[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wolfgang-capito-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wolfgang-capito-wikipedia\/","headline":"Wolfgang Capito – Wikipedia","name":"Wolfgang Capito – Wikipedia","description":"before-content-x4 Wolfgang Koepfel (* 1478 \u00e0 Hagenau, \u2020 4 novembre 1541 \u00e0 Strasbourg; \u00e9galement Wolfgang Fabricius K\u00f6pfle ), connu comme","datePublished":"2018-04-02","dateModified":"2018-04-02","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/62\/Wolfgang_Capito.jpg\/220px-Wolfgang_Capito.jpg","url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/6\/62\/Wolfgang_Capito.jpg\/220px-Wolfgang_Capito.jpg","height":"290","width":"220"},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2fr\/wiki1\/wolfgang-capito-wikipedia\/","wordCount":2873,"articleBody":"     (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});before-content-x4 Wolfgang Koepfel (* 1478 \u00e0 Hagenau, \u2020 4 novembre 1541 \u00e0 Strasbourg; \u00e9galement Wolfgang Fabricius K\u00f6pfle ), connu comme Wolfgang Fabricius a compris \u00e9tait un r\u00e9formateur important \u00e0 Strasbourg.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Wolfgang K\u00f6pfle est n\u00e9 \u00e0 Hagenau en Alsace en 1478 en tant que fils du forgeron respect\u00e9. Plus tard, il latinisait son nom \u00e0 Wolfgang Capito avec le surnom Tinucius , apr\u00e8s la profession de son p\u00e8re. Il a re\u00e7u une formation initiale dans sa ville natale et plus tard \u00e0 l’\u00e9cole latine de Pforzheim. Il a ensuite \u00e9tudi\u00e9 \u00e0 l’Universit\u00e9 d’Ingolstadt, o\u00f9 il a acquis le Baccalaureus artium en 1501. [d’abord] En 1504, il a \u00e9t\u00e9 inscrit \u00e0 l’Universit\u00e9 Heidelberg. En 1511, il est dipl\u00f4m\u00e9 de l’Universit\u00e9 de Freiburg Im Breisgau avec le licenciat et en 1515 avec le docteur en th\u00e9ologie. Depuis son temps de Freiburg, il est rest\u00e9 quelques connaissances, dont certaines \u00e9taient \u00e0 l’universit\u00e9 en m\u00eame temps. Il a appris \u00e0 conna\u00eetre l’humaniste Jakob Wimpfeling, l’avocat Ulrich Zasius et le th\u00e9ologien Gregor Reisch. Il a \u00e9galement appris \u00e0 conna\u00eetre Matth\u00e4us Zell et Jakob Sturm, ses autres combattants de Strasbourg, comme Thomas Murner, son adversaire ult\u00e9rieur. [2] En 1512, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e0 la plume canon de Bruchsal par l’\u00e9v\u00eaque de Speyer. Pendant ce temps, il a appris l’h\u00e9breu et a appris \u00e0 conna\u00eetre Konrad Pellikan et Johannes Oekolampad. En 1515, il est nomm\u00e9 \u00e0 B\u00e2le comme pr\u00e9dicateur. Avec ce bureau, il s’est automatiquement int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 la facult\u00e9 de th\u00e9ologie de l’Universit\u00e9 de B\u00e2le et a travaill\u00e9 comme th\u00e9ologien et h\u00e9braiste. En 1517, il \u00e9tait recteur de l’universit\u00e9. Il a couru dans le cercle autour d’Erasmus von Rotterdam et, entre autres, avec Martin Luther (\u00e0 partir de 1518) et Ulrich Zwingli (\u00e0 partir de 1520) dans Letter Contact. Ses sermons sur la lettre romaine auraient connu un grand afflux. Lors de la recommandation d’Erasmus et d’Ulrich von Hutten, il a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9 \u00e0 la cath\u00e9drale de Massez en tant que pr\u00e9dicateur en 1520. En tant que consultant de l’archev\u00eaque Albrecht de Maypied, Capito a tent\u00e9 