Tridentinischer Ritus – Wikipedia

Le dessin collectif a abouti aux années 1970 Tridentitinischer Rite (aussi Tridentinische Liturie ) décrit dans la terminologie non officielle de l’intégralité des célébrations de l’église du rite romain selon le Conseil de Trento, le Trente , jusqu’à la réforme liturgique du Second Vatican Council.

En détail, des choses très différentes peuvent être comprises par “Tridentin Ritus”:

• La liturgie historique selon le pape Pie V, comment elle est codifiée dans les éditions originales des livres liturgiques publiés après le Conseil de Trenter entre 1568 et 1615 (“1570 Rite”). Il n’était plus utilisé dans l’Église catholique du 20e siècle et a été ramassé au cours des dernières années très isolé, mais pas dans le sacerdoce de Saint-Pie X. ou par les anciens ritualistes debout en pleine unité.
• Celui du 20e siècle. Grâce à la réforme de la briviation sous le pape Pie X. et la réforme liturgique sous le pape Pie XII., Ici dans le domaine des services de Kar-et Pâques, dans l’ordination liturgie (consécration de l’évêque) et en insérant une nouvelle traduction du Psalt dans le Brevier. Il est accepté par la plupart des sédisvakantistes.
• La liturgie de 1962 basée sur elle (latin Liturgie ordinaire , “Pianic Liturgie”), d. H. Célébrez avec ces livres liturgiques en 1962 sous le pape John XXIII. étaient en vigueur et en usage. Cette «rite de 1962» est acceptée par la plupart des autres anciens ritualistes, y compris le sacerdoce de Saint-Pie X., et est la règle dans les «communautés Ecclésia-dei», telles que le sacerdoce de Saint-Petrus et l’Institut Christ König et les grands prêtres. Dans le statut de l’Institut du Bon Pasteur, il est (trompeur) appelé “liturgie grégorienne”. Pape Benoît XVI. La liturgie de 1962 a-t-elle des exceptions comme consommation spéciale ( Utilisez extraordinaire ) reconnu dans le rite romain actuel et a permis leur utilisation dans certaines conditions. Une consommation spéciale analogue consiste dans l’utilisation anglicane si appelée, i. H. Pour les Anglicans, qui est unis au pape. Le pape Benoît XVI a quitté le Missale Romanum de 1962. faire quelques changements; Cela a affecté le Vendredi Saint pour les Juifs, les préfessions supplémentaires et les nouveaux jours de Heiligen. Ils ont été amenés à la fin en 2020 sous le pape François.

“Tridentinian Liturgy” et “Tridentinian Ritus” se réfèrent à un Période Dans le développement historique du rite romain et de ses livres liturgiques. À cet égard, il y a une différence profonde par rapport à ce que z. B. est appelé rite byzantin ou rite ambrosien. Dans ce cas, le «ritus» signifie le service d’une partie importante de l’Église mondiale dans le cours modifiable de toute son histoire. De tels rites sous-églises ont reconnu le deuxième Conseil du Vatican “même loi et même honneur” (SC 3F) avec le rite romain, que la Constitution de la liturgie du Conseil Conseil traité dans leurs décisions de réforme. D’un autre côté, c’est l’objectif déclaré de la réforme liturgique générale adoptée par le Conseil de remplacer le “rite tridentinel reconnu” par une forme révisée et renouvelée du rite romain. Celui sous le pape Paul VI. À partir de 1965, les nouveaux ordres et livres liturgiques publiés n’ont pas pris le point des éditions obsolètes; Cette procédure a été par les papes Pie X., Pie XII. et John XXIII. éduqué. Pour marquer la différence factuelle et juridique, la liturgie de 1962 par le pape Benoît XVI. et officiellement le Vatican comme En utilisant plus ancien (“Custom plus ancienne”) ou forme antiqua (“Ancienne forme”) de la liturgie romaine, cependant, non évaluée comme un “rite” qui lui est propre.

Les livres liturgiques publiés conformément à la décision du tridentinum (premières éditions) [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le Catéchisme Romanus, Editio Princeps 1566, a été publié pour promouvoir la catéchèse et le sermon liturgie.

• Hubert Jedin: Le Conseil de Trento et la réforme du livre de mesure romain ; Dans: Liturgical Life 6 (1939), pp. 30–66
• Hubert Jedin: Le Conseil de Trento et la réforme des livres liturgiques ; Dans: Ephemerides liturgical 59 (1945), S. 5-38; Nachdruck: Ders.: Église de la foi – Église de l’histoire. Essais et conférences sélectionnés , Bd. 2; Freiburg i. Br.: Herder, 1966; S. 499–525
• Annnibalo Bugnini: La liturgie des sacrements au Conseil de Trento ; Dans: Ephemerides Liturgical 59 (1945), S. 39-51
• Aimé Pietro Fruitz: Contribution à l’histoire de la réforme missière promulguée par San Pio V en 1570 ; dans: Problèmes de vie religieuse en Italie au XVIe siècle ; Italie Sacra 2; Padoue 1960; S. 187–214
• M. plus haut: La tradition liturgique à la quatrième session du Conseil Trent ; Dans: Ephemerides liturgical 87 (1973); St. 501-525
• André Duval: Des sacrements au Concile de Trente ; Paris: éligible. vous Berf, 1985; ISBN 2-204-02206-3