[{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BlogPosting","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2it\/wiki29\/2023\/01\/25\/la-vague-film-wikipedia\/#BlogPosting","mainEntityOfPage":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2it\/wiki29\/2023\/01\/25\/la-vague-film-wikipedia\/","headline":"La Vague (film) – Wikipedia","name":"La Vague (film) – Wikipedia","description":"L’onda ( L’onda ) \u00e8 un film tedesco diretto da Dennis Gansel e pubblicato nel 2008. \u00c8 liberamente ispirato da","datePublished":"2023-01-25","dateModified":"2023-01-25","author":{"@type":"Person","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2it\/wiki29\/author\/lordneo\/#Person","name":"lordneo","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2it\/wiki29\/author\/lordneo\/","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/44a4cee54c4c053e967fe3e7d054edd4?s=96&d=mm&r=g","height":96,"width":96}},"publisher":{"@type":"Organization","name":"Enzyklop\u00e4die","logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":600,"height":60}},"image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/wiki4\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/download.jpg","width":100,"height":100},"url":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2it\/wiki29\/2023\/01\/25\/la-vague-film-wikipedia\/","wordCount":4212,"articleBody":"L’onda ( L’onda ) \u00e8 un film tedesco diretto da Dennis Gansel e pubblicato nel 2008. \u00c8 liberamente ispirato da “The Third Wave”, uno studio sperimentale di un regime autocratico, condotto dall’insegnante di storia Ron Jones con gli studenti della prima “Cubberley School a Palo Alto (California) durante la prima settimana di Aprile 1967 .   Presa [ modificatore | Modificatore e codice ” Un insegnante di liceo tedesco, Rainer Wenger, di fronte alla convinzione dei suoi studenti che un regime autocratico non poteva pi\u00f9 vedere la luce del giorno in Germania, decide di organizzare un’esperienza di una settimana come parte di un seminario. Assumendo ciascuno degli attributi che rappresentano un’autocrazia e pi\u00f9 precisamente una dittatura, osserviamo quindi l’istituzione di una sorta di gioco di ruolo di dimensioni. Costruito come una comunit\u00e0, “The Wave”, si radun\u00f2 attorno a un simbolo, una salvezza, un’uniforme e le regole si estendono rapidamente fuori dalla scuola. In pochi giorni, che erano solo semplici nozioni come lo spirito della comunit\u00e0 e la disciplina vengono trasformate in un vero partito politico. Gli studenti, quindi motivati \u200b\u200bdai loro valori, investiranno troppo ed estremamente. Dal terzo giorno, i membri del movimento hanno iniziato ad escludere e quindi perseguitare tutti coloro che non si uniscono alla loro causa. Quello che inizialmente era un gioco di ruolo sfuggir\u00e0 al controllo di Rainer Wenger. Durante una partita di polo d’acqua, \u00e8 scoppiata una discussione e degenera in conflitto tra i membri di “La Vague” e i “non membri”. Sta seguendo questo evento che Rainer Wenger decide di porre fine all’esperienza, ma “The Wave” \u00e8 gi\u00e0 incontrollabile. Riepilogo dettagliato [ modificatore | Modificatore e codice ” In una scuola superiore in Germania 2000 , Rainer Wenger \u00e8 un insegnante anarchico vicino ai suoi studenti. Durante una settimana di lezioni speciali e seminari sull’anarchia e l’autocrazia, Wenger deve prendersi cura, all’inizio, dell’autocrazia piuttosto che dell’anarchia. Decide quindi, per il suo corso, di organizzare un’esperienza sulla dittatura, di fronte all’incredulit\u00e0 dei suoi studenti sulla possibilit\u00e0 di una rinascita di un regime autoritario. Rainer Wenger sceglie il nome del suo movimento con i suoi studenti: “The Wave”; E mette gradualmente tutti gli elementi di una dittatura: un simbolo (un’onda), una salvezza (un movimento della mano che imita quella di un’onda), un’uniforme (una camicia bianca e jeans) e regole rigorose, come chiamava l’insegnante nome e non pi\u00f9 colloquialmente con il suo nome. Si distingue come capo E dirige l’attivit\u00e0, alcuni dei benefici che le esperienze ai suoi studenti possono portare. “The Wave” provoca varie reazioni sugli studenti: una minoranza, composta da due ragazze, Mona e Karo, rifiuta l’esperienza e si oppone a “The Wave”, mentre la maggior parte viene sedotta e segue l’idea, in particolare Marco, il fidanzato di Karo. Nel corso dei giorni, viene istituita una vera ideologia, basata su un movimento di identit\u00e0 per i giovani e sul sostegno reciproco degli studenti delle scuole superiori. Ma “The Wave” richiede proporzioni eccessive: i membri iniziano a perseguitare i non membri e costringerli a unirsi al movimento; “The Wave” ha anche un sito Web con immagini violente, creato da Tim, uno studente abituale riservato ma che “The Wave” si \u00e8 trasformato in un ragazzo energico e partecipativo. Una sera, un piccolo gruppo di membri, guidato da Tim, decise in particolare di dipingere il simbolo di “The Wave” su tutta la citt\u00e0. Il giorno successivo, Rainer, furioso per l’entit\u00e0 che il movimento ha preso, arriva brutalmente in corso e cerca di ragionare con i suoi studenti, ma \u00e8 gi\u00e0 troppo tardi. Il quarto giorno \u00e8 organizzata una grande serata tra tutti i membri di “La Vague”; Karo rifiuta di andarci, anche quando Marco lo invita. Il giorno successivo, durante una partita di polo d’acqua, \u00e8 scoppiata la violenza e la partita si rivolge allo scontro tra i membri della squadra “The Wave” e i loro avversari; Graffio, Allenatore Dalla squadra “The Wave”, deve persino immergersi per separare due ragazzi che combattono violentemente sott’acqua. Karo e Mona esplodono quindi nella stanza e lo inondano di volantini anti-vapore, prima di fuggire. Marco si un\u00ec quindi a Karo per ragionare, ma la discussione viene spazzata via, uno non pu\u00f2 convincere l’altro, e Marco finisce, sotto l’offerta e seguendo uno schiaffo di Karo, colpendo la ragazza, prima di fuggire. Vergognoso e sconvolto, Marco va a Rainer, a cui spiega la sua situazione; Rainer promette di fermare “l’onda”, consapevole del turno che ha preso. L’ultimo giorno, Rainer convoca tutti i membri degli studenti di “The Wave” al liceo e annuncia loro che intende continuare “l’onda” e persino organizzare una rivolta contro il governo. \u00c8 acclamato da studenti entusiasti, ma Marco, stupito, si alza e sfida Rainer, che lo ha messo a tacere e portava sulla piattaforma, prima di suggerire di torturare o escluderlo dal movimento. Vedendo che alcuni studenti sono pronti a farlo, Rainer, inorridito, rivela che stava simulando il dinamismo e lo sfogo, in modo che gli studenti si rendano conto di ci\u00f2 che sarebbero stati in grado di fare e finirli. “Ordina di tornare a casa. Ma fu allora che Tim, pazzo di rabbia e dolore che “l’onda”, il che gli port\u00f2 tutto ci\u00f2 che non aveva (socializzazione, potere, responsabilit\u00e0 …), si ferma, esce una pistola e salt\u00f2 sulla piattaforma, costringendo tutti stare. Comincia sparando a Bomber, uno studente, prima di minacciare Rainer, che cerca disperatamente di ragionare con Tim. Quest’ultimo, sopraffatto da Rainer, che gli dice di riprendersi, che sarebbe inutile ucciderlo e che “l’onda” doveva fermarsi, inizia a piangere, prima di impegnarsi sparando in bocca. Il bombardiere viene urgentemente portato in ospedale. Il cadavere di Tim viene trasportato in una bara. Karo e Marco che riconciliano e contemplano l’orrore della conclusione di “The Wave”. Rainer Wenger viene arrestato e guidato dalla polizia e crolla eseguendo le conseguenze dell’esperienza. Fonti e leggenda : Versione francese (VF) A seconda della carta di doppiaggio.  