ST-Just-St-Pasteeur (Narbonne) – Wikipedia
Le Cathédrale de Narbonne ( Français Cathédrale Saint-Just-et-Saint-Pasteur de Narbonne ) Dans la ville du sud de la française de Narbonne se trouve une ancienne cathédrale catholique romaine. La mineure de la basilique d’aujourd’hui a le statut d’un monument historique en France depuis 1840. Avec ses 41 mètres de hauteur de chorale, c’est l’une des plus hautes France.
La construction de la cathédrale a commencé en 1272. Jusqu’au XVIIIe siècle, Narbonne était un siège de l’archevêque, jusqu’à ce qu’il passe par le Concordat à partir de 1801 dans le diocèse de Carcassonne. Saint-Just-Eaint-Pasteeur a reçu le rang de concathédral. Elle a également reçu du pape Leo XIII. 1886 le titre d’un Basilique mineure . [d’abord]
La cathédrale de Narbonne est située au centre de la ville d’aujourd’hui; Au Moyen Âge, cependant, c’était au bord des murs de la ville. Cet emplacement est le résultat d’une longue séquence de sites cultes. Une basilique Constantin a été construite à l’origine autour du même endroit, qui a été construite peu de temps après l’édit de 313, ce qui a permis à la religion chrétienne. En 441, il a été détruit par un incendie, et il a fallu 37 jours pour éliminer les restes qui avaient survécu à l’incendie. Cela a été suivi par une basilique chrétienne primitive, que l’évêque a construite en quatre ans après le préfet des Gaulois, Marcellus, l’avait encouragé dans son projet. La basilique a été achevée le 29 novembre 445.
Une peinture, probablement l’origine de l’Église orientale, l’Église, qui a été à l’origine consacrée à Saint-Genesius d’Arles, montre un Christ sans barbe qui n’est vêtu que du subligaculum, la longe athlétique typique de l’antiquité romaine. Cette figure du type hellénistique du Christ crucifié presque nu n’était plus courante au 6ème siècle. Gregor von Tours rapporte dans son martyre De-Gloria en 593 que Christ est apparu trois fois dans une vision de rêve à un prêtre nommé Basilius, a dénoncé sa nudité et l’a menacé de mort s’il ne la couvrait pas [2] .
Dans l’atrium de l’Église de Saint-Rustique, la présence de restes musulmans suggère qu’une mosquée aurait pu être construite par les Arabes Omeyyaden entre 719 et 759, c’est-à-dire en présence des Sadans en France [3] .
En 782, l’église a été ordonnée les jeunes martyrs espagnols Justus et pasteur. Les restes sont deux colonnes romaines du forum qui ont été réutilisés pour la nef (visible dans le cloître); La porte de la porte avec dévouement; un ädikula en marbre blanc (à voir dans le lapidarium).
Une cathédrale pré-Romaine carolingienne a été construite en 890 par l’archevêque Theodard, décédé le 1er mai 893. Il y a encore le clocher largement restauré, connu sous le nom Le clocher de Theodard qui est visible du cloître. Malgré l’aide de trois papes, cette église est tombée.
La construction de la cathédrale gothique était un acte politique qui a été décidé en 1268 par le pape Clemens IV, l’ancien archevêque de Narbonne. Le pape a déclaré que ce travail avait été créé sur la base du modèle des magnifiques cathédrales du Royaume de France. La pierre angulaire de l’église d’aujourd’hui a été posée le 13 avril 1272 par l’archevêque Maurin dans la fondation de la chapelle Herz-Jesu d’aujourd’hui. La construction de la cathédrale Saint-Just et Saint Paste était prévue en 1264, mais ce n’est qu’en 1272 que le chœur a été achevé en 1332.
Ce bâtiment, qui a été construit selon le même plan d’étage que les cathédrales de Clermont et Limoges, semble avoir eu le même architecte, Jean Deschamps. Cependant, cela n’est pas certain car il y avait apparemment plusieurs architectes de ce nom qui fonctionnaient sur différents chantiers de construction. [4]
La plupart des chapelles latérales ont été construites entre 1295 et 1309 par Dominique de Fauran. Son fils Jacques de Fauran (1309–1336) a construit le premier étage des tours et terminé la construction du chœur. Après cela, le travail de Raymond Aicard (1336-1349) s’est lentement poursuivi, ce qui a jeté les fondements du transept et a commencé deux portails latéraux aux extrémités du transept. Pierre Daniel de Carcassonne et Louis Richecler (1349–1354) ont travaillé sur le transept et les étages supérieurs des tours. Ceux-ci ont ensuite été restaurés, en partie détruits par un incendie en 1405. La tour nord a été réparée par l’archevêque François de Conzié et le chapitre.
