8tres de large et 45 m\u00e8tres de long. [5]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Dans la p\u00e9riode I, qui peut \u00eatre class\u00e9 au XIIe si\u00e8cle, il y a une \u00e9glise rectangulaire de Hall ottonian, qui mesurait 9,90 m\u00e8tres de large et 4,95 m\u00e8tres de long. L’\u00e9paisseur du fond de teint \u00e9tait de 90 centim\u00e8tres \u00e0 ce moment. Au cours de la p\u00e9riode de construction II, vers 1230, un transept de l’\u00e9glise au nord de l’\u00e9glise \u00e9tait attach\u00e9 au nord, qui mesure 1,95 m\u00e8tres dans la direction nord-sud et environ 3,50 m\u00e8tres dans la direction est-ouest. De plus, comme d’habitude dans une construction romane, l’\u00e9glise avait une abside ronde. Les extensions enti\u00e8res de cette p\u00e9riode de construction ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es avec Grauwacke Breakstone, l’\u00e9paisseur de la fondation \u00e9tait de 60 \u00e0 70 centim\u00e8tres. Enfin, le mur sud a \u00e9clat\u00e9 dans la p\u00e9riode de construction III, avec des b\u00e2timents de construction de Kaltenbach par un tremblement de terre en 1222 [6] . Pour une raison, Helmes, en revanche, est davantage l’\u00e9l\u00e9vation de l’\u00e9glise paroissiale, car \u00e0 partir de 1230, il y en avait certainement un, comme il est document\u00e9 par Heisterbach. [7] Au lieu de cela, un nouveau mur sud, qui n’\u00e9tait pas parall\u00e8le au mur nord, a \u00e9t\u00e9 construit. De plus, une tour presque carr\u00e9e de dimensions de 7,00 m\u00e8tres de large et 7,50 m\u00e8tres de longueur a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9e \u00e0 l’ouest. Les briques utilis\u00e9es indiquent que la p\u00e9riode de construction III ne peut avoir commenc\u00e9 que aux 14e et XVe si\u00e8cles car elles ne se produisent pas \u00e0 l’avance; Les cloches de 1490\/91 que la tour n’a pas \u00e9t\u00e9 construite beaucoup plus tard. Ces travaux d’expansion doivent avoir \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9s dans la p\u00e9riode entre les deux. [8] De plus, certaines des tombes de personnes ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es pendant les fouilles, dont beaucoup entrecoup\u00e9es de pi\u00e8ces de mortier. Dans une crypte qui se trouvait exactement sur l’axe central de la salle de l’\u00e9glise, la tombe d’un commentaire allemand de Morsbroich a \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9e; D’une couche d’argile, un sarcophage rouge de gr\u00e8s a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 et transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 l’\u00e9glise paroissiale d’Alkenrath. Il est d\u00e9cor\u00e9 d’un motif de type motif et a des dimensions de 2,05 m\u00e8tres de longueur et d’environ 80 centim\u00e8tres de largeur. Helmes soup\u00e7onnait qu’il \u00e9tait utilis\u00e9 comme tombe culte du Gefelinus. \u00c0 partir du 16 f\u00e9vrier 1664, l’\u00e9glise de St. Andreas avait le saint patron, la cartouche des autels lat\u00e9ral \u00e9tait Saint-Johannes et la Vierge Marie. En 1755, ces trois autels ont \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9s lors d’une visite, dont une \u00e9tant consacr\u00e9e comme Saint-Antonius. L’\u00e9tat de l’\u00e9glise \u00e9tait comme ” maigre “Mais” pauvre) ” Lepter “(OK et” dealbata \u00ab(Blanc) d\u00e9crit. [9] Cette visite n\u00e9cessite un inventaire dat\u00e9 du 20 septembre 1768 et contient 108 objets dans six cat\u00e9gories (“Silberwerk” “Zinnwerk” “Kaseln” “Kaselen”). Sous Silberwerk, par exemple, une tribu orientale ouverte en argent avec du velum ou une croix pour les inserts pour la sant\u00e9 est r\u00e9pertori\u00e9e, entre autres, le menu, la table des lumi\u00e8res et des tasses sous l’\u00e9tain. En plus d’autres objets, il existe un syst\u00e8me oriental plaqu\u00e9 en or, la police baptismale, deux tabernacelleuchers et un chandelier pour les visites de maladie, sous des serviettes en lin pour l’\u00e9paule, la communion et l’autel. Sept des diff\u00e9rentes