[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/william-r-d-fairbairn-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/william-r-d-fairbairn-wikipedia\/","headline":"William R. D. Fairbairn – Wikipedia","name":"William R. D. Fairbairn – Wikipedia","description":"before-content-x4 William Ronald Dodds Fairbairn William Ronald Dodds Fairbairn (N\u00e9 le 11 ao\u00fbt 1889 \u00e0 \u00c9dimbourg, \u2020 31 d\u00e9cembre 1964","datePublished":"2019-06-26","dateModified":"2019-06-26","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/34\/Ronald_Fairbairn.jpg\/220px-Ronald_Fairbairn.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/3\/34\/Ronald_Fairbairn.jpg\/220px-Ronald_Fairbairn.jpg","height":"256","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/william-r-d-fairbairn-wikipedia\/","wordCount":1951,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 William Ronald Dodds Fairbairn William Ronald Dodds Fairbairn (N\u00e9 le 11 ao\u00fbt 1889 \u00e0 \u00c9dimbourg, \u2020 31 d\u00e9cembre 1964 Ibid) \u00e9tait un psychanalyste britannique et pionnier de la th\u00e9orie des relations d’objet.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Son p\u00e8re, Thomas Fairbairn (1854-1925) [d’abord] , \u00e9tait un presbyt\u00e9rien strict croyant et qui, comme William Fairbarn lui-m\u00eame, s’est compris comme un cr\u00e9ancier. Pour sa m\u00e8re Cecilia Leefe (1854-1946), il \u00e9tait son seul enfant. Fairbairn a \u00e9tudi\u00e9 la philosophie \u00e0 l’Universit\u00e9 d’\u00c9dimbourg, puis \u00e0 Kiel, Strasbourg et Manchester Theology and Ancient Greek, dans le but de devenir plus spirituel. Apr\u00e8s le d\u00e9clenchement de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le Artillerie royale \u00e0. Initialement stationn\u00e9 \u00e0 \u00c9dimbourg, il a appris \u00e0 conna\u00eetre les n\u00e9vroses de guerre dans un h\u00f4pital pour la premi\u00e8re fois et l’utilisation de techniques de traitement psychanalytique. En 1917, il a particip\u00e9 \u00e0 l’offensive sous le commandant Allby en Palestine en tant que lieutenant. Apr\u00e8s la guerre, il a \u00e9tudi\u00e9 la m\u00e9decine et a subi sa propre analyse \u00e0 partir de 1921, apr\u00e8s quoi il a commenc\u00e9 \u00e0 pratiquer en tant que psychanalyste en 1925.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En 1926, il \u00e9pousa Mary Ann More Gordon (1901-1952) et fonde une famille. En 1929, il a re\u00e7u son doctorat La relation entre la dissociation et le d\u00e9placement . De 1927 \u00e0 1935, Fairbairn a enseign\u00e9 la psychologie \u00e0 l’Universit\u00e9 d’\u00c9dimbourg. En raison de ses publications, il s’est associ\u00e9 en 1931 Soci\u00e9t\u00e9 psychanalytique britannique , 1944 Membre complet. Depuis 1931, il \u00e9tait membre de la Royal Society of Edimbourg. [2] En 1935, il a mis fin \u00e0 son conf\u00e9rencier \u00e0 l’Universit\u00e9 pour des diff\u00e9rences avec ses coll\u00e8gues et s’est concentr\u00e9 sur sa pratique psychanalytique, mais a continu\u00e9 \u00e0 travailler comme psychiatre dans divers h\u00f4pitaux. Fairbairn a travaill\u00e9 avec des enfants abus\u00e9s sexuellement et pendant la Seconde Guerre mondiale avec des soldats qui ont r\u00e9agi \u00e0 la d\u00e9pression \u00e0 la privation de leur environnement familial. Parce qu’il est rest\u00e9 \u00e0 \u00c9dimbourg tout au long de sa vie, il s’est \u00e9loign\u00e9 des affrontements dirig\u00e9es \u00e0 Londres, qui au d\u00e9but des ann\u00e9es 40, les adeptes Anna Freud et ces Melanie Klein. Son propre travail, qui devait \u00eatre un troisi\u00e8me point de vue, n’a gu\u00e8re \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9 \u00e0 ce moment-l\u00e0, mais seulement lorsqu’il a publi\u00e9 ses articles sous forme de livre en 1952. [3] \u00c0 ce moment-l\u00e0, Winnicott a formul\u00e9: “Si seulement Fairbairn n’a pas frapp\u00e9 Freud …” [4] Au cours de ses derni\u00e8res ann\u00e9es de vie, il souffrait de plus en plus de la d\u00e9pression et de la maladie de Parkinson. Fairbairn a trait\u00e9 la th\u00e9orie de l’instinct de Freud de ses premi\u00e8res publications. Lorsqu’il a rencontr\u00e9 Melanie Kleins au milieu des ann\u00e9es 1930, le progressivement a conduit \u00e0 l’\u00e9laboration de sa propre position, \u00e0 la fois des Freuds et de Melanie Klein, avec lesquels il \u00e9tait cens\u00e9 justifier le groupe “moyen” ou “ind\u00e9pendant” au sein de la psychanalyse britannique – o\u00f9 “moyen” “se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la classification entre les supporters de Klein et Anna Freud.