d’influencer le diff\u00e9rend d’argumentation entre les confessions et de parvenir \u00e0 un \u00e9quilibre avec Luther en tant que chancelier \u00e9lectoral. En 1521, il accompagna Albrecht au Reichstag dans Worms et s’exprime pour Luther. Cependant, son m\u00e9diateur a d\u00e9clench\u00e9 une irritation, qu’il a tent\u00e9 de nettoyer en mars 1522 lors d’une visite \u00e0 Luther \u00e0 Wittenberg. Son r\u00f4le de partisan cach\u00e9 du mouvement luth\u00e9rien a rendu sa vie dans l’ancien croyant, Maizous, dangereux, alors Capito s’est retir\u00e9 \u00e0 Strasbourg en 1523.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Table of ContentsR\u00e9forme \u00e0 Strasbourg [ Modifier | Modifier le texte source ]] Politique de l’\u00e9glise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Politique de mariage [ Modifier | Modifier le texte source ]] livres de r\u00e9f\u00e9rence [ Modifier | Modifier le texte source ]] R\u00e9forme \u00e0 Strasbourg [ Modifier | Modifier le texte source ]] En mars 1523, Capito est retourn\u00e9 \u00e0 Strasbourg et a pris la position du titulaire du Pfrund en tant que pr\u00e9v\u00f4t du Thomassstift. Pour le moment, sa position \u00e9tait \u00e9galement du Sacerdotal Comme du luth\u00e9rien contest\u00e9. Ce n’est qu’apr\u00e8s une conversation avec le pr\u00e9dicateur \u00e9vang\u00e9lique Matth\u00e4us Zell \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1523 qu’il semblait finalement avoir d\u00e9cid\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 de la r\u00e9forme. Dans un Excuse-moi Il a essay\u00e9 de justifier son attitude devant l’\u00e9v\u00eaque. La m\u00eame ann\u00e9e, il a achet\u00e9 en tant que citoyenne dans la ville et a commenc\u00e9 \u00e0 pr\u00eacher au Jung-Sanct-Peterkirche. Dans une nouvelle lettre \u00e0 l’\u00e9v\u00eaque, il a fait campagne pour les sept pr\u00e9dicateurs mari\u00e9s par l’\u00e9v\u00eaque de l’\u00e9v\u00eaque ( Appellation des pr\u00eatres d’Eelichen 1524). Capito a particip\u00e9 aux conf\u00e9rences effectu\u00e9es dans le monast\u00e8re aux pieds nus avec l’interpr\u00e9tation de l’Ancien Testament et, avec Matth\u00e4us Zell, Kaspar Hedio et Martin Bucer, est devenu l’une des conceptions importantes des premi\u00e8res r\u00e9formations \u00e0 Strasbourg. Lorsqu’il y a eu un examen du provincial d’Augustiner Konrad Treger \u00e0 l’\u00e9t\u00e9 1524, Capito \u00e9tait l’un des principaux repr\u00e9sentants des nouveaux croyants. Puisqu’il n’y a pas eu de disputation r\u00e9elle, Capito a publi\u00e9 plusieurs \u00e9crits de combat contre Treger ( Boiseries ). Ses m\u00e9diatrices de m\u00e9diation ont \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9es encore et encore. Il a donc essay\u00e9 d’appeler et de patienter les agriculteurs pendant la guerre paysanne avec Bucer et Zell \u00e0 Altdorf. Il a \u00e9galement tent\u00e9 de m\u00e9diation dans le diff\u00e9rend du sacrement, car il a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9 dans l’argument entre Luther et Andreas Bodenstein. De 1525 \u00e0 1529, Capito, avec les autres pr\u00e9dicateurs protestants, a tent\u00e9 de convaincre les autorit\u00e9s de Strasbourg de l’abolition de la foire. En 1526, il y avait une certaine ali\u00e9nation entre Bucer et Capito lorsqu’il s’est comport\u00e9 comme trop conforme dans l’attitude envers les baptistes aux yeux des Bucers. Capito n’a pas fait face au bapt\u00eame des enfants, mais a pu imaginer d’autres