Symboles chrétiennes dans Heraldry – Wikipedia

Symboles chrétiennes dans Heraldry ont trouvé une place permanente dans les armoiries. Dans de nombreux armoiries, la présentation des choses religieuses révèle l’histoire du développement de la foi. Tous ces armoiries sont parmi les figures communes de l’héraldique. Les croix sont des exceptions. Les croisements qui ne sont pas libres dans le signe sont une image héraldique. Cependant, ils ne sont souvent pas seulement une division de bouclier, ils ont également souvent une déclaration religieuse.

En particulier, des armoiries avec des représentations de dignitaires (évêque), des moines ou des figures de saints sont remarquées. Ils sont souvent fermement liés à l’histoire locale, soit nommé pour une église de la ville, soit simplement comme une cartouche protectrice pour les artisans, les randonneurs et les pêcheurs.

Les saints sont d’excellents représentants d’une religion adorée après la mort, en particulier dans l’Église catholique. Le stade préliminaire de la canonisation est la béatification. La canonisation selon la procédure d’examen a lieu dans le canon du saint. Les gens sont également honorés pour le martyre souffert ou pour une vie pieuse. Les saints sont compris comme un défenseur de Dieu. Ce culte est connu depuis le 2ème siècle, seulement pour les martyrs, plus tard aussi pour les confesseurs So-appels. Les évêques, les abbés, les moines et les vierges et les apôtres sont considérés comme des confesseurs.

Les attributs de reconnaissance jouent un rôle majeur dans les Saints. Des exemples d’attributs sont: Andreas en tant que frère de Peter a la croix de St. Andrew nommée d’après lui en tant que signe distinctif, Peter Two Keys et la croix déchue. Martin est montré à cheval et au manteau. Le martyr Palm, également décrit comme une fronde de palmier, est souvent attribué comme un attribut.

Les attributs ne sont pas toujours attribués en toute sécurité. De nombreux saints ont le même nom, mais il y a différentes personnalités derrière. Les jours avec les noms des saints sont occupés dans le calendrier. Ces jours de nom ont été mis en place après la date de canonisation, d’anniversaire ou de décès et ont été traités comme de petites vacances en conscience des gens.

Pour différencier les autres figures, le halo et le mandorla sont placés autour de la tête du halo et autour de tout le corps. Le premier est un cercle qui est censé laisser une impression radieuse. Il est épanoui en or, rarement d’argent. La Mandorla comme une couronne de rayons en forme d’amande, la gloire, entoure toute la figure; Il est détectable depuis le 11ème siècle. Cette forme de représentation était commune avec Maria et Christ.

L’Agnus Dei (Deut.: GottesLamm, Agneau de Dieu, ou même Pâques Lamm) est un animal héraldique dans lequel le halo est utilisé. Il est également connu comme un symbole chrétien dans l’héraldique et comme une image héraldique Figure commune . Un agneau est représenté avec une croix posée autour d’une croix. La tête, entourée d’un halo ou d’un nimbus, est souvent tournée vers l’arrière. L’agneau peut être continu à droite ou à gauche. C’est ainsi qu’il est montré dans les armoiries de la ville ou les armoiries d’église. L’agneau porte le drapeau de la victoire / drapeau de Pâques, qui est une tige avec une bannière d’argent avec une croix continue et continue.

La petite différence [ Modifier | Modifier le texte source ]]

L’absence de halo est la différence la plus importante entre l’Agnus dei et les moutons. Le mouton signifie reproduction et maintien dans la région. Les armoiries et la description doivent correspondre afin d’éviter les défauts.

Liste des armoiries avec des saints [ Modifier | Modifier le texte source ]]

• Annaberg-Buchholz (deux sublocations), Aschaffenburg, Bad EMS, Bad Oldesloe, Bendorf, Bingen Am Rhein, ancien manteau de Bobenheim, Boos, Börrstadt, District de Cuxhaven, Dahenfeld, Dienstadt, Dienstad, Hatelenc Bühl, Helmstedt, Hördt, Krefeld, Kreuf, Circle Land Hadeln, Landwurden, Lykershausen, Marne (Holstein), Martinshöhe, Obersülzen, Ohrdruf, Pfaffen-schwabenheim, Pleisweler-Oberhofen, Poppena Je suis Rhein, Sankt Katharinen, Sankt (Pfalz), Staßfurt, Trier, Werdau, Zella-Mehlis, Zell Am Main, Zellertal