Narbonne a un évêque métropolitain depuis le début du 3ème siècle, l’époque du premier évêque, St. Paul von Narbonne. À la demande de Charlemagne, le pape Leo III a élevé. L’évêché de Narbonne en 810 à l’archevêque. Deux archevêques, Guy Foulquoy au XIIIe siècle et le cardinal Giulio de Medici au 14ème siècle, étaient sous les noms Clemens IV et Clemens VII. L’archidiocèse de Narbonne est resté jusqu’au concordat de 1801. Dans la nouvelle organisation des diocèses, la ville du diocèse de Carcassonne était affiliée, dont l’évêque n’est que le chef du diocèse de Carcassonne et de Narbonne depuis 2004. Entre 1801 et cette date, c’est l’archevêque de Toulouse qui a dirigé le titre de l’archevêque de l’archevêque de Toulouse et de Narbonne. Le cardinal Saliège était le dernier archevêque de Toulouse qui a dirigé ce bureau.
La cathédrale devrait avoir la forme d’une croix latine. Il est facile de voir que seule la chorale (la tête de la croix) est terminée et que le transept (les bras de la croix) vient de commencer, ainsi que le navire principal (pieds de la croix).
Les raisons de cette incomplétude sont:
- Manque de fonds, mais ce n’est pas la raison la plus importante;
- Les différends dans le conseil municipal. Cette deuxième raison était cruciale comment elle est expliquée par la suite;
- La reconstruction des cent ans de guerre. En 1355, le prince noir assiégea la ville, ce qui montrait que les murs de la ville étaient nécessaires;
- Les catastrophes, qui étaient plus courantes dans la ville au 14e siècle, comme la peste (1348 à 1355), que la ville a démoralisé et a apporté des décombres et la mort, ou la balade du prince de Galles.
Ces événements avaient conduit à une réévaluation des systèmes de fixation. Les villes se sont maintenant précipitées pour réparer leurs anciens murs ou en construire de nouveaux. À cette occasion, plus qu’un conflit a éclaté entre les différentes demandes des évêques, des hommes et des conseillers municipaux qui partageaient la compétence et l’autorité. Les nouveaux bâtiments étaient censés rejoindre le mur de la ville, et il était impossible de construire le transept prévu sans s’installer sur l’ancien mur de la ville pré-gothique du 5ème siècle. Mais aussi les conseillers municipaux qui prétendaient être les propriétaires des murs de la ville ont tenté d’affirmer leurs droits. Le résultat a été un différend juridique.
- Le processus entre le chapitre et les conseillers municipaux
En 1925, ABT Sigal a publié une étude détaillée sur la confrontation entre les conseils municipaux de la ville de Narbonne et le chapitre concernant l’achèvement de la construction de la cathédrale de Narbonne [5] . Les conseillers municipaux de Narbonne, qui étaient déjà en 1344 avec l’archevêque en raison de la démolition de la tempête du Capitole pendant la guerre, se sont opposés à chaque projet du chapitre lorsque les murs voulaient s’installer dans la ville en 1345. Malgré cette résistance, les chanoines ont décidé de poursuivre la cathédrale et ont fait appel à l’autorité du roi. Puis ce combat a commencé en 1345, qui a duré huit ans et a pris fin en 1354. La fin n’a eu lieu qu’en 1361. La paix entre le conseil municipal et le chapitre a donc été fermée. Le chapitre a reçu le droit de construire un cloître sur les systèmes de fixation encore intacts. Cependant, le prix de la paix était la cathédrale inachevée.