Genesi [ modificatore | Modificatore e codice ” Il film \u00e8 adattato da un fatto che si \u00e8 verificato negli Stati Uniti nel Anni ’60 Nella prima classe scolastica della Cuberley High School di Palo Alto (California) durante un corso sulla Germania nazista del professor Ron Jones (quest’ultimo non \u00e8 stato in grado di spiegare ai suoi studenti come i cittadini tedeschi erano stati in grado di lasciare il partito nazista per trasportare fuori genocidi). Il movimento \u00e8 stato chiamato “la terza ondata” ed \u00e8 stato istituito oltre cinque giorni prima che l’insegnante rivelasse l’inganno. Questa esperienza avr\u00e0 portato alla scrittura del libro L’onda Di Todd Stasser, che avr\u00e0 ispirato la produzione del film. Colonna sonora originale [ modificatore | Modificatore e codice ” Benvenuto critico [ modificatore | Modificatore e codice ” Compilazione delle critiche Periodico Nota Sull’aggregatore americano Pomodori marci , il film raccoglie il 67% delle opinioni favorevoli per 18 recensioni [ Primo ” . In Francia, il sito Allocin\u00e9 offre una nota media di 2.8 \u2044 5 Basato sull’interpretazione di 19 recensioni di stampa [ 2 ” . Botteghino [ modificatore | Modificatore e codice ” In Francia, il film \u00e8 stato visto da 184.886 spettatori nei cinema [ 3 ” . La storia dietro questo film \u00e8 vecchia ed \u00e8 stata riprodotta e interpretata pi\u00f9 di una volta, in due modi diversi. A partire dall’esperienza reale, \u00e8 stato adattato al libro di Todd Strasser nel 1981. Dichiara parlando di storia: “La cosa pi\u00f9 importante \u00e8 il messaggio di questa storia, che deve servire sia per ricordare ci\u00f2 che \u00e8 accaduto sia un avvertimento su ci\u00f2 che pu\u00f2 succedere di nuovo [ 4 ” . \u00bb \u00c8 nella stessa prospettiva che il film \u00e8 stato realizzato L’onda . Semplicemente, un adattamento allo schermo consente di raggiungere un pubblico pi\u00f9 grande in questa era dei media. Il film affronta i soggetti del fascismo [ 5 ” e l’autocrazia al fine di designare il rischio politico di autoritarismo: il film prende in prestito il canale da una distopia al solo scopo di evidenziare il rischio, reale secondo il direttore, della nascita di un estremista di partito. Secondo Marie-H\u00e9l\u00e8ne Masse [ 6 ” , la prima base per la creazione di un gruppo o movimento \u00e8 la presenza di a capo . Nel caso del film, il professor Wenger sar\u00e0 un capo detto autocratico. Ci\u00f2 implica che \u00e8 l’unico al potere e che lui stesso o le sue decisioni siano messi in discussione. Mentre Kae Reynolds si avvicina [ 7 ” Nel suo caso di studio, questo film “spiega la tendenza a sottovalutare il potere dei seguaci”. Anche secondo M.-H. Messa, al fine di organizzare un regime politico fascista, \u00e8 necessario sapere come gestire coloro che dar\u00e0 vita al movimento e dar\u00e0 vita a questa ideologia. Il potere concesso alla comunicazione, soprattutto attraversare la propaganda del leader al suo popolo \u00e8 quindi essenziale. Il film doveva rappresentare una societ\u00e0 in miniatura, gli studenti che rappresentano le persone che seguono il capo e che su larga scala includerebbe la popolazione di un paese. Il legame tra la comunicazione e il mondo politico \u00e8 oggi descritto usando un concetto specifico: quello della comunicazione politica. Si riduce al “processo attraverso il quale lingua e simboli, usati da capi , i media o i cittadini, hanno fornito o effetti imprevisti sulla conoscenza, gli atteggiamenti o il comportamento politico degli individui o sui risultati relativi alle politiche pubbliche di una nazione, uno stato o un gruppo sociale \u00bb [ 8 ” [Fonte insufficiente] . Questo \u00e8 il motivo per cui la comunicazione politica si applica a qualsiasi tipo di regime. Inoltre, non \u00e8 una mentalit\u00e0 di individualit\u00e0, ma sempre quella di un gruppo unito. Questo \u00e8 un altro aspetto dei regimi totalitari che includere tutte le persone nella stessa ricerca. Ci\u00f2 consente in