[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wolf-meyer-erlach-wikipedia-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wolf-meyer-erlach-wikipedia-wikipedia\/","headline":"Wolf Meyer-Erlach – Wikipedia Wikipedia","name":"Wolf Meyer-Erlach – Wikipedia Wikipedia","description":"before-content-x4 Wolf Meyer-Erlach (jusqu’en 1935: Wolfgang Meyer , * 21 septembre 1891 \u00e0 Kitzingen; \u2020 15 novembre 1982 \u00e0 Idstein)","datePublished":"2020-12-15","dateModified":"2020-12-15","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","url":"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Special:CentralAutoLogin\/start?type=1x1","height":"1","width":"1"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wolf-meyer-erlach-wikipedia-wikipedia\/","wordCount":1569,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4Wolf Meyer-Erlach (jusqu’en 1935: Wolfgang Meyer , * 21 septembre 1891 \u00e0 Kitzingen; \u2020 15 novembre 1982 \u00e0 Idstein) \u00e9tait un th\u00e9ologien protestant allemand, professeur d’universit\u00e9 et recteur universitaire.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Meyer-Erlach a \u00e9tudi\u00e9 la th\u00e9ologie \u00e9vang\u00e9lique \u00e0 l’Universit\u00e9 de Friedrich-Alexander \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Erlangen et d’Eberhard Karl de T\u00fcbingen. De 1914 \u00e0 1916, il a particip\u00e9 \u00e0 la Premi\u00e8re Guerre mondiale. Apr\u00e8s son ordination, il est devenu pasteur \u00e0 Fessenheim, Bavarian en 1917. D\u00e9j\u00e0 dans les premi\u00e8res ann\u00e9es de la R\u00e9publique de Weimar, il a trouv\u00e9 sa patrie \u00e0 V\u00f6lkische Kreisen. En 1922, il est devenu organe de propagande pour le NSDAP. De 1929 au 31 octobre 1933, il a travaill\u00e9 comme pasteur \u00e0 St. Paul [d’abord] Dans Heidingsfeld. Sa participation \u00e0 l’inauguration de la synagogue \u00e0 Heidingsfeld en 1929 en tant que repr\u00e9sentant du pasteur lui a ensuite \u00e9t\u00e9 inculp\u00e9 par les national-socialistes. \u00c0 partir de 1931, il a travaill\u00e9 comme pasteur \u00e0 Bavarian Radio. En 1933, Meyer-Erlach \u00e9tait chef adjoint des chr\u00e9tiens allemands en Bavi\u00e8re. En mars 1933, il rejoint le NSDAP. [2] En novembre de la m\u00eame ann\u00e9e, Meyer-Erlach est devenu un Ordinarius pour la th\u00e9ologie pratique \u00e0 l’Universit\u00e9 de Jena sans doctorat et habilitation contre la volont\u00e9 de la facult\u00e9 th\u00e9ologique. En 1934\/35, il \u00e9tait doyen de la facult\u00e9 de th\u00e9ologie. Dans une fonction de l’\u00e9glise, il \u00e9tait membre de la 4e Journ\u00e9e de l’\u00e9glise d’\u00c9tat de l’\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique luth\u00e9rienne de Thuringe. De 1935 \u00e0 1937, il a agi contre le vote du personnel enseignant de l’universit\u00e9 en tant que recteur de l’Universit\u00e9 Friedrich Schiller. Au d\u00e9but de son rectorat, il a tenu le “premier \u00e0 travers et \u00e0 travers le discours national-socialiste du rectorat \u00e0 Jena” [3] Avec attitude anti-science dans le style de propagande nazi. Wolfgang Schenk rapporte qu’il a chang\u00e9 son nom “Meyer” dans “Meyer-Erlach” en 1935 “, afin qu’il ne ait pas l’air trop trompeur juif”. [4] \u00c0 l’universit\u00e9, il \u00e9tait le chef du groupe de travail “Gesimonial et Christianity”. Lors d’un s\u00e9jour \u00e0 Ath\u00e8nes en 1937, il a re\u00e7u le docteur