Après Vivianone Paul [6] Si un autre compromis expliquerait la conception de la cathédrale de Narbonne, qui a été construite comme une quatrième église à cet endroit: «La cathédrale de Narbonne n’a jamais été un bâtiment qui a été transplanté directement du nord au sud, mais depuis le début, le résultat d’un compromis, une compensation entre le nord et le sud. Si le modèle venait du nord, le goût des donneurs y était considérablement respecté pour l’architecture du Sud. »En revanche, Kimpel et Suckale représentent la thèse que le gothique de l’île de-France dans le Sud représentait l’expression visible pour l’oppression du mouvement hérétique d’Albigen et le considère comme une forme de l’impérialisme culturel [4] .
Après le milieu du 14ème siècle, les travaux de construction ont été progressivement interrompus. Dans les siècles suivants, cependant, trois tentatives ont été faites pour terminer la construction:
En 1514, l’archevêque Guillaume Briçonnet a fait enlever les vieux murs entre les bâtiments mentionnés (depuis 1708) Cour Saint Eutrope et le bâtiment, qui jusque-là était la chapelle des pénités bleues après la chapelle temprale à l’extérieur des murs. Lorsque l’installation a été agrandie, le site est passé dans le propre archevêque de Narbonne. Mais Briçonnet est décédé le 14 décembre 1514.
En 1708, l’archevêque Charles Le Goux de la Berchère a pris les plans du chapitre et a fait construire les bandes en plein air, connues sous le nom de bâtiments de Saint-Utrope, construits dans le style gothique, modifié par des formes classiques. Après la mort de l’archevêque le 2 juin 1719, l’œuvre a été embauchée. Son successeur, l’archevêque René de Beauvau, l’a toujours passé en 1722, puis ils ont été abandonnés.
Enfin, Vollet-le-Duc a tenté de fournir l’œuvre du XVIIIe siècle avec un porche fortifié en 1840, mais les écarts avec la cabane de la construction de la cathédrale ont conduit à son départ de Narbonne après quelques mois, et les travaux sur la cathédrale se sont reposés depuis lors.
Bâtiment extérieur [ Modifier | Modifier le texte source ]]
La construction de la cathédrale est l’un des projets les plus ambitieux du Royaume français au 13ème siècle. La cathédrale a une chorale de dimensions impressionnantes: 40 m de large, 60 m de long, avec une allée centrale de 15,20 m de large. Les voûtes mesurent 41 m de haut; Parmi les cathédrales gothiques en France ne figurent que celles de la cathédrale de Beauvais (48 m) et des Amiens (42 m). À l’extérieur, la même originalité est indiquée dans le complexe des grandes terrasses sur l’abside, la galerie fortifiée, qui relie les pointes des contreforts et la sophistication des deux jambes de force à deux étages. Enfin, la beauté du bâtiment avec sa remise des diplômes, l’achèvement de la voûte et l’équilibre de ses masses structurées font de la cathédrale de Narbonne l’un des bâtiments les plus importants au début du 14e siècle.
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Appartenance de la chorale et du cloître
Congrès archéologique
De la France 1906
par Henri Nobet (1855-1941) -
Section croisée à travers la chorale
par Henri Nobet (1855-1941) -
Représentation d’un système de jambe de force,
après Eugène Viewen-le-Duc -
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Le cloître et le clocher de l’église Theodard
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Spoilers Wassers au cloître
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Cloître [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Le cloître a été construit de 1349 à 1417 sur le site de la cathédrale carolingienne, dont le clocher (clocher de Theodardkirche) est toujours conservé. Le cloître, qui s’appuie contre le mur du 5ème siècle et est lié au palais de l’archevêque, a commencé à fixer des systèmes. Ses quatre ailes uniformes sont encadrées par de grandes arcades, ce qui devrait préserver une mesure et un remplissage de tige. Certains d’entre eux sont couronnés par un commerce de balles de quatre passe-passe. Ses contreforts sont décorés avec une eau curieuse diversifiée et pourvues d’un falue extravagant.
- La ferme de Saint-Eutrope
La cour de Saint-Eutrope, qui suit le chœur gothique de la cathédrale, correspond au transept de l’Église. Il est limité à l’ouest par l’entrée de la nef, qui était à l’origine censé avoir cinq chapelles à cinq côtés de chaque côté, dont deux seulement ont été construites. Le bâtiment fini aurait duré environ 120 mètres de long. Vers 1340, les parties inférieures du bras nord du transept ont été construites, qui peuvent être vues à partir de l’ombrage plus léger de la pierre. La continuation des travaux a nécessité la démolition d’une partie du système de fixation antique à l’origine. Étant donné que les conseillers municipaux de Narbonne s’y sont opposés, il y a eu un long processus.