formes de bapt\u00eame. De plus, sa tol\u00e9rance contre les baptistes a \u00e9t\u00e9 exprim\u00e9e dans l’enregistrement de divers partisans des r\u00e9formateurs radicaux. Dans sa maison, il abritait les dissidents Ludwig H\u00e4tzer, Andreas Cellarius, Kaspar Schwenckfeld et Michael Servetus. Lorsque le dernier baptiste M\u00e4ryrian Michael Sattler a \u00e9t\u00e9 captur\u00e9, Capito a fait campagne en vain pour sa lib\u00e9ration. Politique de l’\u00e9glise [ Modifier | Modifier le texte source ]] Capito \u00e9tait co-auteur de la confessio tetrapolitana, a particip\u00e9 au Wittenberg Concordie, a particip\u00e9 \u00e0 la disputation de Bernois \u00e0 partir de 1528 et a \u00e9t\u00e9 co-auteur du Synod Bernese \u00e0 partir de 1532. Il a \u00e9t\u00e9 dans la discussion religieuse de Hagenau (1540), la discussion religieuse des naux (1541) et le Reichstag \u00e0 Relensburg (1541). En cas de conflits occasionnels avec les baptistes, il a souvent montr\u00e9 conforme, mais est apparu de mani\u00e8re plus d\u00e9cisive contre eux en 1534.        (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});after-content-x4Politique de mariage [ Modifier | Modifier le texte source ]] Apr\u00e8s que Capito ait finalement bris\u00e9 avec l’\u00c9glise catholique et \u00e9tait devenu un pr\u00e9dicateur de r\u00e9forme \u00e0 l’\u00e9glise Jung-Sanct Peter, en ao\u00fbt 1524, il \u00e9pousa Agnes R\u00f6ttel, la fille d’un conseiller de Strasbourg, et rendait ainsi son nouveau croyant visible pour tout le monde. Bucer, qui a exhort\u00e9 un mariage, l’a fait Odilia von Utenheim , l’\u00e9pouse ult\u00e9rieure de Cellarius, propos\u00e9e comme \u00e9pouse. Avec Agnes, Capito a eu plusieurs enfants. Lorsque sa premi\u00e8re \u00e9pouse est morte de la peste en 1531, Bucer a fait pression pour un enregistrement pr\u00e9coce. La s\u0153ur des r\u00e9formateurs de Constance Margarete Blarer a pris en consid\u00e9ration. Capito lui-m\u00eame avait jet\u00e9 un \u0153il sur Sabina Bader, la veuve du baptiste d’Augsbourg M\u00e4rdrezer Augustin Bader. La m\u00eame ann\u00e9e que Capito est devenue veuf, le r\u00e9formateur Johannes Oekolampad est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 \u00e0 B\u00e2le. Ecolampad a quitt\u00e9 sa femme et ses quatre enfants mineurs. Cinq mois plus tard, le Capito de plus de cinquante ans a \u00e9pous\u00e9 la veuve de vingt ans de deux ans Wibrandis Rosenblatt. Elle a donn\u00e9 naissance \u00e0 son troisi\u00e8me mari cinq autres enfants. Lorsque Strasbourg a \u00e9t\u00e9 pris par une nouvelle peste en 1541, trois de ses enfants sont morts et son mari Wolfgang Capito est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 4 novembre. Ainsi, apr\u00e8s cinq mois, elle a \u00e9pous\u00e9 l’ami commune Martin Bucer pour la quatri\u00e8me fois. [3] Hebraicarvm INSTRUMAGEVM deux livres , B\u00e2le 1518, 1525 Num\u00e9ris\u00e9 ( Grammaire h\u00e9breu ) Au r\u00e9v\u00e9rend et au leader le plus c\u00e9l\u00e8bre, D. Albert, archev\u00eaque de Mayin , B\u00e2le 1519 Num\u00e9ris\u00e9 St. Yo. Chrysostome, le fait que l’ap\u00f4tre, j’aimerais supporter un petit quelque chose pour \u00eatre stupide , B\u00e2le 1519. Num\u00e9ris\u00e9 D\u00e9sol\u00e9 pourquoi il est devenu des hamburgers , Strasbourg 1523 Num\u00e9ris\u00e9 Appellation des pr\u00eatres d’Eelichen, de l’excommunication de Vermaynten, Bischoffen \u00e0 Strasbourg , Strasbourg 1524L’appel des pr\u00eatres