honoraire en th\u00e9ologie. Il a transmis son ennemi anti -mite dans de nombreuses conf\u00e9rences dans les cercles de l’\u00e9glise. \u00c0 Pirna, le surintendant de l’\u00e9glise saxonne, Easy, a fourni le texte th\u00e9ologique qui l’accompagne pour le pogrom de novembre. Il a appel\u00e9 \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements \u00e0 travers la presse. Il vous avait invit\u00e9. A. Wolf Meyer-Erlach. Dans les “c\u00e9l\u00e9brations de Dieu” de la “Pirna de Markgemeinde des\u00ab chr\u00e9tiens allemands \u00bb(soumission de l’\u00c9glise nationale)\u00bb, il a parl\u00e9 du \u00abtour de la foi\u00bb et dans les assembl\u00e9es apr\u00e8s le sujet \u00abLuther et les Juifs\u00bb; \u00c0 K\u00f6nigstein le 11 novembre, Heidenau le 12 novembre et \u00e0 Pirna le 13 novembre 1938. [5]        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4En 1939, il a expliqu\u00e9 sa coop\u00e9ration \u00e0 l’Institut pour rechercher et \u00e9liminer l’influence juive sur la vie de l’\u00c9glise allemande. [6] Dans cette fonction, il \u00e9tait tr\u00e8s actif et a donn\u00e9 des conf\u00e9rences m\u00eame en 1942 avec la branche transylvanienne de l’Institut d’Hermannstadt. En 1945, il a perdu tous les bureaux et il lui a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 dans l’\u00e9glise de l’\u00c9tat bavarois. En 1950, Meyer-Erlach s’est enfui de la GDR. De 1951 \u00e0 1963, il est devenu administrateur paroissial \u00e0 Wallrabenstein et W\u00f6rsdorf pr\u00e8s d’Idstein dans le Taunus (\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique \u00e0 Hesse et Nassau). Des sujets historiques tels que la pi\u00e8ce “Anno 1634” ont \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9s par lui. [7] Voy\u00e9s nordiques et h\u00e9ros. J. F. Lehmanns Verlag, Munich 1927 (\u00e9galement en 5 parties (Dante, Shakespeare, Cromwell, Carlyle, D\u00fcrer). Le pasteur du Troisi\u00e8me Reich. Verlag Chr\u00e9tiens allemands, Weimar [1933]. Universit\u00e9 et personnes. Discours du recteur sur le nouveau b\u00e2timent de l’universit\u00e9 allemande (= Discours acad\u00e9miques de Jena. H. 22, ZDB-ID 966102-5 ). Fischer, Jena 1935. Discours \u00e0 la m\u00e9moire du Dr Phil. H.C. Elisabeth F\u00f6rster-Nietzsche aux fun\u00e9railles de Weimar et des jupes. Les 11 et 12 novembre 1935. Wagner, Weimar 1935 (contient les discours de Richard Leutheu\u00dfer, Adalbert Oehler, Wolf Meyer-Erlach, Fritz Sauckel, le surintendant F\u00f6rster, Walter Jinginghaus et le pasteur de R\u00f6cken Th\u00f6rel ainsi que la n\u00e9crologie de Walter Fritz Otto). Ma\u00eetre Eckehart. Un buteur de la pi\u00e9t\u00e9 allemande. Le discours a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de la distribution des prix acad\u00e9miques \u00e0 Jena le 19 juin 1937. Avec une chronique de l’universit\u00e9 pour 1936\/37 (= Discours acad\u00e9miques de Jena. H. 25). Fischer, Jena 1937. La nouvelle \u00e9glise du nouvel \u00c9tat: \u00e0 tous les pasteurs des \u00e9glises \u00e9vang\u00e9liques allemandes envoy\u00e9es par la F\u00e9d\u00e9ration pour le christianisme allemand. Verlag Chr\u00e9tiens allemands, Weimar 1937. L’influence des Juifs sur le christianisme anglais. Verlag Deutsche Chr\u00e9tiens, Weimar 1940. Dieu est-il anglais? Sturmhut-Verlag, Freiburg (Breisgau) 1940. Oliver Arnhold: “Demivisation” – \u00c9glise dans l’ab\u00eeme. Volume 1: The Thungian Church Movement