Subdiakon – Wikipedia

Le Subdivocal (hors de Latin sous ‘Ci-dessous’ et le grec ancien diacre étudiant «Diener, Helper») habille un service liturgique. Le Subdiakonat est la première des consécrations supérieures de l’Église catholique romaine, qui a été donnée au sacerdoce en tant que stade préliminaire depuis le 3ème siècle. Dans les églises orthodoxes, en revanche, la consécration du subdiacon est l’une des inférieures.

Depuis le Moyen Âge, la consécration du subdiaconat est un sacramel ^[d’abord] compris. Le sous-diacon était un clerc et, contrairement aux fournisseurs de The Lower Wees (Eastiatie, Lector, Exorcist et AkoLuth), avec l’ordination du sous-diaconate, a pris en charge l’engagement dans la prière horaire et depuis la fin du XIIe siècle pour les célibataires. En fin de compte, cependant, le sous-diaconat n’a été considéré comme un stade intermédiaire pour la consécration des prêtres, qui n’a été exercé que pendant une courte période, de sorte que les tâches du subdiacre ont été principalement effectuées par un prêtre en liturgie.

En réorganisant les bureaux de consécration par le pape Paul VI. En 1972, la consécration a été donnée au subdiacre du rite romain avec la proprio papal motu Ministères exposé et ses fonctions liturgiques dans l’affectation (dans le texte latin d’origine Instruction , “Réglage”) à l’éditeur et qui a continué à l’akolythen. Dans les sociétés de la vie apostolique qui célèbrent les services sous la forme extraordinaire, comme la Fraternité sacerdotale Saint-Petrus, la consécration des subdiacons continuera d’être donnée comme étape préliminaire pour l’ordination.

Avant la réforme liturgique (et aujourd’hui sous la forme extraordinaire du rite romain), le sous-diacon est apparu dans les fonctions élevées et les bureaux pontificaux. Sa tâche principale était le service à l’autel et la conférence de l’épître. Il est donc devenu aussi Épistolaire appelé. Lors de la célébration de la masse sacrée au-dessus de l’Albe, le subdiacon portait la Tunicella comme la robe supérieure et le Manipel comme signe de son bureau.

Étant donné que la plupart des subdiacons ne durent que peu de temps, le rôle du subdiacon était généralement réalisé par un prêtre, parfois aussi par un diacre; De plus, selon le droit canonique, il est possible de transférer la fonction des laïcs masculins. Cependant, il n’était principalement utilisé que par rapport aux «clercs inférieurs» qui étaient auparavant comptés pour le clergé, c’est-à-dire les candidats qui ont reçu au moins la tonsure. Dans la forme ordinaire du ritus romain, la concélébration et la foire avec le diacre ont remplacé le Lévitenamt.

Dans les églises orientales, en particulier le rite byzantin, il y a le bureau des hypodiacons ( le grec ancien sous hanche ‘Ci-dessous’ et diacre étudiant «Diener, Helper»), dont la consécration est l’une des plus basses. L’hypodiacon, comme les prêtres et les diacres, n’est pas obligé de célibataire. Cependant, après la consécration, il ne peut plus se marier ou se marier au plus avant la consécration (quinisextum / trullanum peut. 3, 4, 6).

Dans l’église évangélique luthérienne Subdivocal utilisé comme titre du clergé suivant le diacre. Dans les frères Herrnhut, le titre a été préservé “tandis que le diacre et autres ont disparu en tant que noms officiels luthériens avec l’égalité du clergé d’une communauté”. ^[2]

• Hans-Jürgen Feulner: Subdivocal . Dans: Walter Kasper (éd.): Lexique pour la théologie et l’église . 3. Édition. Groupe 9 . Herder, Freiburg Im Breisgau 2000, Sp. 1068 .
• “Religion in History and the Present” (Dictionnaire à main pour la théologie et les études religieuses), J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 3e édition, art. “Deacon”
• Heinrich Reuter: Le subdiaconate, son développement historique et son sens liturgique canoniste , Augsbourg 1890

1. ↑ opinion prédominante Sacrement , comme Thomas Aquin et d’autres l’ont prétendu
2. ↑ Art. Diacre (diacre, diacre) , P. 4. Bibliothèque numérique Volume 12: Religion dans l’histoire et présent. S. 6955 (VGL. RGG Bd. 2, S. 161)