La démolition du projet original est liée à plusieurs facteurs. L’épidémie de peste de 1348, l’attaque d’Edward von Woodstock, appelée le prince noir, a eu un impact sur le développement économique de la région en 1355, mais à long terme, c’était l’expédition du port de la rivière Narbonne, qui met fin au projet. En 1840, Vollet-le-Duc a essayé brièvement de le relancer en construisant une séquence fortifiée.
Chorkapellen [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Les chapelles, au nombre de cinq, sont toutes uniformes, de la même taille et de la même forme polygonale.
- La chapelle St. Martins
La chapelle Sankt Martins abrite les reliques de Saint-Martin à gauche de l’autel. Le milieu de l’attachement de l’autel décore une peinture de Carle Van Loo, la résurrection du Lazare, une copie du travail de Sebastiano del Piombo, que Giulio de Medici, Cardinal Bishop de Narbonne, qui a été appelé Clemens VII Pope. Vers 1720, le régent a décidé de l’inclure dans ses collections et a envoyé à Van Loo une copie comme compensation. Cette peinture est répertoriée. Les statues de Saint-Augustin et de Saint-Ambrosius se tiennent des deux côtés de l’autel. Depuis 2007, le corps d’Arthur Richard Dillon, le dernier archevêque et Primas de Narbonne et le dernier président des États du Languedoc.
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La résurrection du Lazare Von Carle Van Loo.
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Le tombeau d’Arthur Richard Dillon.
- La chapelle de la Sainte Thérèse de Lisieux
- La chapelle de Notre-Dame de Bethléem
Dans la chapelle de Notre-Dame de Bethléem, vous pouvez voir l’ancienne image autel en pierre polychrome du 13ème siècle, qui a été découverte en 1847 mais n’a été restaurée qu’en 1954. Il n’a été achevé qu’après 1981. La statue d’albâtre de la Vierge avec un enfant au milieu du groupe est indépendante du reste de la composition. Il mesure 1,80 m de hauteur, dans le style du maître de Rieux, et date probablement du 3ème quart du 14ème siècle. La documentation des monuments historiques contient l’hypothèse d’un cadeau de Mgr François de Conzié, archevêque de Narbonne de 1391 à 1433. La statue est classée comme monument historique.
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Notre chère épouse de Bethlehem du maître de Rieux
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Partie droite du retable
- Cœur Jesu Chapelle
Dans ses fondations, cette chapelle contient la “première pierre” de la cathédrale, qui a été envoyée par le pape Clemens IV en 1272.
- La chapelle de Saint-Michel
La chapelle montre la peinture de l’autel d’Antoine Rivalz L’Angeness . L’image est sous la protection du monument.
Un escalier en spirale mène au trésor de la cathédrale au-dessus de la chapelle de proclamation.
Domschatzkammer [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Les œuvres les plus importantes de la chambre au trésor de la cathédrale sont répertoriées ci-dessous:
- Une statuette en marbre de 62 cm, que la Vierge avec un enfant représente, à partir du XVe siècle; Sous la conservation du monument.
- Statue de St. Sebastian, à moitié corps, composée de deux fragments, en polychrome, bois sculpté. Anciennement dans l’église de San Sebastian à Narbonne. Datant du 14e au XVIIe siècle.
- Le pyxis avec le nom d’Ismail est une œuvre d’origine arabe, dans un seul bloc en ivoire. L’inscription au bas du couvercle est dans les Écritures de Kufische et glorifie Ismail al-Zafir, le premier roi de Taifa de Toledo. Plus tard, il a été utilisé dans le service chrétien pour stocker les hôtes. Il a été fabriqué par Muhammad Ibn Zayyan entre 1026 et 1031 à Cuenca.
