St. Laurentius (Marcma) – Wikipedia

Marmagen – Ancien Kirchgasse de l’Ouest

St. Laurentius, vue du sud-est

L’Église paroissiale catholique romaine St. Lawrence Marmagen est une église gothique tardive de Marmagen à l’Eifel, qui a été convertie entre 1950 et 1960 par des artistes des écoles de Cologne Works en une région de l’église contemporaine au sens de la théologie de Karl Rahners.
C’est le centre de la paroisse catholique de Marmagen, l’un des anciens bureaux paroissiaux qui sont déjà mentionnés au 14ème siècle, et se forme aujourd’hui avec plusieurs autres paroisses qui Communauté des municipalités de St. Hermann-Josef Steinfeld dans le diocèse d’Aix-un.

L’église est un monument protégé. ^[d’abord]

Selon la légende, l’église Saint-Laurentius de Marmagen aurait été donnée par un chevalier inconnu comme un remerciement pour son salut de la bataille sur le Lechfeld en 955. Le cœur de la légende est la tradition selon laquelle Otto I. Après la bataille victorieuse contre la Hongrie à cause d’un vœu, le diocèse de Merseburg a fait don et a fait inaugurer le Saint Laurentius. Depuis que la victoire contre les Hongrois est tombée le 10 août, le festival de Saint-Laurentius de Rome, un culte de Laurentius, s’est développé à partir de celui-ci, dont la popularité a conduit à la création de nombreux Laurentius patroine.

Intérieur de l’église Saint-Laurentius à Marmagen après 1956/57

L’église d’aujourd’hui de Saint-Laurentius est d’origine gothique tardive. On pense qu’elle avait une église prédécesseur. Vous pouvez même voir des affirmations audacieuses construites sur des fondations romaines. La partie la plus ancienne de l’église est la salle de chorale avec la vieille sacristie (aujourd’hui une chapelle baptismale).

Expansion 1896 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le bâtiment inséré à l’origine avec une tour ouest a été élargi en 1896 selon les plans de l’architecte de Cologne Eduard Endler. La vieille nef a été démolie, de sorte que seule la chorale, la chapelle baptismale et la tour ouest sont restées de l’ancien bâtiment.

Expansion 1923 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En 1923, le bâtiment de l’église a été étendu par le même architecte par deux Yokes. L’ancienne tour ouest a été démolie et remplacée par une nouvelle tour. Les travailleurs de Marmagen ont effectué les travaux de rénovation dans le cadre de l’État Travail d’urgence hors de. Au cours de la dernière année de guerre 1945, l’église a perdu le sommet de la tour dans une attaque d’artillerie, qui a été renouvelée après la guerre.

Kircheninventar [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’inventaire le plus ancien de l’église est un croisement de cours du 13ème siècle et de l’autel principal attribué au 14ème siècle. Les anciennes cloches de l’église viennent du début du XVIe siècle et ont été coulées avec Gregorius von Trier. La plus ancienne cloche de 1505 avec le Sound Gis ‘porte l’inscription: «SCTS. Je m’appelle Laurentius, le Leven Rofen, le Dodn dont je me plainte, Gregorius von Trier Gous Me Anno Dni McVcv. “L’autre cloche avec le son des dates de 1510. Il porte l’inscription:” Sca Maria Indid Anna, dans Dyi Eren Godz I Chargé, le Duvel from Trier Gous Me Anno xvcx “. Une troisième cloche de 1722 a été fondu en 1917 à des fins de guerre.

Remodelage de l’église 1955/56 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

En 1956/57, l’Église a appris une refonte fondamentale et moderne dans le sens de la théologie mondiale de Karl Rahner et du 2e Conseil du Vatican sous le pasteur de l’art Erich Froitzheim. Il a remporté de jeunes artistes de la Cologne Werkschule sous la direction du professeur d’architecture de Cologne, Georg Maria Lünenborg, pour cette tâche. Dans l’église Marmagen d’aujourd’hui, les travaux de Theo Heiermann, Jochem Pechau, Klaus Balke et Titus Reinarz peuvent être trouvés. Les fenêtres de l’église ont été réalisées selon les conceptions du peintre de Cologne Hans Lünenborg de la peinture de verre Oidtmann à Linnich. L’orgue avec 17 registres est une œuvre du constructeur d’orgue Johannes Klais de Bonn.