Liste avec des saints documentés [ Modifier | Modifier le texte source ]]

• Achatius d’Arménie, Aegidius, Afra, Alban de Mayin Magdalena, Magnus, Margarethe, Markus, Martin, Maurice, Maximin, Michael, Mother, Nikolaus, Peter, Peter, Peter, Pirmin, Regiswindis, Remigius, Sebastian, St. Valentin, Stephanus, Ulrich, Vitus, Verena, Wendelin, Wendelin

Saint galerie [ Modifier | Modifier le texte source ]]

• Les anges sont une figure populaire en tant que support de bouclier. Vous pouvez souvent trouver dans les armoiries bavardes, comme dans les armoiries du monastère d’Engelberg en Suisse. En tant que figure commune, l’ange peut également être trouvé dans les armoiries. La cartographie d’une tête d’ange, qui aussi Tête de chérubin s’appelle, selon la vue juive et chrétienne, une tête avec des ailes attachées. Cette tête a deux ailes, tandis que dans les armoiries, elle aussi Tête de séraphe ^[d’abord] donne. Ceci est à plusieurs reprises.

Les noms des quatorze aides d’urgence sont:

Achatius, Blasius, Erasmus, Georg, Pantaleon, Vitus, Argidius, Dionysius, Cyriak, Christopher, Margaret, Katharina, Barbara, Eustace

Les assistants d’urgence suivants sont utilisés comme armoiries:

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  Katharina d’Alexandrie

• La mitre ou Inful est toujours disposé sur le bord droit des armoiries. Il occupe le rôle de la couronne de rang.
• La tige de l’évêque (également le personnel du berger) est placée sur le côté gauche sur le bord supérieur du port. Il est l’homologue de la mitre. La tige longue et abondante est représentée dans des armoiries des évêques et des archevêques avec la spirale à l’extérieur et dans celles des abbés. L’héraldique de l’église traite des caractéristiques spéciales de la construction des armoiries des dignitaires de l’église.
• La Sainte Trinité est démontrée par deux sur un (2: 1) Golden Mitra. (Commun dans les armoiries des diocèses anglaises: Chester en rouge et Norwich en bleu. Dans les armoiries de Bristol en noir, trois couronnes dorées ouvertes, dans lesquelles Ely en rouge 2: 1 couronnes dorées.) Une interprétation du drapeau de l’Éthiopie se rapporte également à la Trinité chrétienne. Après cela, les couleurs symbolisent également les vertus chrétiennes. Vert pour le Saint-Esprit et l’espoir, jaune pour Dieu Père et pour la charité et le rouge pour le Fils et pour la foi. Dans l’enseignement chrétien, le Cloverleaf symbolise la Trinité.
• Tiare avec des clés dans les armoiries du Vatican.

• Mandorla entourant tout le corps. Réservé à Jésus et à Marie.
• La fronde de palmier se trouve dans de nombreux manteaux, également dans des armoiries. C’est un symbole religieux de différentes religions et aussi un attribut de saints.

• La croix de la couronne en signe de diakonie est un blason rare.
• Le halo d’or avec cinq étoiles d’or à cinq radies est le symbole de Johannes Nepomuk, le saint patron des ponts.
• L’animal à ailes est une spécialité dans l’héraldique. Ici, le taureau dans la hauteur des ailes est défini. Il est l’attribut de l’évangéliste Lukas.
• Le Lily est interprété dans les armoiries comme un signe de la Sainte Mère. Une représentation complète est un cœur avec deux lys et classe / exagéré avec / depuis une croix.
• Johannis Bowl,

Galerie de symboles religieux [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Églises dans les armoiries [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Croix et le drapeau de l’église [ Modifier | Modifier le texte source ]]

À cette fin, il existe des informations générales sur la croix et des choses spéciales sur les croix dans les armoiries. Le drapeau de l’église, en particulier le drapeau de l’église de Montforte, est répandu.

Jakobsmuschel [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le nom Jakobsmuschel Retour à St. James, le saint patron des pèlerins, dont l’identification est la coquille. Par conséquent, le pétoncle est également connu comme le symbole des pèlerins, en particulier ceux du Jakobsweg. Les pèlerins chrétiens du Moyen Âge ont utilisé le Jakobsmussel pour ramasser l’eau.

1. ↑ Gert Oswald: Lexique d’Heraldry. VEB Bibliographisches Institut, Leipzig 1984.