- La glorieuse croix: une barre d’ivoire sculptée avec la représentation de la crucifixion, entourée de différentes scènes de la vie de Jésus en relation avec la passion, au 9ème siècle, Aachen. C’est une table de couverture de la Palace School of Charles of the Great. Le crucifié a un jeune visage sans poils aux yeux ouverts, dans la tradition du Christ triomphant de l’ère carolingienne [7]
- Les reliques du Saint Prudentius de Narbonne sont un reliquaire octogonal en forme de maison en cristal gravé, en argent entraîné et en ivoire peint avec des incrustations (principalement antiques) et des grenades. Il a autrefois servi de conteneur pour les reliques du Saint Prudentius.
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L’Angeness Par Antoine Rivalz
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Vierge et enfant du XVe siècle
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San Sebastian – bois polychrome
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Le pyxis avec le nom d’Ismail
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La glorieuse croix du 9ème siècle d’Aix-un
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Reliquienschrein des heiligen prudent
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Sanctuaire reliquaire de 1391
- Chapelle de la proclamation
La chapelle de la proclamation est située sous le trésor et contient plusieurs peintures répertoriées.
- Die Kreuzabnahme von Pierre Lavergne
- Tobie and the Angel Raphael par Nicolas Tourner
- Judas se jette devant Joseph Nied de Nicolas Tournier
- L’alimentation des cinq mille (peintre français du XVIe siècle, daté en dessous de la droite 1556)
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Chapelle de la proclamation
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Die Kreuzabnahme – Pierre Lavergne
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Tobias et l’ange Raphael – Nicolas Tourner
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Judas se lance devant Joseph – Nicolas Tournier
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L’alimentation des cinq mille
Les chapelles du côté gauche [ Modifier | Modifier le texte source ]]
Le Chapelle de la Sainte Teresa d’Avila Forme la première chapelle à gauche, il contient la police de baptême.
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Chapelle de Saint Theresa d’Avila
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Le St. Josephs Capels est la deuxième chapelle à gauche. Elle est dédiée à Josef. La peinture dans l’attachement de l’autel représente Saint-Josef, Maria et l’enfant de Jésus, une œuvre de Maurin. Le monument de Jean Seigneuret de la Borde, décédé en 1607, est sur le mur de gauche. Dans le créneau: Notre-Dame de l’Afrique. Sur le mur droit, une céramique qui représente le Père terrestre de notre Seigneur, des deux côtés de Saint Jean et du Saint Hieronymus.
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Monument von Jean Seigneuret de la Borde.
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Saint Josef, Maria et l’enfant de Jésus , de Maurin.
Le Kapelle von Notre-Dame-de-la-Salette est la quatrième chapelle à gauche. L’autel en marbre du XVIIe siècle provient du Blue Büiser de Narbonne. Statue de Notre-Dame-de-La Salette sur l’autel; À droite, dans la niche, une statue de Notre-Dame-de-Lourdes.
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Die Kapelle von Notre-Dame-de-la-Salette
Les chapelles du côté droit [ Modifier | Modifier le texte source ]]
La première chapelle est que Stephanuskapelle .
L’inhumation est un groupe sculpté en terre cuite polychromer du premier quart du XVIe siècle. La peinture de l’autel montre la lapidation de Saint-Bild Etienne, par Jacques Gamelin, en 1788.
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La lapidation de St. Stephanus von Jacques Gamelin
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Choric intérieur [ Modifier | Modifier le texte source ]]
L’autel élevé date de Laurel de 1694 à 1695, selon des dessins de Jules Hardouin-Mansart. En 1752, l’autel a été reconstruit par Joseph Gitard, et en 1841, Vollet-le-Duc a fait le tabernacle et le retable. L’ensemble est répertorié.
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Vue intérieure de la chorale avec des stands de chorale
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Le chapitre de la cathédrale de Narbonne a maintenu un corps musical important au XVIIIe siècle. À la veille de la révolution, elle était composée de 2 organistes, 5 chanteurs adultes, 8 serveurs d’autel et 4 instrumentistes pour accompagner les votes (Serpent, Fagott et 2 CeLLI) sous la direction du champion de musique et du compositeur Pierre Maris, qui était également responsable des soins et de la formation des serveurs de l’autel. Ces musiciens ont chanté et joué lors des principaux services au milieu de la chorale de la cathédrale.