couleurs sont mentionn\u00e9es sous les matrices et d’autres objets sont r\u00e9pertori\u00e9s comme des rideaux et une vall\u00e9e rouge. Histoire de la chapelle Schlebuscher [ Modifier | Modifier le texte source ]] La chapelle Schlebuscher est d’abord mentionn\u00e9e par un pasteur: ” Le capel dans le village le secret de Schlebusch Capell “Et \u00e7a dit” Capell Zu Schlebusch dans le village des \u00e9glises de Schlebuschrodth \u00ab. [dix] Cette mention est une preuve suppl\u00e9mentaire que l’\u00e9glise paroissiale de la municipalit\u00e9 de Schlebusch se tenait \u00e0 Schlebuschrath \u00e0 l’\u00e9poque et la chapelle appartenait \u00e0 Schlebuschrath. [11] En 1583, il a \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement br\u00fbl\u00e9 et apr\u00e8s certaines ventes de propri\u00e9t\u00e9s ” Pour construire une nouvelle chapelle, selon laquelle le Capell Zu Schlebusch est g\u00e9n\u00e9reusement dans le vol de Palssssgravi Casimer et les remplacements ” [dix] reconstruit en 1591. Les processus suivants vers 1623 ne doivent pas \u00eatre clarifi\u00e9s sans aucun doute. Vinzenz Jakob von Zuccalaglio rapporte une \u00e9glise protestante que les Espagnols avaient \u00ab\u00e9gal\u00bb peu apr\u00e8s le 7 mai 1623, le jour d’attaque r\u00e9el, en cas de retour des soldats. [douzi\u00e8me] Emanuel Van Meteren, en revanche, rapporte dans son \u00ab Description de la avertissement “\u00c0 partir de 1633 que le village de Schlebusch des Espagnols” Gantz a marqu\u00e9 “” [Donc] que seulement un capot […] arr\u00eat\u00e9 [est] \u00abet date \u00e9galement de cette attaque le 7 mai 1623, mais ne rapporte pas de retour quelques jours plus tard et aucune de la destruction d’une \u00e9glise, ce qui pourrait \u00eatre implicite dans toute la combustion du village. Gorissen continue de nicher la cadence de la chapelle et du village par des soldats en 1623 “douteux” [11] , Opladen fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Leonhard Korth, le Zuccalaglio ” Fantasome et l\u00e9gende – chercheurs locaux \u00e0 l’am\u00e9nagement \u00abNoms et d\u00e9crit qu’\u00e0 Schlebusch, le\u00ab Fondation jaune et le bronzage \u00bbmentionn\u00e9s par Zuccalaglio n’existaient pas dans le m\u00eame rapport, selon Source Material. [13] De plus, Schlebusch \u00e9tait catholique dans toutes les “visites ducales” du duch\u00e9 de Berg, \u00e9galement dans les “ann\u00e9es critiques” en 1609 et 1614. [14] \u00c9galement selon des documents des terres de J\u00fclisch-Klevisch-Bergische \u00e0 partir de 1651, Schlebuschrath \u00e9tait en “ann\u00e9e normale” “” Catholiquement romain \u00abEt je n’avais pas d’autre exercice religionis. [15] Cela r\u00e9fute l’historiographie de Zuccalaglios \u00e0 deux endroits, mais pas la destruction de l’\u00c9glise ou de la chapelle, qui n’est mentionn\u00e9e \u00e0 aucun autre moment de la litt\u00e9rature, mais n’est pas non plus r\u00e9fut\u00e9e explicitement. D\u00e8s 1664, l’\u00e9glise a de nouveau \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e par un pasteur, il doit \u00eatre pass\u00e9 en 1676 car il est mentionn\u00e9 dans une liste d’\u00e9glises de l’archev\u00eaque. [dix] Le pasteur de l’\u00e9glise paroissiale de Schlebuschrath a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 \u00e0 partir de 1748 pour garder le haut fonctionnement de la chapelle de Schlebusch tous les troisi\u00e8me dimanche du mois: ” Apr\u00e8s avoir occup\u00e9 le haut poste dans la chapelle de Schlebusch en deux dimanches cons\u00e9cutifs de l’\u00e9glise paroissiale de Schlebuschrath \u00e0 Schlebuschrath pour c\u00e9l\u00e9brer la grande messe de la chapelle \u00ab. [dix] Entre 1802 et 1804, la chapelle a \u00e9t\u00e9 reconstruite en tant qu’\u00e9glise, avec des co\u00fbts de 2600 Reichstalers – avec une distribution plus importante dans la communaut\u00e9, qui a vendu des terres \u00e0 cet effet – divis\u00e9es entre la cour et la municipalit\u00e9. La nouvelle chapelle mesurait 67 pieds de long, 41 de large et 22 de haut, la