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Selon Sigmund Freud, le comportement de l’individu est contr\u00f4l\u00e9 par des disques, qui cr\u00e9ent une tension qui fait pression pour l’absence. En revanche, Fairbairn a postul\u00e9 que le tout-petit d\u00e8s le d\u00e9but est li\u00e9 \u00e0 d’autres personnes, les principaux dispensateurs de soins et a une perception r\u00e9aliste ici; Son monde int\u00e9rieur est comme un R\u00e9action sur les exp\u00e9riences avec les relations externes. Dans ce contexte, Fairbairn a parl\u00e9 de la \u00abrecherche de l’homme pour la propri\u00e9t\u00e9\u00bb, qui repr\u00e9sente la motivation de base, i. H. L’objectif de l’\u00e9tablissement de relations \u00e9troites pour lui est le motivation fondamental du comportement humain et non l’\u00e9limination du lecteur comme avec Freud. Avec cela, il a clairement retir\u00e9 de la th\u00e9orie de Freud et Klein. \u00c0 partir de ce point de vue, la collection de lecteur est utilis\u00e9e pour atteindre l’objet via ce “canal”. Les troubles sexuels sont suivis par l’\u00e9pisode des relations d\u00e9faillantes d’objets primaires. Par D\u00e9pendance pr\u00e9coce du petit enfant \u00e0 la place du primate de la sexualit\u00e9 de Freud, Fairbairn a rejoint la position de Melanie Klein. Cependant, il a d\u00e9limit\u00e9 d’elle en donnant la priorit\u00e9 \u00e0 la vraie relation externe devant les fantasmes et les lecteurs de l’enfant, qui sont toujours primaires pour les petits, sous la forme d’amour et de haine. Seule la d\u00e9ception excessive des besoins du petit enfant apr\u00e8s les soins et la reconnaissance conduit \u00e0 la formation d’un monde int\u00e9rieur, dans lequel \u00e0 la fois la \u00abm\u00e9chancet\u00e9\u00bb du soignant et son \u00e9ventuel overs assure \u00e0 travers des objets internes repr\u00e9sent\u00e9e Devenir: une structure psychique int\u00e9rieure (situation endopsychique) se forme avec une division int\u00e9rieure, qui est g\u00e9n\u00e9ralement diff\u00e9rente dans sa forme, selon l’exp\u00e9rience et le syst\u00e8me. Les besoins et les exp\u00e9riences de d\u00e9ception, qui ne sont pas satisfaits dans la r\u00e9alit\u00e9 ext\u00e9rieure, sont s\u00e9par\u00e9s et d\u00e9plac\u00e9s avec les partages et objets d’ego correspondants: Du non divis\u00e9 \u00e0 l’origine je Moi libidineux qui se termine avec \u00e7a objet libidineux connect\u00e9, s\u00e9par\u00e9. Dans la libidineuse I, toutes les exp\u00e9riences relationnelles avec les sentiments et les aspirations insatisfaits pour l’amour complet et l’intimidation paradisiaque sont localis\u00e9s. De plus, cela Moi antilibidineux ou le saboteur int\u00e9rieur avec le correspondant Rejeter l’objet , qui est plein de d\u00e9ception et de haine, s\u00e9par\u00e9e et d\u00e9plac\u00e9e. Il reste Ego central , qu’avec l’objet id\u00e9al ou mieux avec le accepter l’objet connect\u00e9 est. L’avantage de la scission et du d\u00e9placement est que l’enfant dans le besoin peut s’adapter \u00e0 ses objets principaux tr\u00e8s t\u00f4t et s’y adapter, ce qui est finalement n\u00e9cessaire \u00e0 la survie, mais au prix \u00e9lev\u00e9 d’une division int\u00e9rieure qui correspond \u00e0 une “guerre civile int\u00e9rieure”. Il ne fait donc pas l’exp\u00e9rience de “la m\u00e8re est mauvaise”, mais l’enfant se sent inf\u00e9rieur et mauvais et ne sait pas pourquoi. Dans le cas d\u00e9favorable, la condition schizo\u00efde, elle semble vide et tout est inutile. Dans le d\u00e9veloppement ult\u00e9rieur, ce schizo\u00efde est repouss\u00e9 par les techniques d\u00e9fensives du stade de transition (technologie parano\u00efaque, phobique, compulsive et hyst\u00e9rique