Tuna El-Gebel – Wikipedia Wikipedia

27.78166666667 30.80388888889 Coordonnées: 27 ° 47 ‘ N , 30 ° 48 ′ O

Thon el-gabel (Arabe Montagne de thon Tūnā al-ǧ ت bal , l’ancien égyptien Ta-henet, grec ῦῦνις) est un village du centre de l’Égypte (Égypte) dans le gouvernorat d’Al-Minya sur la rive ouest du Nil, à 15 km au nord-ouest de Mallawi et à 10 km à l’ouest d’El-Ashmune. Le cimetière du même nom, qui a été utilisé du nouvel empire à l’antiquité tardive, s’étend au sud-ouest du village au bord des déserts à plus de 7 km du nord au sud.

Le thon El-Gebel est le cimetière de l’ancienne métropole Hermopolis Magna (Hermupolis) (ancienne égyptienne Piste , aujourd’hui El-Sasmuneine). Hermopolis Magna était la capitale du 15e Haut Egyptien Gau (Hasengau) et du centre culte du dieu Thot.

3,5 km au nord de la nécropole ptolémaïque-romaine et les galeries animales sont les tombes du nouvel empire, à partir desquelles de nombreux monuments distribués sur de nombreux musées sont. Les bâtiments seniors du cimetière ont disparu aujourd’hui. Dans la troisième attente, le cimetière s’est progressivement déplacé vers le sud.

Une stèle Akhenaton (IV d’Amenophis) a entré dans le rocher des montagnes occidentales une fois marqué la frontière le plus au nord-ouest de sa capitale nouvellement fondée Achaton (Tell El-Amarna).

De la 26e dynastie, des galeries souterraines ont été créées dans la paroi rocheuse des montagnes occidentales et Ibis et Pavianmumia ont été enterrés. Le début de l’ère Ptolemai a initié une apogée du Tierecropolis, car environ 310 et 250 avant JC. Les galeries ont été élargies à nouveau. La momie des animaux saints dans les galeries a été interrompue au 1er siècle après JC.

Au sud des galeries animales prolonge une grande nécropole. Les bâtiments graves les plus anciens conservés ont été créés à la fin du 4e siècle avant JC Comme la tombe la plus connue et la mieux conservée des pétosiris. La nécropole est devenue jusqu’à la fin du 3ème siècle. utilisé. De plus, il y a des traces d’une réutilisation antique tardive des bâtiments de l’enterrement à des fins profanes. ^[d’abord]

Dans le nord de la nécropole, le monastère copte deir Nazlet Tuna est apparu plus tard.

Günter Grimm, Dieter Kessler et Katja Lembke sont le statut de recherche de thon El-Gebel depuis 1913. ^[2]

André Gombert en 1902/03 au nom des Français d’Arhéologie Orientale a effectué les premières fouilles dans le thon El-Bele. En janvier 1913, le constructeur du gouvernement Walter Honroth sous la mission Amarna de la Société allemande Orient a entrepris une brève étude des bâtiments funéraires romains près du Grenzstelen Akhenaton. ^[3] Fin 1919, le service égyptien de l’Antiqué était au courant de la célèbre tombe des pétosiris, qui a été découverte par Gustave Lefbvre l’année suivante et publiée un peu plus tard. ^[4] Entre 1931 et 1952, l’Université du Caire, sous la direction de Sami Gabra, a librement placé une partie centrale de la nécropole ptolémaïque et romaine autour de la tombe des pétosiris et a recherché les cultures animales souterraines. ^[5] Après 1949, Alexander Badawy a poursuivi les fouilles du temple avec le Saqiya et dans la partie sud-est de la Nécropole, où il, entre autres. La «chapelle de graffitis» a exposée, qui n’est plus conservée aujourd’hui. ^[6]

Deux équipes allemandes travaillent à Tuna El-Gebel depuis les années 1970. Les galeries animales souterraines et les structures au-dessus de la terre dans la zone nord de la nécropole ont été examinées sous la direction de Dieter Kessler (Université de Munich). La nécropole humaine dans la région sud, en revanche, a été recherchée sous la direction de Günter Grimm (Dai Cairo, Université de Trier). Entre 1972 et 1974, Günter Grimm et Dieter Johannes ont subi un documentaire des édifices enterrement de la nécropole ptolémaïque-romaine et des objets de l’Altertümmermuseum à Mallawi au nom de l’Institut archéologique allemand. ^[7] Après 1975, Günter Grimm, Bernd Harald Krause et Michael Sabotta (Université de Trier) ont poursuivi les enquêtes, avec Michael Sabotta prenant les tombes de pierre et Bernd Harald Krause les bâtiments en brique de boue et leurs décorations. ^[8] L’un en recherche un depuis 1989 mission conjointe des Institut d’Égyptologie l’Université Ludwig Maximilians à Munich et le Faculté d’archéologie L’Université du Caire les galeries animales et les bâtiments de culte et d’administration associés. Une autre équipe allemande du Roemer et du Pélizaeus Museum Hildesheim, depuis 2011 du Musée de l’État de Lower Saxony de Hanovre, dirige le travail de l’Université de Trier depuis 2011 du Musée de l’État de Lower Saxony de Hanover. ^[9] Depuis 2018, cela fait également partie de nouvelles fouilles dans la zone sud de la nécropole de Petosiris dans le cadre du projet DFG «Celebrate with the Dead. Concepts de salle et rituels funéraires dans la nécropole de la pétosiris du thon El-Belgel ». Dans ce projet interdisciplinaire, des archéologues du Lower Saxony State Museum of Hanover, géophysicien à l’Université de Kiel, pesant à l’Université de Cottbus-Senftenberg, spécialistes en céramique ainsi que les anthropologues et architectes. ^[dix]