chapelle appartenait \u00e0 une zone de base de 448 m\u00e8tres carr\u00e9s. Architectural \u00e9tait la “chaise pour la cloche prise en charge”, qui \u00e9tait situ\u00e9e au-dessus de la galerie sur le toit en ardoise. En 1805, la chapelle de St. Johannes Baptist \u00e9tait connue, les ann\u00e9es suivantes, l’int\u00e9rieur a \u00e9t\u00e9 \u00e9largi en 1809 et 1813. Relocalisation de l’\u00e9glise paroissiale [ Modifier | Modifier le texte source ]] Du quatri\u00e8me dimanche de l’Avent, le 23 d\u00e9cembre 1810, le service paroissial n’a plus eu lieu dans l’\u00e9glise paroissiale de Schlebuschrath. Au lieu de cela, la chapelle Saint-Johannes de Schlebusch a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e \u00e0 l’\u00e9glise paroissiale. Patron est devenu St. Andreas. L’installation, qui se composait de 23 bancs, les cloches de 1490 et 1491 ou une autre de 1607, a \u00e9t\u00e9 initialement pr\u00e9serv\u00e9e; Seules les reliques du Gefelinus ont \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 l’\u00e9glise paroissiale de Schlebusch dans une procession solennelle en 1814. En 1824, cependant, les cloches ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 amen\u00e9es \u00e0 Schlebusch. L’ensemble de l’installation restante a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9e jusqu’en 1828, puis l’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 vendue puis a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e. Nouveau b\u00e2timent [ Modifier | Modifier le texte source ]] Le Landdechant Krey d’Opladen a remarqu\u00e9 pour la premi\u00e8re fois le 26 janvier 1864 lors d’une visite que l’\u00e9glise \u00e9tait trop petite, ce qui a fait r\u00e9f\u00e9rence au fait que la communaut\u00e9 avait grandi au fil des ans. Une r\u00e9p\u00e9tition de cette note a eu lieu le 30 octobre 1869 avec l’envie de ” Extension ou nouvelle construction de l’\u00e9glise \u00e0 Schlebusch \u00ab. [16] Pour une telle prolongation, un conseil de construction avait d\u00e9j\u00e0 soumis un plan pour les pousser \u00e0 nouveau en 1868, qui \u00e9tait le MIT. Pour des raisons excuses du retard, le \u00ab Ach\u00e8vement de la Gefelinkapelle, la n\u00e9cessit\u00e9 de construire une nouvelle \u00e9cole au lieu de celle qui est devenue trop petite en 1818, et [\u2026] la pauvret\u00e9 des r\u00e9sidents catholiques ” [17] dirig\u00e9. L’extension, qui a finalement \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e le 5 f\u00e9vrier 1871, n’a pas pu \u00eatre r\u00e9alis\u00e9e en raison de la guerre bris\u00e9e et d’un manque de biens, parce que la lutte culturelle si appel\u00e9e, c’est-\u00e0-dire les arguments entre l’\u00c9glise catholique et l’\u00c9tat prussien, \u00e9tait trop grand, ce qui n’\u00e9tait pas un nouveau pasteur, mais le vicaire Nikolaus Houalett avait g\u00e9r\u00e9 le paroisse. Sous Houallet, la municipalit\u00e9, dont les proches \u00e9taient pass\u00e9s \u00e0 2200, \u00e9tait maintenant d\u00e9cid\u00e9 de reconstruire l’\u00e9glise. Avec le St.-andreas-bauverein Au total, 25 400 points ont pu \u00eatre collect\u00e9s dans des dons et des fondations. La municipalit\u00e9 a achet\u00e9 une propri\u00e9t\u00e9 de 22,5 m\u00e8tres de large avec une propri\u00e9t\u00e9 voisine de 37 degr\u00e9s, selon laquelle le prix d’achat \u00e9tait de 9060 points. Pour cela, les briques ont maintenant \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9es sur la zone acquise et le plan d’un nouveau b\u00e2timent a \u00e9t\u00e9 command\u00e9 par les architectes de Cologne Carl R\u00fcdell et Richard Odenthal. Ils se sont appuy\u00e9s contre l’\u00e9glise paroissiale de St. Stephanus \u00e0 Hitdorf, qui a \u00e9t\u00e9 construite en 1885, de sorte qu’elle a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue \u00e0 trois personnes et neuromaniaques. D\u00e8s 1887, le Conseil municipal a approuv\u00e9 le b\u00e2timent devant le Conseil de l’\u00e9glise d\u00e9cider de construire en 1888 et a commenc\u00e9 \u00e0 se construire