Aujourd’hui, les Petits Chantur de Narbonne, une chorale de garçons composée d’enfants âgés de 8 à 14 ans, prennent en charge la tâche liturgique et musicale de la domination ancienne et respectée de Saint-Just et Saint-Pasteuse. La chorale est dirigée par Cécile Capomaccio, diplômée du Conservatoire de Toulouse.
L’ensemble du programme musical est conçu par la Société pour les organes de Narbonne en coopération avec l’administration de la ville dans le cadre du festival de l’Orgue de Narbonne. Le maintien de l’instrument a été effectué par le constructeur d’orgue Léa Nencioli, basé à Auvillar, depuis mai 2017.
En novembre 2017, Samuel Poujade a été nommé organiste titulaire et Jean-François Escourrou en tant qu’organiste titulaire adjoint pour l’instrument et pour les autres organes de la ville. Christine Lattere, soprano lyrique, est responsable de la musique spirituelle.
Déjà à la fin du XVIIIe siècle, les joueurs de Bell de la dynastie Alard ont pu jouer à la menutte et aux hymnes sur le jeu de la cloche de la cathédrale. Aujourd’hui, elle a un jeu Bell avec 36 cloches, dont la plupart ont été jetées par la Foundry de Paccard en 1931 et ramenées d’Algérie en 1982. Ce carillon a été rénové en 2013.
Les quatre cloches sont précipitées librement et ont été versées par le Triadou-Amans de la fonderie et Paccard. Ils proviennent de 1817, 1886, 1982 et 1886 et ont un diamètre de 130 cm (Schlagton D # 3), 112 cm (Schlagton F # 3), 100 cm (Schlagton G # 3) et 84 cm (Schlagton A # 3).
Le Bousculade Ou The Watch Bell est sur le Tour du Midi sur la terrasse. Il a été versé par Jean Largoys (à Montauban) en 1527 et est entouré d’une cage ou d’un cadre en fer dans le type de campanile. Il n’est pas mis en place pour la sonnerie libère et ne sert que de cloche de montre. Avec un diamètre d’un peu plus de 2 mètres, c’est la plus grande cloche du Languedoc Roouslon avec la cloche du campanile de la cathédrale Saint-Jean-Baptiste à Perpignan.
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La chaise de cloche, avec 36 cloches de la cloche
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De tous les logements en orgue français du XVIIIe siècle, c’est sans aucun doute l’un des plus importants de la cathédrale de Narbonne. L’organe de dimensions impressionnantes (hauteur: 21 m, largeur: 13 m, galerie à une hauteur de 14 m) est accrochée au mur du dos. Il a été construit par Christophe Mouchel, un constructeur d’orgue de Toul, achevé en 1742 puis attendu régulièrement, en particulier par Jean-François Lépine entre 1766 et 1770 puis par Theodore Puget entre 1856 et 1858.
L’instrument compte aujourd’hui 68 registres sur quatre manuels et pédales. Les tractures du jeu et les tractures d’enregistrement sont électriques. [8]
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- ↑ Co-cathédrale Saint-Just et Saint-Pasteur Sur gcatholic.org
- ↑ François Boespflug: La Crucifixion dans l’art : Un sujet planétaire , Montrouge, Bayard Editions, 2019, 559 S. (ISBN 978-2-227-49502-9), S. 74
- ↑ Mohammed Telhine: L’Islam et les musulmans en France : une histoire de mosquées , Éditions L’Harmattan, 2010, S. 36.
- ↑ un b , Robert Suckale: L’architecture gothique en France 1130-1270. Hirmer Verlag, Munich 1995, ISBN 3-7774-6650-6, p. 227, p. 464.
- ↑ Sigal, L. (Abbé): Études archéologiques narbonnaises , Irnster avait un Newhorizer de Dend Duchy, en 1925. 4247 Navigation The Veriyer-Miśner, en 1925.
- ↑ Autour des maitres d’œuvre de la Cathédrale de Narbonne , Colloque de 1992 sur sur l’art médiéval, Édition Ville de Narbonne.
- ↑ François Boespflug: La Crucifixion dans l’art : Un sujet planétaire . Montrouge, Bayard Editions, 2019, 559 p. (ISBN 978-2-227-49502-9), S. 49–50.
- ↑ Informations sur l’organe sur orgbase.nl Consulté le 22 décembre 2020.
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