Une enquête sur l’état d’origine et la formation de la Terre – Wikipedia

Une enquête sur l’état et la formation d’origine de la Terre est un livre de John Whitehurst publié en février 1778, dans lequel il a tenté de combiner les vues opposées de la création du monde, représentées par les néptuniques et les plutonistes, dans une perspective commune à travers une nouvelle théorie. Le livre est devenu connu pour les dessins très détaillés et détaillés de couches de terre et son évaluation en annexe du livre. Ils sont considérés comme les premières publications des profils de couches géologiques.

Les travaux préparatoires du livre ont commencé vers 1763 avec les premières excursions de Whitehurts dans les montagnes du Derbyshire, qu’il a complétées par des visites dans les mines afin d’obtenir des profils de quart de travail élargis des structures géologiques. Ces profils ont ensuite formé les bases des premières cartes géologiques de la région.

Au moment du livre, deux théories de base sur le développement de la Terre et de ses roches ont été discutées de manière controversée: les néptuniques ont adopté que toutes les roches d’une couche d’eau du monde entier étaient sophistiquées et ont été soutenues par les scientifiques qui considéraient la Bible comme la base de tous les travaux scientifiques. Ils ont affronté les plutonistes, les changements soudains de la terre à partir de changements soudains très complets à travers de grandes catastrophes et du feu à l’intérieur de la terre. Whitehurst a trouvé la thèse des plutonistes dans ses enquêtes dans le Derbyshire, mais n’a pas pu résoudre l’idée de laisser la Bible exister comme base de sa vision du monde en raison de sa profonde condamnation chrétienne.

Selon l’idée de Whitehurt, la Terre a émergé d’une variété de petites parties qui ont fusionné dans une balle sous l’influence de la gravaire (particulièrement découverte par Isaac Newton), qui à son tour était une atmosphère et était complètement entourée d’une épaisse couche d’eau. En raison de l’effet de marée de la lune, les petites et grandes îles se sont formées, selon Whitehurst, qui étaient habitées par des plantes et des animaux pré-floodplain: le jardin d’Eden. Dans le même temps, diverses couches de sédiments divisaient de la couche d’eau, qui se trouvaient autour des roches d’origine dans des coquilles de billes concentriques et ont été comprimées en pierre par la pression des masses d’eau et les sédiments déposés ci-dessus.

Selon Whitehurst, la pression, qui augmente en raison de la formation de pierre, a ensuite conduit au chauffage de l’intérieur. À travers des fissures dans l’eau de pierre, l’eau avait ensuite conduit à d’énormes explosions de vapeur, qui auraient à nouveau déchiré le globe en petits morceaux, mais qui aurait été maintenu ensemble par la gravité. De grandes parties de la ceinture d’eau entourant la Terre se seraient infiltrées dans les fissures et les grottes qui en résulteraient et auraient librement dirigé les zones du fond marin et les montagnes créées par les explosions à vapeur. Dans la Bible, cela serait documenté comme un déluge et le dos de l’eau. Selon Whitehurst, les animaux et les plantes de la première ère auraient été enterrés entre les décombres et ont ensuite formé les fossiles que Whitehurst avait trouvés en différentes couches.

La théorie du développement de Whitehort a été immédiatement rejetée de tous les côtés. En particulier, les plutonistes ont souligné que Whitehurst ignore ses propres résultats de recherche, car dans les attachements de son livre, il y a des références à diverses couches contenant des fossiles séparées des couches libres de fossile. Cela contrediserait l’idée de l’extinction simultanée de toutes sortes dans une seule grande catastrophe. La critique est devenue plus forte lorsque Whitehurst dans une deuxième édition en 1786 a élargi les pièces jointes avec des cartes et des profils supplémentaires qui documentaient le même phénomène.

Malgré le rejet de la théorie qu’il a définie, le livre de Whitehurt était célèbre parce qu’il a d’abord été mis en place et publié. Il y avait donc une troisième édition du livre (1792) non seulement quatre ans après la mort de Whitehurt, mais aussi trop de réimpressions au siècle suivant.