en juillet 1888. En 1889, il pouvait d\u00e9j\u00e0 \u00eatre pli\u00e9 et les reliques de Gefelinus ont donc \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9es un an apr\u00e8s le d\u00e9but de la construction. L’ancienne \u00e9glise paroissiale a \u00e9t\u00e9 profan\u00e9e en mai 1890, puis est partie pour 7 000 points avec la propri\u00e9t\u00e9 de la communaut\u00e9. Une nouvelle mairie a \u00e9t\u00e9 construite sur le site de l’ancienne \u00e9glise paroissiale et une inscription a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie: Les voyageurs se composaient et lisaient, cet endroit a r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l’ann\u00e9e 1870 paroisses sacr\u00e9es Aedes du catholique. Paix et \u00e0 ces Domniens de la Cour du nouveau.  ‘ Randonneurs, se tenir et lire: \u00c0 ce stade, l’\u00c9glise de la paroisse catholique \u00e9tait en 1890. La paix est \u00e9galement dans ce nouveau b\u00e2timent de la mairie. ” [18] Le 23 septembre 1891, la nouvelle \u00e9glise a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e par l’\u00e9v\u00eaque auxiliaire Anton Fischer \u00e0 l’ap\u00f4tre de St. Andreas, le premier patron de la paroisse et le deuxi\u00e8me m\u00e9c\u00e8ne paroissial, St. Johannes. En outre, l’autel principal et deux autres autels ont \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s, avec l’autel principal en l’honneur de Saint-Andre et de l’autel du c\u00f4t\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique de la douloureuse ourdi-dame et de l’autel du c\u00f4t\u00e9 de l’\u00e9pistle en l’honneur de Saint-Aloisius. Il y avait une structure sur l’autel principal, qui avait \u00e9t\u00e9 fourni avec des travaux de sculpture en bois qui \u00e9taient compos\u00e9s d’un Predella assembl\u00e9 avec Tabernacle et un groupe de crucifixion. En plus de l’exposition attach\u00e9e ci-dessus, il y avait des reliefs sur lesquels, en plus de l’illustration de Saint-Andre, car il pouvait \u00e9galement conduire son fr\u00e8re Pierre \u00e0 J\u00e9sus-Christ, le martyre et la crucifixion d’Andreas pouvait \u00e9galement \u00eatre vu. Il y a aussi des sculptures en bois sur les autels lat\u00e9raux. De plus, il y avait une police baptismale dans l’\u00e9glise qui \u00e9tait compos\u00e9e de marbre et portait une couverture en laiton. Il a \u00e9t\u00e9 entour\u00e9 d’une calandre de remise des dipl\u00f4mes et, selon l’inscription, a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 le 17 ao\u00fbt 1898 par Hermann Herweg, qui \u00e9tait membre du clerg\u00e9 \u00e0 Schlebusch. [16] D’autres meubles \u00e9taient la chaire, trois confesseurs, les bancs de l’\u00e9glise et le banc de communion, qui a \u00e9t\u00e9 sculpt\u00e9 de gr\u00e8s et de marbre et d\u00e9cor\u00e9 d’une grille et de reliefs. Les cloches ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 report\u00e9es \u00e0 la nouvelle \u00e9glise. Parce que l’explosion d’une usine de carbonite a d\u00e9clench\u00e9 un fort choc le 17 septembre 1915, les vo\u00fbtes et les murs environnants de l’\u00e9glise ont \u00e9t\u00e9 gravement endommag\u00e9s. Temps apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale [ Modifier | Modifier le texte source ]] L’\u00e9glise n’a gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite pendant la Seconde Guerre mondiale [16] , n\u00e9anmoins r\u00e9nov\u00e9 en 1952. La planification de cette r\u00e9novation a commenc\u00e9 en 1948 et a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e par les architectes Borgard et Vollmer de Cologne. Une autre r\u00e9novation a eu lieu en 1970 par l’architecte Brauns de D\u00fcsseldorf.   