Depuis la 26e dynastie (environ 600 av.J. Les galeries sont donc également comme Ibiotapheion désigné. Les animaux sacrés étaient sur un lieu de reproduction ( Ibiotropheion ) tenue dans un lac à l’époque. Du ptolemäerzeit, il y avait probablement plusieurs ibiotrophies près des galeries. Le thon El-Bele était du 6e au 4ème siècle avant JC Le seul lieu d’inhumation pour Holy Ibisse en Égypte. Les papyri démotiques montrent que des ibisse de toute l’Égypte ont été amenés au thon El-Bele pour enterrer. ^[11] Même si Ibisse était principalement enterré, les restes de nombreux autres animaux ont été trouvés dans les galeries.

Environ 380 avant JC Chr. (Nektanebos I.) ont été créés dans les niches de galeries dans lesquelles des sarcophagi avec de l’ibismumia ont été placés (Galerie C-D). PavianMumia a été fermé dans des niches derrière des plaques de verrouillage ainsi appelées. Depuis la période Ptolémaean, les cercueils et les sarcophagi ont également reçu des inscriptions démotiques pour les momies animales. ^[douzième] Les galeries ont été considérablement élargies sous Ptolemaios I. ^[13] Sous Ptolemaios II (environ 250 avant JC), la galerie B a été créée et un bâtiment d’entrée en pierre avec un autel de corne au nord. Au premier siècle avant JC Une autre entrée a été créée dans le nord (galerie A). Dans les galeries, jusqu’au premier siècle avant JC Chr. Mummies animales.

Dans la galerie C-D, une boîte en bois peinte pour une maman pavienne avec la cartouche par Dareios I. ^[14] ainsi que quelques lettres privées araméennes de la fin du 6e ou du début du 5e siècle avant JC. Découvert dans un navire en argile qui a été initialement adressé à Louxor ou Syene et qui a été déposé dans les galeries pour une raison inconnue. ^[15]

Système entier [ Modifier | Modifier le texte source ]]

À l’ouest de la nécropole ptolémaïque-romaine se trouvent les restes du temple du Dieu primal. À l’entrée de la galerie C se trouve le temple de l’Osiris Pavian avec la maison du prêtre associé. Sur un plateau de roche au-dessus des galeries d’animaux, il y a les restes d’une autre pierre, un temple de spaverliche, qui a été creusée par Sami Gabra, ainsi que des bâtiments en brique argile romaine. Un Naos Nektanebos II, qui doit également venir du thon el-bele, est maintenant dans le jardin avant du musée des antiquités à Mallawi.

Temple Desk Urgottes Thot [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Au sud des galeries et à l’ouest de la Nécropole du Sud se trouvent les restes romains du temple Thot, qui est construit sur une raison accrue, qui est certainement d’origine plus ancienne. La cour du temple se composait d’une colonne, la partie arrière d’un jardin dans lequel les animaux sacrés étaient probablement conservés. Un arbre de puits de profondeur de 35 m ( es-Saqqiya ) est au milieu du système. Le temple du dieu primal Thot était certainement le but des processions qui ont conduit du temple Thot à Hermopolis magna à la nécropole du thon El-Belge pour effectuer la régénération du Thot. Étant donné que rien n’est préservé de la décoration de l’ancien temple Thot, les processus rituels du temple ne peuvent être développés qu’indirectement. ^[16] Au plus tard sous Nektanebos II, le nouveau temple a été construit au point, où il y avait probablement un temple plus proche de la colonie auparavant. Sous Ptolemaios I, un Serapegeon était connecté au temple d’origine. Plus tard, le temple a été converti en un tel seräion, dont les restes visibles aujourd’hui. ^[17]

Le grand temple a été fouillé par Sami Gabra, qui est un rapport préliminaire de l’architecte des fouilles Alexander Badawy. ^[18]

Tempel des Osiris-Pavian [ Modifier | Modifier le texte source ]]

Le temple de l’Osiris-Pavian était d’environ 310 avant JC BC sous le Satrapen Ptolemaios I. Au nom d’Alexandre IV. Dans le temple, les rites Osiris ont eu lieu les jours festifs, avec lesquels les dieux nécropolitains Osiris-Pavian et Osiris-ibis étaient connectés. Les enquêtes Oracle qui sont attestées par des papyri démotiques y ont également été faites. ^[19] Aujourd’hui, seuls les restes du temple sont visibles, que Sami Gabra a exposés pour la première fois. Entre 1989 et 1992, le temple a été découvert. ^[20]

