Tatien – Wikipedia

Tatien (années. Tatianus ) était une apologet chrétien du 2ème siècle († environ 170 après JC) ^[d’abord] Origine syrique orientale, ^[2] donc aussi Tatien qui assyrienne appelé.

Tatian était étudiant à Rome, ^[3] qui l’a converti au christianisme, ^[4] Mais s’est renversé avec cela et est retourné dans sa patrie syrienne. Là, il a rejeté chaque influence hellénistique, a fondé une communauté pénible et a acquis un partisan strictement ascétique qui a rejeté le mariage ainsi que le plaisir de la viande et du vin. Cela a été accusé d’être gnostique.

Le meilleur travail connu parmi ses nombreux écrits est que Diatessaron (les quatre), Quelle histoire uniforme de la vie et de l’efficacité de Jésus est racontée en utilisant le texte des quatre évangiles canoniques.

Tatian continue de recevoir une annonce de 176 annonces écrite Épître au grec (Epistolē pròs Hélenas) (Latin: Adresse aux Grecs / / Discours aux Grecs), Un différend passionné et excessif contre la culture grecque. ^[5]

Sous le titre Tatien Une vieille traduction allemande de The Diatssaron est connue, voir Old High German Tatian.

En revanche, il y a plusieurs autres polices, dont un Livre de problèmes sur des lieux difficiles de l’Ancien Testament, non transmis.

• Heinz-Günther Nesselrath (Hrsg.): Contre les faux dieux et la fausse éducation. Tatien, parlez aux Grecs. Présenté, traduit et fourni avec des essais interprétants de Peter Gemeinhardt, Marie-Luise Lakmann, Heinz-Günther Nesselrath, Ferdinand R. Prostmeier, Adolf Martin Ritter, Holger Strutwolf et Andrei Timotin (= = SAVOIR. Volume 28). Mohr Siebeck, Tübingen 2016, ISBN 978-3-152821-7 ( Pdf im accès ouvert ).
• Tatianos: Adresse aux Grecs. Retournez un sur Grieken. Éd. Et nouvellement traduit par Jörg Trelenberg. Mohr Siebeck, Tübingen 2012 (introduction de 80 pages à la vie, au travail et à la théologie de l’auteur; texte grec avec traduction allemande; plusieurs essais de l’éditeur sur des questions spéciales; bibliographie et registre étendu).
• Le discours de Tatian aux Grecs. Traduit et introduit par Adolf Harnack. Publication commémorative de l’Université d’État de Gießen, Book University de Wenzel et Impression en pierre, Gießen 1884.

• Herrmann Adalbert Daniel: Tatianus der Apopophet. Une contribution à l’histoire de Dogm . Éditeur de la librairie de l’orphelinat, Halle (Saale) 1837.
• Theodor Zahn: Recherche sur l’histoire du canon du Nouveau Testament et de la littérature de l’ancienne église. Partie 1. Tatian’s Diatssaron . Deichert, Erlangen 1881.
• Otto Bardenhewer: Histoire de la littérature sur l’ancienne église . Bande 1, Freiburg / Br. 1902; S. 242–262.
• Claus-Gunther Wesseling: Tatien qui acides. Dans: Lexique de l’église bibliographique biographique (BBKL). Band 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6, sp. 552–571. ( Article / début des archives Internet )
• Ulrich Mell: Église chrétienne et Nouveau Testament. L’iconologie de la baptistère de Dura Europos et de la diatossaron tatian , NTOA 77, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2010 ISBN 978-3-525-53394-9.

1. ↑ Friedhelm Winkelmann: Histoire du christianisme primitif , Munich 2007 (4e édition), p. 74.
2. ↑ Selon le vôtre, voyez son Adresse aux Grecs 42.
3. ↑ Friedhelm Winkelmann: Histoire du christianisme primitif , Munich 2007 (4e édition), p. 74.
4. ↑ Eusebius, Histoire de l’église 4.29.
5. ↑ Éditions plus anciennes par Otto IM Le corps de l’opcutarum. 6e compartiment., 3e édition; Jena 1882, et de Schwartz, Leipzig 1888. Pour l’édition désormais pertinente, voir la bibliographie.