Le pasteur de Marmagen est mentionné pour la première fois dans le Liber Valoris 1308, une liste fiscale de l’archevêque de Cologne Henry II de Virneburg. Cette liste énumère également un pleban à Marmagen, qui exerce la pastorale pour le pasteur principalement absent. Cependant, cela n’est pas évalué, mais est attribué au doyen du danate d’Eifel à Münstereifel.

La fiscalité du pasteur de Marmagen, spécifiée dans le Liber Valoris, ne peut plus être déchiffrée. Cependant, elle peut prouver que c’était déjà une véritable paroisse. Vers 1400, ce bénéfice et a. À partir de 15 acres de terrain à Marmagen, sur lesquels le droit de présentation du pasteur de Marmagen est lié. C’est la possession des Dukes de Jülich-Berg, qui accordent les prébends des marmages en tant que vigueur.

Patronage de Mirbach 1402–1672 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le plus vieux certificat de fief connu date de 1402. Avec elle une femme, Adelheid von Berg, propriétaire de la paroisse de Marmagen. Johann von Bergh est le premier pasteur connu de Marmagen. Il est apparu en 1369 avec un prêt des Lords of Schönforst en tant que co–SEAL. ^[2] En 1432, le pasteur Goswin von Berghe a échangé son bureau de la paroisse de Marmagen avec Tillmann von Euskirchen contre sa position à Berg au large de Nideggen. La paroisse de Marmagen vient chez les messieurs de Mirbach, qui réside comme officier de Jülische à Münsstereifel. Jusqu’à la fin du XVIIIe siècle, ils sont appuyés par le duc de Jülich avec ce prébend. Le pasteur Johannes Remelinckhausen, qui a collecté et réécrit les statuts du danate d’Eifel en 1513 en 1513, est devenu particulièrement important.

Seuls deux pasteurs de Marmagen sont connus de Mirbach lui-même: le canon du monastère de Prüm, Wilhelm von Mirbach (1571) et son neveu Adam von Mirbach (1584). Les résidents de Marmagen se sont rebellés contre lui parce qu’il n’a pas rempli ses fonctions paroissiales de la bonne manière.

Le 29 juillet 1657, dans l’église de Marmagen, au nom de l’archevêque de Cologne par son suffragan, Georg Paul Straffius, deux autels, le principal autel était le principal autel de la paroisse de Saint-Laurentius, un autre au Saint-apôtre Petrus.

Patronat Steinfeld 1662–1801 [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’abbaye de Steinfeld a commencé à avoir le service à Saint-Laurentius fourni par son propre prêtre au XVIe siècle et a également obtenu contractuellement cela avec les propriétaires de la paroisse. ^[3] En 1662, l’abbé a acquis le droit de présentation pour le pasteur de Marmagen par un prêteur sur gages avec Werner Freiherr von Pützfeld. Pützfeld était le gardien d’un héritier mineur de Mirbach. En tant que tel, il a promis le poison de l’église Marmagen en sa possession avec le Mirbacher Hof à Nettersheim / Eifel l’abbé Steinfeld pour 2700 Reichstaler. Étant donné que les 15 pays du matin de Marmagen étaient le droit de présenter le droit de présenter pour le pasteur de Marmagen, il est maintenant passé à l’abbaye de Steinfeld. L’abbé était désormais en mesure de déterminer le pasteur de Marmagen et d’ajouter le revenu de l’église au monastère. Au-dessus de cela, il y a eu un procès de près de cent ans entre les hommes de Mirbach et l’abbé de Steinfeld devant la cour de la chambre du Reich, depuis le duc de Jülich, le marmagener a continué de refuser à Mirbacherben.