et par la d\u00e9fense morale). L’importance de l’approche de Fairbairn pour comprendre les victimes d’abus sexuels, mais aussi la conception de relations instables chez les patients atteints d’un trouble de la personnalit\u00e9 limite, a \u00e9t\u00e9 de plus en plus reconnue au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies. Stephen A. Mitchell a vu l’approche th\u00e9orique de la relation objet de Fairbairn comme significative pour le d\u00e9veloppement de la psychanalyse relationnelle, c’est-\u00e0-dire l’approche th\u00e9orique de la relation au sein de la th\u00e9orie psychanalytique, qui traite de la condition mutuelle des relations humaines, \u00e9galement en th\u00e9rapie. \u00c9ditions anglophones (originales): \u00c9tudes psychanalytiques de la personnalit\u00e9 . Sortie originale, publications de Tavistock en association avec Routledge & Kegan Paul, Londres 1952; Ainsi que: R\u00e9impression, Taschenbuchausg., Routledge, Londres 1994, ISBN 0-415-10737-7. De l’instinct \u00e0 soi. Documents s\u00e9lectionn\u00e9s de W. R. D. Fairbairn. Vol. 1, articles cliniques et th\u00e9oriques . Ed.: David E. Scharff, Ellinor Fairbairn Birtles, \u00e9diteur: Jason Aronson, Northvale (New Jersey \/ USA) 1994, ISBN 1-56821-080-9. (1\u00e8re bande partielle) De l’instinct \u00e0 soi. Documents s\u00e9lectionn\u00e9s de W. R. D. Fairbairn. Vol. 2, applications et contributions pr\u00e9coces . Ed.: Ellinor Fairbairn Birtles, David E. Scharff, \u00e9diteur: Jason Aronson, Northvale (New Jersey \/ USA) 1994, ISBN 1-56821-251-8. (2e bande partielle) D\u00e9penses allemandes (traductions): Le Soi et les relations d’objet int\u00e9rieure. Une th\u00e9orie de la relation d’objet psychanalytique \/ William Ronald Dodds Fairbairn . Psychocial-Verlag, Gie\u00dfen 2000 (= Series: Library of Psychanalysis), ISBN 3-89806-022-5. (Traduction allemande; titre original anglais sp\u00e9cifi\u00e9 comme: \u00c9tudes psychanalytiques de la personnalit\u00e9 ) (L’\u00e9dition des essais les plus importants contient \u00e9galement plusieurs travaux cr\u00e9\u00e9s apr\u00e8s 1952) D\u00e9penses d’anglais -langue: Jay R. Greenberg, Stephen A. Mitchell: Relations d’objets dans la th\u00e9orie psychanalytique , Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) et Londres 1983, ISBN 0-674-62975-2. John Derg Sutherland: Voyage de Fairbairn \u00e0 l’int\u00e9rieur . Tout d’abord, Free Association Books, Londres 1989, ISBN 1-85343-058-7. R\u00e9impression, Paperback Edition, Free Association Books, Londres 1999, ISBN 1-85343-059-5. (Biographie) James S. Grotstein, Donald B. Rinsley (\u00e9d.): Fairbairn et les origines des relations d’objet . Free Association Books (U. A.), Londres 1994, ISBN 1-85343-340-3. Bernhard F. Hensel (Hrsg.): L’importance de W. R. D. Fairbairn pour la th\u00e9orie des relations d’objets modernes. D\u00e9veloppements th\u00e9oriques et cliniques . Orig.-ausg., Psychosozial-Verlag, Gie\u00dfen 2006 (= Series: Library of Psychanalysis), ISBN 3-89806-431-X. Gerd Heising, Bernhard F. Hensel, Wolf-Detlev Rost: L’attractivit\u00e9 de l’objet mal\u00e9fique. Plyomonozal-perge, Francet Century, en 2002, “; ISB 3 89806-214-7. Fairbairn, Ronald , in: \u00c9lisabeth Roudinesco; Michel Plon: Dictionnaire de la psychanalyse: noms, pays, \u0153uvres, termes . Traduction du fran\u00e7ais. Vienne: Springer, 2004, ISBN 3-211-83748-5, pp. 229f. \u2191  Digby tellement: Fairbairn, (William) Ronald Dodds (1889-1964). Oxford Dictionary of National Biography. Doi: 10.1093 \/ r\u00e9f: ODNB \/ 40312  \u2191  Annuaire des boursiers. Indice biographique: Anciennes boursiers RSE 1783\u20132002. Soci\u00e9t\u00e9 royale d’\u00c9dimbourg, Consult\u00e9 le 4 d\u00e9cembre 2019 .   \u2191  \u00c9tudes psychanalytiques de la personnalit\u00e9 . Originalausg., Tavistock \/ Routledge, Londres 1952. (S. Literatur)  \u2191  John D. Sutherland: Voyage de Fairbairn \u00e0 l’int\u00e9rieur , Free Association Books, Londres 1989, S. 143       (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/william-r-d-fairbairn-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"William R. D. Fairbairn – Wikipedia"}}]}]