Table d’image Annonce de Maria Le style du b\u00e2timent de l’\u00e9glise neuromane est une basilique en brique \u00e0 trois parons et a un transept, une chorale, une chante, une abside et une sapsis adjacente sur le c\u00f4t\u00e9 droit. Sur la fa\u00e7ade ouest, il y a deux tours de 53 m\u00e8tres de haut, chacune compos\u00e9e de cinq \u00e9tages. Des briques brun gris ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9es pour la construction avec l’utilisation de sable et de tuf. Equipements originels [ Modifier | Modifier le texte source ]] Avant 1952, la condition \u00e9tait facile \u00e0 reconstruire sur la base des photos, il y avait une peinture dans l’\u00e9glise qui a \u00e9t\u00e9 endommag\u00e9e dans l’explosion de 1915. L’\u00e9tat global de l’\u00e9glise aura \u00e9t\u00e9 plus complet car il y avait de grandes figures de saints sur tous les autels. [19] En d\u00e9tail, l’autel principal a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9 d’un grand b\u00e2timent de sculpture sur bois, qui a montr\u00e9 des sc\u00e8nes de la vie de St. Andreas sous la forme de deux images de relief. Les autels lat\u00e9raux \u00e9taient \u00e9galement charg\u00e9s de sculptures en bois, y compris une Madonna de taille d’environ 1850 et une statue de St. Johannes Baptist. De plus, il y avait une Mary et une statue de John \u00e0 partir de 1530 dans l’\u00e9glise, dont la base a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e par Wilhelm Tophint. Le tabernacle, qui est recouvert d’argent, est con\u00e7u comme l’octogone. Gagnez et des raisins y ont \u00e9t\u00e9 incorpor\u00e9s, et le travail de lavement, par exemple, a montr\u00e9 Christ, Thomas et le lavage des pieds. Le tabernacle \u00e9tait entour\u00e9 de conteneurs muraux qui travaillaient \u00e9galement sur l’autel. Le bassin baptismal a une repr\u00e9sentation avec un nom “cerf et source d’eau” et une inscription fondatrice sur le pied pelvien. Il y avait un plastique du XVIIIe si\u00e8cle au-dessus de cela, qui montre St. Andreas et vient de l’ancienne \u00e9glise paroissiale. En outre, les sculptures de John des XVIIIe et XVe si\u00e8cles existaient, par laquelle cette derni\u00e8re a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e d\u00e8s 1664 dans l’\u00e9glise paroissiale de Schlebuschrather, en outre, un sanctuaire de Gefelin de 1903 et une statue du XVIIe ou du XVIIIe si\u00e8cle, par laquelle la bras droit de 1951 a \u00e9t\u00e9 compl\u00e9t\u00e9 par Max Pohl et une image votante de la “STOIA RIDIDE” [20] , qui est une copie d’une conception de la Mary de l’\u00eele de Cr\u00e8te. Il y avait aussi de nombreuses autres sculptures en bois et objets cultes dans l’\u00e9glise. La chaire, qui a \u00e9t\u00e9 construite dans le style du XIXe si\u00e8cle, portait quatre figures d’\u00e9vang\u00e9liste de leurs c\u00f4t\u00e9s. D’un autre c\u00f4t\u00e9, la banque de communion en gr\u00e8s, les confesseurs et l’ancienne travers\u00e9e ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truites. R\u00e9novation 1952 [ Modifier | Modifier le texte source ]]  En 1952, l’\u00e9glise a \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e avec l’aide de l’association Andreashilfe e. V. , qui a collect\u00e9 des dons pour la s\u00e9curit\u00e9 financi\u00e8re du projet, tr\u00e8s r\u00e9nov\u00e9. Au cours de cette r\u00e9novation, \u00e0 l’exception des mentionn\u00e9s, pr\u00e9serv\u00e9s, l’ensemble de l’ameublement int\u00e9rieur, y compris l’autel, a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9 – les fen\u00eatres et les bancs \u00e9tant laiss\u00e9s de c\u00f4t\u00e9 – ainsi que les arcs choraux dans l’abside. De plus, la Triforia a \u00e9t\u00e9 ferm\u00e9e et la sapsis du c\u00f4t\u00e9 gauche a \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9e, de sorte qu’une abside n’est d\u00e9sormais disponible que sur le c\u00f4t\u00e9 droit, ainsi que les fen\u00eatres de chorale raccourcie. La sacristie a \u00e9t\u00e9 \u00e9largie \u00e0 la place du sanctuaire lat\u00e9ral. Le rev\u00eatement de sol a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 partiellement renouvel\u00e9. Sur les meubles, un nouvel autel de table compos\u00e9 de marbre noir a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 comme l’autel principal et construit avec les anciennes reliques et de nouvelles fen\u00eatres chorales ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 construites. Les deux cloches de 1490 et 1607, qui avaient \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es \u00e0 Hambourg depuis 1943, ont \u00e9t\u00e9 livr\u00e9es \u00e0 nouveau en 1950 et ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9utilis\u00e9es de 1951 et 1966. Le nouvel autel principal se compose d\u00e9sormais de Blaustein sombre d’Aachen dans l’\u00e9glise, qui \u00e9tait \u00e9galement \u00e9quip\u00e9 d’une croix de casting de bronze suspendue. Sa forme presque carr\u00e9e devrait illustrer l’id\u00e9e de la communaut\u00e9 de la table eucharistique. [21] Les grandes statues qui ornaient l’autel ont \u00e9t\u00e9 partiellement transf\u00e9r\u00e9es \u00e0 la sacristie et parfois compl\u00e8tement \u00e9limin\u00e9es. Cependant, une grande partie de ce qui pr\u00e9c\u00e8de, un mobilier important et pr\u00e9cieux a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 repris, tel que le Tabernacle et les chandeliers muraux associ\u00e9s, l’\u0153uvre de l’\u00e9mail, le r\u00e9servoir de bapt\u00eame, quelques sculptures pour l’exemple, le sanctuaire Gefelin dans la chapelle de pri\u00e8re sous la tour nord-et l’image votive, qui est maintenant sous la galerie. Apr\u00e8s la r\u00e9novation de 1952, ils devraient prendre leur propre chef, ce qui \u00e9tait la partie globale de la r\u00e9novation. L’autel devrait d\u00e9sormais \u00eatre l’objectif et la vue ne doit pas \u00eatre attir\u00e9e par les objets inutiles. [21] R\u00e9novation 1976 [ Modifier | Modifier le texte source ]]  Avec la r\u00e9novation par l’architecte Brauns de D\u00fcsseldorf entre 1970 et 1976, deux autres cloches ont \u00e9t\u00e9 compl\u00e9t\u00e9es. Au cours de ces travaux, des vo\u00fbtes massives dans l’all\u00e9e centrale, qui ne pouvaient plus \u00eatre n\u00e9glig\u00e9es, et le d\u00e9mant\u00e8lement des pannes dans le ch\u0153ur a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 en restaurant des parties de l’architecture de 1888. \u00c0 cette fin, les fen\u00eatres chorales ont \u00e9t\u00e9 agrandies \u00e0 nouveau et les Triforia ont \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9es. De plus, de nouveaux porteurs de b\u00e9ton en fer ont \u00e9t\u00e9 attir\u00e9s et le rev\u00eatement de sol en marbre fran\u00e7ais gris a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cupant, avec un tir entre le marbre Blaustein. La sapsis lat\u00e9rale a \u00e9t\u00e9 mise en \u00e9vidence par le marbre blanc. Les fen\u00eatres de l’\u00e9glise ont \u00e9galement \u00e9t\u00e9 partiellement renouvel\u00e9es, les trois fen\u00eatres de chorale ont re\u00e7u des repr\u00e9sentations de J\u00e9sus-Christ, qui en tant que gagnant de ” Mort, l’enfer et le cosmos “est repr\u00e9sent\u00e9. [22]  L’orgue a \u00e9t\u00e9 construit en 2002 par le constructeur d’orgue M\u00f6nch (\u00fcberlingen). L’instrument a 24 registres sonores (et quatre missions de transfert de p\u00e9dale) sur deux manuels et p\u00e9dale. Les tractures de jeu sont m\u00e9caniques, les tractures du registre sont \u00e9lectriques. [23] Je travail principal C – g 3 d’abord. Bourdon 16 \u2032 2 Principal 8 ‘ 3 et 3 Harmonie 8 ‘ 4 Salitionnel 8 ‘ 5 Octave 4 \u2032 6. Nach\u00e8de 4 \u2032 7. Superoctave 2 ‘ 8 Mixtur V d’abord  d’abord \u2044 3 \u2032 9. Cornet V 8 ‘ dix. Trompette 8 ‘ Ii travail de houle C – g 3 11 Ouvrir 8 ‘ douzi\u00e8me. Joues de la jambe 8 ‘ 13 La voix du c\u00e9leste 8 ‘ 14 Aimer Couvert 8 ‘ 15 Fl\u00fbte octaviante 4 \u2032 16 Glace 2  2 \u2044 3 \u2032 17 Octavine 2 ‘ 18 Troisi\u00e8me d’abord  3 \u2044 5 \u2032 19. Fourniture IV 2 ‘ 20 Trompette harm. 8 ‘ 21 Basson-Hautbois 8 ‘  Tremblant  P\u00e9dale C – F d’abord 22 Principalba\u00df 16 \u2032 23 Bourdon (= nr. 1) 16 \u2032  24 Octavba\u00df 8 ‘ 25 Fl\u00fbte (= n \u00b0 3) 8 ‘  26 Octave (= nr. 5) 4 \u2032  27 trombone 16 \u2032 28 Trompette (= n \u00b0 10) 8 ‘  Couple: Couplage normal: Il \/ en, i \/ p, i \/ p Subrokt Shope: II \/ II Super Octa Cope: Ii \/ p Aides