Chr\u00e9tiens allemand 1928\u20131939, Volume II: The \u00bbInstitute for Research and Elimination of Juif Influence on German Church Life\u00ab 1939-1945, Berlin 2010 Michael Gr\u00fcttner: Lexique biographique sur la politique nationale des sciences socialistes (= \u00c9tudes sur les sciences et l’histoire universitaire. Vol. 6). Synchronous, \u00e9diteur scientifique des auteurs, Heidelberg 2004, ISBN 3-935025-68-8, p. 120. Susannah Heschel: La facult\u00e9 th\u00e9ologique de l’Universit\u00e9 de Jena comme \u00abun bastion du national-socialisme\u00bb. Dans: Uwe Ho\u00dffeld, J\u00fcrgen John, Oliver Lemuth, R\u00fcdiger Stutz (\u00e9d.): “Fighting Science”. \u00c9tudes sur l’Universit\u00e9 de Jena en national-socialisme. B\u00f6hlau, Cologne et a. 2003, ISBN 3-412-04102-5, pp. 452\u2013470. Autres post\u00e9s “Je pr\u00e9f\u00e8re aller en enfer avec mon peuple que sans mon peuple dans votre ciel.” Wolf Meyer-Erlach et anti-intellectualisme , dans: Manfred Gailus, Clemens Vollnhals (\u00e9d.) Pour une esp\u00e8ce – christianisme appropri\u00e9 de l’acte. V\u00f6lkische Theologue in the “Third Reich”, G\u00f6ttingen 2016, pp. 219-238. Klaus Raschzok: Wolf Meyer-Erlach et Hans Asmussen-A Comparaison entre la th\u00e9ologie pratique des chr\u00e9tiens allemands et l’\u00e9glise Confesting. Dans: Klaus Raschzok (\u00e9d.): Entre les gens et les confessions. Th\u00e9ologie pratique dans le Troisi\u00e8me Reich. Evangelische Verlagsstalt, Leipzig 2000, ISBN 3-374-01796-7, pp. 167-202. \u2191  Martin Elze: L’\u00c9glise \u00e9vang\u00e9lique luth\u00e9rienne. Dans: Ulrich Wagner (\u00e9d.): Histoire de la ville de W\u00fcrzburg. 4 volumes, volume I-III \/ 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III \/ 1\u20132: De la transition vers la Bavi\u00e8re au 21e si\u00e8cle. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9, pp. 482\u2013494 et 1305 f., Ici: p. 491.  \u2191  Ernst Klee: La personne lexique du Troisi\u00e8me Reich. Qui \u00e9tait avant et apr\u00e8s 1945 (= Fischer 16048 ). \u00c9dition mise \u00e0 jour. Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt AM Main 2005, ISBN 3-596-16048-0, p. 409.  \u2191  Projet de recherche Discours de rectorat en ligne (PDF; 202 Ko) ( M\u00e9mento du 3 juillet 2010 dans Archives Internet )  \u2191  Wolfgang Schenk: Le Jena J\u00e9sus. Au travail et au travail du th\u00e9ologien folk Walter Grundmann et de ses coll\u00e8gues. Dans: Peter from the East Sack (\u00e9d.): L’\u00c9vangile mal utilis\u00e9. \u00c9tudes sur la th\u00e9ologie et la pratique des chr\u00e9tiens allemands de Thuringe (= \u00c9tudes sur l’\u00e9glise et Isra\u00ebl. Vol. 20). \u00c9glise de l’Institut et juda\u00efsme, Berlin 2002, ISBN 3-923095-74-0, pp. 167-279.  \u2191  Chronik 1938  \u2191  Hans Prolingheuer: Nous mettrons fin. La culpabilit\u00e9 de l’\u00e9glise sous la croix gamm\u00e9e, selon l’engagement du “mot de darmstadt” de 1947 (= Petite biblioth\u00e8que 451 \u00c9glise et soci\u00e9t\u00e9 ). Pahl-Rugenstein, Cologne 1987, ISBN 3-7609-1144-7.  \u2191  Chronik ( M\u00e9mento du 11 juillet 2012 dans Archives Internet )  \u2191  Bureau pr\u00e9sidentiel f\u00e9d\u00e9ral        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4"},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wolf-meyer-erlach-wikipedia-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"Wolf Meyer-Erlach – Wikipedia Wikipedia"}}]}]