Au sud du temple, il y a une maison allongée fortement effondrée en briques d’argile. C’était environ 170 avant JC BC a construit et servi le devoir de prêtre comme un lieu de vie et de travail ( Passophorion ). La maison se compose d’une pièce pour stocker l’image culte de l’Osiris Pavian, une salle de réunion et d’écriture, une aile de cuisine et une archive. En dehors de la maison sacerdotale, le célèbre Codex Hermopolis a été trouvé en 1938/39, un papyrus démotique qui, en plus des calculs mathématiques, contient la plus ancienne collection connue de cas juridiques d’Égypte. ^[21] La maison du prêtre a de nouveau été exposée en 1993/94. ^[22]

Depuis le temple de l’Osiris-Pavian, une route de procession mène à une colonie ancienne, où de nombreuses tombes en calcaire et en briques d’argile se sont alignées. À l’est du temple, il y a un large train en pierre de long de 261 m de long entre le grand temple et l’entrée de Galerie A du nord au sud, qui doit avoir été exposée une fois en 1913.

Les tombes les plus anciennes d’environ 300 avant JC. La Colombie-Britannique a été construite à partir de calcaire sous la forme d’un petit temple avec un porche et la pièce principale (en dérive le terme «tombe du temple») pour les prêtres de Dieu. Il s’agit notamment de la tombe des pétosiris, de deux tombes qui sont probablement attribuées à son père et à son frère, et à la tombe de Padjkam. ^[23] La construction grave des pétosiris a des reliefs à très haute qualité avec une peinture qui montre une combinaison inhabituelle d’iconographie égyptienne et grecque. Les enterrements de ces édifices se trouvaient dans des chambres souterraines, qui ont été ouvertes sur des puits de tombe profonds. Ces bâtiments graves individuels et exclusifs ne semblent avoir formé le noyau de la nécropole qu’après une pause, qui se sont développées depuis la fin de l’ère ptolémaïque ou au début de la règle romaine. Pendant ce temps, les bâtiments graves étaient rarement faits de calcaire, mais de plus en plus en briques d’argile. En raison de cette nouvelle technologie de construction, le nombre de bâtiments funéraires a considérablement augmenté pendant cette période, car l’utilisation de l’argile au lieu de blocs de pierre plus chers et complexes a permis à une communauté plus grande de construire des enterrements. Les bâtiments graves ont maintenant suivi la forme de maisons profanes (dérivées du nom «haus-grab») et ont pu atteindre jusqu’à quatre étages qui ont été progressivement construits. Les murs extérieurs et intérieurs étaient souvent plâtrés et partiellement décorés de peintures murales, qui ont initialement montré une iconographie égyptienne, mais ont de plus en plus suivi l’iconographie classique depuis le 2ème siècle. Dans ces bâtiments, qui appartenaient probablement, plusieurs décédés ont été enterrés, qui étaient souvent disposés à la lutte. Avant les entrées des bâtiments graves, les petits autels étaient généralement construits pour les victimes d’incendie. À l’époque romaine, la nécropole de la pétosiris s’est transformée en une structure condensée et en ville avec des rues larges et des rues étroites entre les nombreux bâtiments graves. ^[24] De nouvelles études géophysiques utilisant la magnétique et le radar par l’Université de Kiel montrent que jusqu’à présent, seulement environ 10% de la nécropole a été excavée et que leur zone inexplorée comprend environ 20 hectares. ^[25] Cela fait de la nécropole du thon El-Bele le plus grand auparavant connu de l’Égypte ptolémaïque-romaine.

• Günter Grimm: Tuna El-Gebel 1913-1973. Une fouille de l’architecte allemand W. Honroth et des enquêtes récentes dans Hermopolis-West (Tanis Superior). Dans: Messages de l’Institut archéologique allemand, Département du Caire. (MDAIK) Volume 31, Von Zabern, Mayine 1975, pp. 221–236.
• Dieter Kessler: Topographie historique de la région entre Mallawi et Samalut (= Tübingen Atlas de l’orientation avant. Série B, Sciences humaines. Volume 30). Reichert, Wiesbaden 1981, pp. 83–109.
• Dieter Kessler: Thon El-Gabel. Dans: Wolfgang Helck, Wolfhart Westendorf (éd.): Lexique d’Égyptologie. (Lä) Band 6: Stele – Cypress. Harrassowitz, Wiesbaden 1986, Colonnes 798–804.
• Katja Lembke, Silvia Prell (Hrsg.) <: La Nécropole de Petosiris par le thon El-Belge. Bande I (= Thon El-Gabel. Volume 6). 1ère édition, Brose, Vaterstten 2015, ISBN 978-3-944207-07-0.
• Katja Lembe, Clementina Caputo, Ercanististe, Rex Harkkka Mecbel, Jollice Ruzing, Jolalt Hasher, Kradharina Westpl: De la nécropole à la zone de colonie. Rapport sur les campagnes d’excavation 2018 et 2019 dans la Nécropole de Petosiris par Tuna El-Belge . Dans: Indicateur archéologique 2020/1, S. 172–223.