de jeu:  Inscription de l’Andreasglocke \u00e0 partir de 1607 Les premi\u00e8res cloches ont \u00e9t\u00e9 coul\u00e9es en 1490 et 1491 par “Herman van Nuis et Heinrich von Averraide” (Hermann von Neuss et Heinrich von Overath) pour l’\u00e9glise paroissiale de Schlebuschrath. La cloche de 1490 porte l’inscription ” Maria est appel\u00e9e + dans de ere gotz ich + monsieur herman inde hemrich gvssen me + ano dm mccccxc “;; celui de 1491 ” Anna je suis nomm\u00e9 + gots mis\u00e9ricorde est bien connu + dans de ere gotz lude i + herma va nuis ind hemrich van averraide gussen me + van geisch iahas vaa slebusch dat i + anno dm mccccxci “. Un autre Goss 1607 A Kerstgen (Christian) par Onckel ou Unckel [24] , L’inscription de cette cloche est “Sanc Andreas I Heischen + Kerstgen par Onckel Gavsz Mich + Anno Domini + 1607 +” [25] [26] Afin de compl\u00e9ter les deux ou la triade \u00e0 quatre heures, d’autres cloches ont \u00e9t\u00e9 command\u00e9es en 1976 au Mabilon & Co. Bell Foundry \u00e0 Saarburg. Ceux-ci ont remplac\u00e9 deux cloches en acier sur quatre \u00e0 partir de 1948, qui avaient \u00e9t\u00e9 coul\u00e9es par la Bochum Association pour la fabrication en acier coul\u00e9. Les nouvelles cloches s’appelaient “Paulus” ou “Christ Bell” et contiennent plusieurs inscriptions: ” Je vais pleurer \u00e0 Dieu! \u00ab( 2 ci-dessus 5.20 UE ) et ” Avec toutes les personnes qui ont la paix! “Ainsi que deux autres d\u00e9dicaces et l’ann\u00e9e au Paulus Bell”. Christ a dit que je suis le premier et le dernier, et vivant, et j’\u00e9tais mort, et je suis vivant pour toujours. \u00ab( APG 1.18 UE ) et encore deux autres d\u00e9dicaces et l’ann\u00e9e \u00e0 la Bell Christ. Le son de ces cloches est d\u00e9crit comme sup\u00e9rieur \u00e0 la moyenne dans l’\u00e9valuation sonore du placage par Gerhard Hoffs, qui des trois cloches plus anciennes comme idiosyncratique mais color\u00e9e. [27] Parmi les cloches en acier coul\u00e9es \u00e0 l’origine en 1948, deux, la Bell Marien avec l’inscription “Reine de la paix” Et le Andreasglocke avec l’inscription “Quand les appels Andrew viennent” maintenu apr\u00e8s 1976. [28] Plus tard, le Andreasglocke \u00e9tait avec une autre cloche en acier coul\u00e9, le Joseph Bell avec l’inscription “Saint Joseph prot\u00e8ge l’ennemi” gar\u00e9 derri\u00e8re l’\u00e9glise \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Lors de la suggestion de la paroisse grecque orthodoxe, ces deux cloches ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9es en Gr\u00e8ce en 2011 et remises \u00e0 deux monast\u00e8res grecs. [29] [30] Le tableau suivant fournit des informations sur les valeurs techniques des cloches: [trente et un] cloche Nom Ann\u00e9e Gie\u00dfer et Gussort Mat\u00e9riel diam\u00e8tre Lester Bague d’impact force Schlagton je Christ Bell 1976 Mabilon Bell Foundry, Saarburg Bronze cloche 1350 mm 1400 kg 0 92 mm d d’abord +3 Ii Paulus 1976 Mabilon Bell Foundry, Saarburg Bronze cloche 1200 mm 1050 kg 0 81 mm C’est d’abord +3 III MARY’S BOLL 1491 Herman Van Nuys et Heinrich Van Overraide Bronze cloche 1090 mm 840 kg 81 mm se conformer d’abord +3 Iv Annaglocke 1490 Herman Van Nuys et Heinrich Van Overraide Bronze cloche 1012 mm 680 kg 75 mm g d’abord +5 DANS Old Andreasglocke 1607 Cerms von liens [24] , Cologne Bronze cloche 0 622 mm 160 kg 30 mm F 2 +2  NOUS MARY’S BOLL 1948 Bochum Association for Cast Steel Manufacturing Acier de coul\u00e9e 1700 mm 2,100 kg 86 mm d d’abord +4 Vii Andreasglocke 1948 Bochum Association for Cast Steel Manufacturing Acier de coul\u00e9e 1275 mm 0 900 kg 78 mm g d’abord \u22124 Wilhelm Kaltenbach: St. Andreas et Gefelinkapelle \u00e0 Leverkusen-Schlebusch. (= Rheinische Kunstst\u00e4tten, num\u00e9ro 191.) Society for Book Printing, Neuss 1976, ISBN 3-88094-183-1. City Archives Leverkusen (\u00e9d.): Leverkusen. Histoire d’une ville sur le Rhin. Verlag pour l’histoire r\u00e9gionale, Bielefeld 2005, ISBN 3-89534-575-X. Charger Peter: Heimatbuch Leverkusen-Schlebusch II. L’histoire de la paroisse de St. Andreas et la paroisse principale St. Albertus Magnus Zu Leverkusen-Schlebusch. Bureau de la paroisse catholique \u00e0 Leverkusen-Schlebusch, 1952. \u2191  Kaltenbach 1976, S. 3 Z. 24ff.  \u2191  City Archives (Ed.) 2005, p. 67.  \u2191  Kaltenbach 1976, S. 3, Z. 37.  \u2191  Voir Kaltenbach 1976, p. 3. Brendler dans son essai “The Leverkusen Area in the Middle Ages” dans The City Archive (\u00e9d.) 2005, p. 67 L’ann\u00e9e 1235 et fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9valuation des clients de propri\u00e9t\u00e9 \u00e0 J\u00fcrgen Simon: Monasterium S. Mariae \u00e0 Greuerode. Le stylo (Solingen) Grofrath de la fondation \u00e0 la fin du XVe si\u00e8cle. , Resublica-Verlag Siegburg, 1990, p. 116. Date des sources suppl\u00e9mentaires 1236.  \u2191  Rapport sur les \u00e9changes d’enseignement: Brigitte Helmes: “L’ancienne \u00e9glise paroissiale de Schlebuschrath, ville de Leverkusen” dans: The Rheinische State Museum Bonn: “Excavations ’75”, Special Issue 1976 – City Archives Bonn, Signature I K 878  \u2191  Voir Kaltenbach 1976, p. 3, par. 2, ligne 39.  \u2191  Voir Helmes in Rheinische Landesmuseum Bonn 1976, p. 80  \u2191  Helmes in Rheinische Landesmuseum Bonn 1976, p. 81 et voir aussi City Archives (\u00e9d.) 2005, p. 54.  \u2191  Mention des visites et des traductions Voir Opladen 1952, p. 41  \u2191 un b c d  Kaltenbach 1976, S. 8  \u2191 un b  Voir Stefan Gori\u00dfen: “The Leverkusen Area 1648 \u00e0 1815” dans The City Archive (\u00e9d.) 2005, p. 212.  \u2191  Voir Vinzenz Jakob von Zuccalaglio: Le peuple de Cleve, Mark, J\u00fclich, Berg et Westphalen. Elberfeld 1870, vol. I; Ici cit\u00e9 d’Opladen 1952, p. 44  \u2191  VGL. Leonhard Korth: \u201e Le patronage des \u00e9glises et des chapelles dans l’archidioc\u00e8se de Cologne \u00ab, D\u00fcsseldorf 1904; Ici cit\u00e9 ici selon Opladen 1952, p. 46.  \u2191  Voir K. Schumacher: La d\u00e9nomination du duch\u00e9 de Berg de la p\u00e9n\u00e9tration de la R\u00e9forme au contrat de Xanten. Annuaire de la D\u00fcsseldorf History Association. 1911, pp. 39 et 93; Ici cit\u00e9 d’Opladen 1952, p. 20  \u2191  Cf. Charge en 1952, S. 20  \u2191 un b c  VGL. Kaltenbach 1976, S. 10.  \u2191  H\u00f6lzer 1991, p. 80  \u2191  Cit\u00e9 de H\u00f6lzer 1991, p. 82  \u2191  Voir H\u00f6lzer 1991, p. 83  \u2191  VGL. Kaltenbach 1976, S. 13.  \u2191 un b  Voir H\u00f6lzer 1991, p. 86  \u2191  Kaltenbach 1976, S. 12  \u2191  Plus d’informations sur le organe  \u2191 un b  Kaltenbach appelle “Kerstgen von Unckel” et “Christian von Unkel”, que Bellbook Leverkusen ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 6 octobre 2013 Archives Internet ) (Pdf; 574 kb) \u00e0 la p. 126 “Kerstgen (chr\u00e9tien) von unckel” de C\u00f6ln avec les principales ann\u00e9es de comp\u00e9tences 1595 \u00e0 1625  \u2191  Kaltenbach 1976, S. 11.  \u2191  Glockenbuch Leverkusen, p. 81 ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 6 octobre 2013 Archives Internet ) (PDF; 574 Ko)  \u2191  Voir. Bellbuch Leverkusen, p. 83 ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 6 octobre 2013 Archives Internet ) (PDF; 574 Ko)  \u2191  Glockenbuch Leverkusen, p. 82 ff. ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 6 octobre 2013 Archives Internet ) (PDF; 574 Ko)  \u2191  Jan Sting: St. Andreas: Deux cloches entrent dans le monast\u00e8re. Dans: K\u00f6lner Stadt-Anzeiger. 29. ao\u00fbt 2011, Consult\u00e9 le 30 novembre 2019 .   \u2191  Jan Sting: Cadeau de l’\u00e9glise: quand les cloches vont en voyage. Dans: K\u00f6lner Stadt-Anzeiger. 5. octobre 2011, Consult\u00e9 le 30 novembre 2019 .   \u2191  Glockenbuch Leverkusen, p. 77 f. ( M\u00e9mento \u00e0 partir du 6 octobre 2013 Archives Internet ) (PDF; 574 Ko)  51.034438 7.05135 Coordonn\u00e9es: 51 \u00b0 2 \u2032 4 \u2033 N , 7 \u00b0 3 \u2032 4,9 \u2033 O       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/st-andreas-leverkusen-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"St. Andreas (Leverkusen) – Wikipedia"}}]}]