L’importance du bureau de la paroisse de Marmagen peut être vue du fait que les fonctionnaires élevés de la convention de Steinfeld – principalement Priore ou Celerare – ont été utilisés comme pasteur ici.

Les pasteurs de Marmagen 14 – 20e Siècle [ Modifier | Modifier le texte source ]]

sécularisation [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Billage fiscal de la Mairie Marmagen à l’administration de l’Église Marmagen 1805

Après la ligne française de la Rhénanie à partir de 1794, l’abbaye de Steinfeld a été dissoute en 1802 et le domaine du monastère a été vendu. L’Église Marmagen est tombée entre les mains de l’État en tant qu’ancienne propriété de l’abbaye. Les actifs de l’église ont géré le bureau cantonal de Blankenheim et l’église Marmagen a été fermée.

L’éveil d’un mode de vie dominé par l’Église dans une règle étrangère politique strictement sécularisée, dans laquelle les croix deviennent un “symbole époustouflant”, les services deviennent des “événements culturels” et les cloches de l’Église ne peuvent être entourées qu’à des fins d’alerte au feu ^[4] , représentait une coupe existentielle pour la population rurale et purement catholique de Marmagen.
Avait précédemment sanctionné les offres de l’église de l’archevêque envoyant des tribunaux ^[5] , chaque pratique religieuse publique a maintenant été puni. Les prêtres ont fui ou ont été détenus. À Marmagen, comme dans d’autres endroits de l’Eifel, une sous-culture religieuse avec des services secrets dans les granges et les maisons privées est apparue. ^[6]

Ce n’est qu’après le Concordat entre Napoléon et le Pape de 1802, qui réglemente les frontières des diocèses dans la région française du terrain, a mieux fait la situation. Marmagen est venu dans le diocèse de Trier parce que la Curie romaine a créé les nouvelles diocèses aux limites du département.
L’administration cantonale de Blankenheim a ensuite permis à l’église paroissiale d’être utilisée pour le culte, mais le pasteur de Marmagen, Godefridus classen, n’a été autorisé à travailler qu’après avoir prêté serment sur la nouvelle constitution française.
En juin 1812, une administration de l’église à Marmagen a été créée en juin 1812 en raison d’une décision du conseil de la préfecture à Trier, qui a été autorisée à mettre en place un projet de loi d’église indépendante et a été imposable à l’œuf du maire Marmagen. ^[7]

• MARMAGES PFARRCHIVE, MOCCLE Journal de l’église pour Marmagen 1927
• Archives de la ville Mönchengladbach, domaine Hans Lünenborg
• Erich Froitzheim: Marmag (= Little Art Guide, 1478). Munich 1984.
• Manfred Gehrke: Carente de la liste de l’abbaye préconstratense Steinfeld 1541 – 1795. Steinfeld / Kall 2001.
• Ernst wackenroder: Les monuments d’art du district de Schleiden (= Paul Clemen [éd. Verlag de L. Schwann, Düsseldorf 1932.

1. ↑ Monument n ° 152 dans la liste du monument de la municipalité de Nettersheim.
2. ↑ Hauptstaatsarchiv düsseldorf, règle Schönforst, certificat n ° 30
3. ↑ Joester, Ingrid: Les fils des citoyens d’Aix-de-Chang comme Steinfeld Canon. . Dans: Journal of the Aachen History Association , Bd. 88/89, S. 117 f.
4. ↑ City Archives Liège, Fund Francais n ° 474
5. ↑ Voir Johannes Becker: HISTOIRE DES PARISHES DE LA DANAY BLANKENHENHEIM. Cologne 1893, p. 49.
6. ↑ Walter Hanf: Église en détresse. La période française 1794-1814 . Dans: District of Euskirchen (éd.): Annuaire du district d’Euskirchen 2009 . Euskirchen 2008, S. 23 ff.
7. ↑ Archives paroissiales de Marmagen, existait le maire de Marmagen, certificat du 16 juin 1812

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