Stéphane Mosès – Wikipedia

Stéphane Mosès , né sous le nom de Stefan Moses (né le 11 juin 1931 à Berlin, † 1er décembre 2007 à Paris) était un érudit littéraire israélien d’origine allemande.

Stéphane Mosès est venu de la famille juive de Moïse, qui faisait partie de la bourgeoisie littéraire à Berlin: son grand-père était l’écrivain et marchandage de publication Heinrich Kurtzig. En 1937, la famille a dû fuir l’Allemagne nationale socialiste pendant un an à Amsterdam et en 1938 à Casablanca. Au Maroc, Stéphane Mosès a commencé l’école dans une école française. Lorsque la Seconde Guerre mondiale était hors de la Première Guerre mondiale et que tous les membres de la famille – mère, grand-mère et frère – ont été déclarés ennemis étrangers. Selon le régime de Vichy, l’internement de l’entrepôt Sidi-El-Aachi a suivi au Maroc en 1942. Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, Stéphane Mosès a acquis la citoyenneté française en 1949 et a visité l’école Normale Supérieure à partir de 1950. En 1954, il est devenu maître de conférences en langue allemande et littérature.

À la fin des années 1950, un intérêt accru pour la tradition religieuse et culturelle juive s’est développée parmi les Juifs en France. Sous l’influence d’intellectuels tels que le philosophe Léon Ashkénasi et le biophysicien Henri Atlan (* 1931), qui était ami avec lui, a également montré un fort intérêt à cela. Il a traité avec le philosophe juif allemande Hermann Cohen, Martin Buber et Franz Rosenzweig, qui avait presque été oublié. Il leur a consacré sa thèse d’habilitation.

En 1961, le maître assistant de Stéphane Mosè (assistant maître) est devenu la langue et la littérature allemandes sur la Sorbonne, mais la même année qu’un enseignant d’université a déménagé à l’Université de Nanterre nouvellement fondée. Dans les années 1960, il a dirigé l’école Gilbert-Bloch. A cette époque, il s’est également développé sous le nom Être d’Orsay École bien connue d’un centre de vie culturelle au sein de la communauté juive en France. Là, il a rencontré sa femme, la peintre Liliane Klapisch. Le mariage vient de trois enfants.

1969 – Sous l’impression de la guerre des six jours – La famille a déménagé en Israël. En 1977, Stéphane Mosès a fondé le président d’études littéraires comparatives à l’Université hébraïque de Jérusalem. En 1987, Mosès est devenu membre de l’Académie allemande de la langue et de la poésie. En 1990, il a été directeur fondateur du Franz-Rosenzweig Center for German-Jewish Cultural and Literary History à l’Université hébraïque de Jérusalem. Il a dirigé le centre jusqu’à sa retraite en 1996.

En 1997, Stéphane Mosès est retourné à Paris et a continué son travail là-bas. Au cours de ses dernières années de vie, il était actif en Allemagne. Son dernier grand travail public a été la gestion des prestigieuses conférences annuelles de l’Étienne Gilson à l’Institut catholique Paris en 2006 et 2007. Il est décédé à Paris en décembre 2007 et a été enterré dans le cimetière de Jérusalem Sanhedria, à quelques mètres de la tombe de Gershom Scholem et juste à côté du Grave de Max Warsawski.

Stéphane Mosès ^[d’abord] A une partie importante de la tradition littéraire allemande-juive qui a été démolie par le national-socialisme à l’intérêt du public, en particulier le public français. Avec son travail L’Ange de l’histoire Il a annoncé le philosophe Franz Rosenzweig en France. Il a également amené le public français à travers ses études aux philosophes Walter Benjamin et Gershom Scholem et les poètes Franz Kafka et Paul Celan.

Auteur

• Une Affinité littéraire. Le Titan de Jean-Paul et Le Docteur Faustus de Thomas Mann. Klincks Jet, Paris 1972
• Système et Révélation. La philosophie de Franz Rosenzweig. Éditions du Seuil, Paris 1982
  • Édition allemande: Système et révélation. La philosophie de Franz Rosenzweig . Avant-propos d’Emmanuel Levinas. Des Français par Rainer Rochlitz. Fink, Munich 1985
• Le ‘et charger le l” s l ” Rosechweeig, Benjamin, Deles . Éditions du Seuil, Paris 1992
  • Édition allemande: L’ange de l’histoire. Rosenzweig, Benjamin, Scholem . Jewischer Verlag, Frankfurt AM Main 1992, ISBN 3-633-54088-1
• Exégèse d’une légende. Lectures De Kafka. Édition The L’Eclat, 2006, ISBN 28416211359
• L’Éros et la Loi. Lectures bibliques . Éditions du Seuil, Paris 1999, ISBN 978-2020245890
  • Édition allemande: Eros et loi. Dix lecture de la Bible . Des Français par Susanne Sandherr et Birgit Schlachter. Fink, Munich 2004
  • Édition espagnole: L’Eros et la loi . Éditeurs de Katz, Buenos Aires / Madrid 2007 ISBN 9788496859012
• Un Retour au Judaïsme. Gemeinsam mit Victor Malka. Seuil, Paris 2008, ISBN 2020820935
• Momentaufnahmen/Instantanés . Allemand et français. Édité par Sigrid Weigel. Avec des traductions des Français par Clemens Härle et Dirk Naguschewski. Suhrkamp, ​​Berlin 2010, ISBN 978-3518421529

éditeur

• Traces du script. De Goethe à Celan. Jewischer Verlag, Francfort 1987 ISBN 3610004029
• Kafka et judaïsme. Avec Karl Erich Grözinger. Jewischer Verlag, Frankfurt Am Main 1987
• Manes Sperber en Européen. Une éthique de la résistance . Avec Joachim Schlör, Julius H. Schoeps. Edition Hentrich, Berlin 1996
• Gershom Scholem. Littérature et rhétorique. Avec Sigrid Weigel. Böhlau, Cologne 2000

traducteur

• Franz Rosenzweig: L’étoile de la rédemption. Titre français: L’Étoile de la rédemption , Éditions du Seuil, Paris 1982

1. ↑ Nicolas Weill: Stéphane Mosès . Dans: Le Monde, 13 décembre 2007, p. 23.