Traité de Wittenberger – Wikipedia

Le Traité de Wittenberger est un contrat de l’église entre l’État de Saxe-Anhalt et l’Evangelische Landeskirchen le 15 septembre 1993 à Wittenberg (Saxe-Anhalt). Il s’agit du premier contrat complet d’un nouvel État fédéral après la réunification. Le Parlement de l’État de l’État de Saxe-Anhalt a approuvé le contrat par la loi du 16 décembre 1993. ^[d’abord] Après avoir remplacé les documents de ratification, il est entré en vigueur le 15 février 1994. ^[2]

Le contrat a été conclu avec tous les Landeskirchen évangéliques travaillant en Saxe-Anhalt. En conséquence, 6 églises régionales étaient impliquées. Ce grand nombre d’églises régionales découlent de la fragmentation de la région du Reich dans différents territoires, chacune avec sa propre église évangélique avant 1919. La zone d’une église régionale est donc souvent répandue sur les États fédéraux d’aujourd’hui.
Les partenaires contractuels sont:

L’Église régionale d’Anhalt et la province de l’Église en Saxe sont principalement représentées dans la région saxonne-anhalt. Les autres parties impliquées n’ont que des zones subordonnées en Saxe-Anhalt.

Le contenu du contrat de Wittenberg suit le modèle du «traité Loccumer» en grande partie en ce qui concerne les objets réglementaires. Les affaires conjointes de l’État et des églises d’État évangéliques étaient réglementées, c’est-à-dire les facultés théologiques, les classes religieuses, les avantages de l’État, la taxe de l’église, la protection du monument, etc. En plus du texte du contrat, comme d’habitude dans les contrats de l’église, un protocole final a été convenu qui est concrétisé et intégré des composants. Dans Art. 27, une disposition pour «l’égalité linguistique» pour les désignations fonctionnelles a été insérée pour la première fois dans un contrat de l’église d’État.

Pour les négociations contractuelles et également le contrat, les expériences de la période RDA avec un État hostile aux églises étaient hostiles. La sécurisation des églises gratuitement dans leurs différents domaines d’action était donc une préoccupation particulière. ^[3] En conséquence, les garanties constitutionnelles étaient souvent répétées et privées d’un changement à un facteur par l’État par leur caractère contractuel. En termes de contenu, l’absence de toute clause politique de So-Salled dans l’allocation de l’Église est entièrement notée, bien que cela n’ait pas été pratiqué dans d’autres États fédéraux. Il n’y a pas eu non plus de détermination dans les contrats plus anciens sur la formation nécessaire du clergé (donc appelé Triennium en raison des trois années d’études au moins), car cela a été considéré comme une agression dans le droit à l’église.

Les réglementations sur l’appel des professeurs universitaires à la faculté de théologie conformément à l’art. 3 Par. 2 (avec le protocole final associé) ont été réservées, selon laquelle le côté de l’État se réserve le droit. Dans des cas exceptionnels, le pays souhaite pouvoir appeler un conférencier universitaire auprès de la faculté théologique malgré des préoccupations préliminaires. Cependant, cette décision finale est controversée pour des raisons constitutionnelles ^[4] , car il permet au pays d’utiliser un enseignant universitaire en formation paroissiale qui ne correspond pas à l’enseignement de l’église.

En tant que premier contrat d’un nouvel État fédéral, le contrat de Wittenberg a été le point de départ de la conclusion de nouveaux contrats entre les États fédéraux et les communautés religieuses. Le dernier contrat complet entre l’État et l’église évangélique était il y a près de 30 ans à l’époque. Au cours de cette période, les possibilités et le sens d’une réglementation contractuelle des points de contact par l’État et les communautés religieuses ont été vérifiées. ^[5] En attendant, les deux ne sont plus contestés dans la littérature juridique.

Le contrat de Wittenberg a également suivi un grand nombre d’autres contrats avec l’Église catholique et les communautés religieuses juives. Il met ainsi le point de départ pour un So -talled «3. Génération des contrats de l’Église d’État (1ère génération: période de Weimar; 2e génération: période post-guerre). ^[6] Les réserves initiales du côté de l’Église contre la conclusion d’un contrat en raison d’une proximité présumée trop proche de l’État et de la capture craignant ne se sont pas réalisées. De nos jours, le règlement contractuel est compris comme un moyen de délimitation mutuelle mais aussi la coopération dans les sphères conjointes de l’action et garantit une auto-détermination de la liberté des communautés religieuses. ^[7]

• Sources:
  • Texte du contrat: gvbl. LSA 1994, p. 193.
  • Justification officielle du contrat: Landtag Imprimé I / 3087.
  • Lectures du droit des contrats avec débat parlementaire:

    1. Conseils à partir du 28 octobre 1993, LT-DR I / 6310.

    2. Conseils et décision le 16 décembre 1993 LT-DR I / 6619.

• Littérature secondaire:
  • Michael Germann, L’Église d’État contracte des nouveaux États fédéraux: une troisième génération en droit de l’Église de l’État contractuel. Dans: Stefan Mückl [Ed.], Le droit de l’Église d’État se contracte: Colloque à l’occasion du 75e anniversaire d’Alexander Hollerbach. Berlin: Duncker & Humblot, 2007. ISBN 978-3-428-12580-7. P. 91ff.
  • Axel Freiherr von Campenhausen, quatre nouveaux contrats de l’église d’État dans quatre nouveaux pays. NVWZ 1995, p. 757.
  • Hermann Weber, The Wittenberger Treaty – A Loccum for the New Federal States ?, NVWZ 1994, p. 759.

1. ↑ Gvbl. LSA 1994 p. 172.
2. ↑ Annonce du 28 février 1994, GVBL. LSA p. 434.
3. ↑ Weber, NVWZ 1994, p. 759, 760.
4. ↑ Voir l’ensemble: Vulpius, NVWZ 1996, p. 460 ff.
5. ↑ Voir Von Campenhausen, NVWZ 1995, p. 757.
6. ↑ Germann dans: Mückl, The Law of State Church Treaties, p. 91 ff.
7. ↑ Germann dans: Mückl, Le droit des traités de l’église d’État, p. 91, 103 ff.