de la ville d’Argentine contre l’excommunication de l’\u00e9v\u00eaque , Strasbourg 1524 Avertissement des serviteurs de la parole et des fr\u00e8res de Strasbourg aux fr\u00e8res des pays et Stetten de Federal commun Contre le fr\u00e8re de la disputation de Gotslester Conradts Augustiner . Strasbourg 1524 Antwurt D. Wolffgang Fab. Capitons sur l’ordre des ao\u00fbt de Brother Conradt Order les provinciaux Conrad Treger Ruard, de sorte qu’il a r\u00e9cemment \u00e9crit \u00e0 l’Eidgnost commun . Strasbourg 1524 Texte int\u00e9gral Dans la recherche de livres Google Que la garde est coupable de la paupi\u00e8re de hamburger \u00e0 la violation de leurs sc\u00e8nes , Strasbourg 1524 Texte int\u00e9gral Dans la recherche de livres Google Ce qui devrait \u00eatre pens\u00e9 de la division entre Martin Luther und A. Carolstadt , Strasbourg 1524 Texte int\u00e9gral Dans la recherche de livres Google Doctor Capito, Mathis cellules et autres pr\u00e9dicants dans la responsabilit\u00e9 de la guerre de Strasbourg , Strasbourg 1526 Num\u00e9ris\u00e9 Lettre \u00e0 Huldericum Zuinglium , Strasbourg 1526 Num\u00e9ris\u00e9 \u00c0 la municipalit\u00e9 de Stend, maintenant et \u00e0 Speier Versamlet , sans emplacement 1526 Os\u00e9e, le proph\u00e8te … , Strasbourg 1527 Rapport et question des enfants de la foi des chr\u00e9tiens de Gemeynen Puncten , B\u00e2le 1527 Num\u00e9ris\u00e9 Le Habakkk Proph\u00e8te 5 , Strasbourg 1526 Num\u00e9ris\u00e9 Berner Synodus. Commandez comme le pasteur et le pr\u00e9dicateur … Tenez S\u00f6llen , B\u00e2le 1532 Une histoire merveilleuse … pour donc prendre un comptoir-personne appel\u00e9 Claus Frey , Strasbourg 1534 Num\u00e9ris\u00e9 21 novembre dans le calendrier des noms protestants. [4] Martin Heimbucher: Interpr\u00e9tation proph\u00e9tique: le profil de r\u00e9forme de Wolfgang Fabricius Capito en fonction de ses commentaires \u00e0 Habakuk et Hosea . Francfurt Am Main 2008, ISBN 3-631-57759-1 Hans Scholl: Wolfgang Fabricius Capitos R\u00e9forme la particularit\u00e9 . Dans: Zwingliana 16 f\u00e9vrier (1983) Num\u00e9ris\u00e9 Olivier millet: Correspondance de Wolfgang Capiton (1478\u20131541). Analyse et index (d’apr\u00e8s le Thesaurus Baumianus et autres sources). Mission de la Recherche du Minist\u00e9re des Universitas, Stra\u00dfburg 1982, ISBN 2-85923-007-6 James M. Kittelson: Wolfgang Capito. De l’humaniste au r\u00e9formateur. Brill, souffre de 1975, ISBN 90-04-04312-8 Beate Stierle: Capito als humaniste. G\u00fctersloher Verlagshaus Mohn, G\u00fctersloh 1974, ISBN 3-579-04326-9 Otto Erich Strasser: La pens\u00e9e th\u00e9ologique de Wolfgang Capiton dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie. Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel, Neuch\u00e2tel 1938 ( M\u00e9moires de l’Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel S\u00e9ririe en octavo 11, ZDB-ID 757221-9 ). Paul Kalkoff: Wolfgang Capito dans l’archev\u00eaque Albrechts de Mainz. Sources et recherches sur les ann\u00e9es d\u00e9cisives de la R\u00e9forme (1519-1523). Trowitzsch, Berlin 1907 ( Nouvelles \u00e9tudes sur l’histoire de la th\u00e9ologie et de l’\u00e9glise. d’abord, ZDB-ID 187217-5 ). August Ernst, Johann Adam: Histoire cat\u00e9ch\u00e9tique d’Alsace jusqu’\u00e0 la r\u00e9volution. Strasbourg 1897 Joh. Martin Usteri: La position du Butzer et Capito de la R\u00e9forme de Strasbourg sur la comp\u00e9tition. 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