particolare di unirsi alle persone pi\u00f9 deboli che sono state generalmente licenziate o persino agli intellettuali che si sentono diversi. Se uno dei membri non \u00e8 simile, diventa pericoloso per il partito ed \u00e8 quindi rinchiuso nel campo avversario. Questa unione di membri all’interno del partito \u00e8 forgiata con l’uso di un linguaggio e dei simboli precisi come abbiamo visto nella definizione precedente. Nel film, come a volte durante la storia, i requisiti del movimento sono graduali. Vi \u00e8 quindi la salvezza con cui i membri si riconoscono, ma che li distinguono da coloro che non fanno parte del loro movimento. L’effetto di gruppo porta una coscienza di potere, il fatto di credere pi\u00f9 forte d\u00e0 ai sostenitori una mentalit\u00e0 di superiorit\u00e0. Esistono una moltitudine di mezzi per distinguerti, incluso il simbolo supremo del regime, semplice, ma facilmente identificabile, il logo delle onde. Senza dimenticare i nomi assegnati, le posizioni, l’uniforme e i numerosi slogan totalitari. Infine, si verifica l’ultima fase, ci\u00f2 che gli specialisti chiamano il fenomeno dell’estrema obbedienza [ 9 ” . \u00c8 quindi facilmente che il capo Controlleranno e incoraggeranno i suoi membri, sono gi\u00e0 pronti per qualsiasi cosa per il loro partito. Diversi insegnanti usano questo film come esempio di semplicit\u00e0 che un regime autoritario o considerato fascista per assumere il controllo di un popolo. Nell’ambiente educativo, questo film diventa quindi un vero strumento di insegnamento [ dieci ” Quando arriva il momento di parlare di propaganda, dittatura o luogo di contropondi nella democrazia. Questo film pu\u00f2 essere paragonato ad altri film che mettono in discussione la responsabilit\u00e0 delle scelte educative e i rischi di seduzione in un contesto educativo, di fronte agli adolescenti. Marc DeMeuse e Antoine Derobertmasure offrono un’analisi di L’onda , in parallelo con Circolo di poeti mancanti Di Peter Weir e alcuni altri film [ 11 ” . Sottolineano l’interesse di questo tipo di analisi durante la formazione degli insegnanti. Premi [ modificatore | Modificatore e codice ” Il film \u00e8 stato due volte vincitore dei premi cinematografici tedeschi con il premio in bronzo (migliore categoria cinematografica) e il premio Gold assegnato a Frederick Lau (Premio per l’interpretazione maschile, miglior secondo ruolo della categoria). Selezione [ modificatore | Modificatore e codice ” Il film \u00e8 stato anche selezionato in competizione al Sundance Film Festival (giuria Grand Prix). \u00c8 stata girata una seconda versione della fine del film, per evitare di scioccare gli spettatori: Tim, alla fine, non si suicida, ma cade in lacrime tra le braccia di Rainer, prima di essere portato con s\u00e9 dalla polizia. Una serie Netflix \u00e8 adattata dal libro e il film ci intitola, The Wave. \u2191 A ET B. (In)  ‘ L’onda (2008) \u00bb , SU Pomodori marci , Fandango Media (consultato il 11 maggio 2020 ) .  \u2191 A ET B. ‘ L’onda – Premere le recensioni \u00bb , SU Allocin\u00e9  (consultato il 11 maggio 2020 ) .  \u2191 su Allocin\u00e9 .  \u2191 (In) Susan Stan , ‘ Come Todd Strasser \u00e8 diventato Morton Rhue \u00bb , La revisione Alan , vol. 35, N O 2, Primo \u00c8 Dicembre 2008 (ISSN 1547-741x , Doi 10.21061\/Alan.v35i2.A.7 , leggi online , consultato il 15 dicembre 2019 ) .  \u2191 Nicolaslebourg , ‘ Fascismo: cento anni e dopo? \u00bb , SU Frammenti nei tempi attuali , 26 Marte 2019 (consultato il 15 dicembre 2019 ) .  \u2191 Marie-H\u00e9l\u00e8ne Masse, ” Gli effetti delle pratiche comando Sull’esecuzione del team: mediazione del ruolo dell’impegno dei membri nei confronti degli obiettivi del team \u00bb, Memoria , Agosto 2013 ( leggi online ) .  \u2191 (In) Kae Renolds, ‘ L’interazione del follower e del leader etico: un caso di studio del film “The Wave”: casi e commenti \u00bb , SU Sportello di ricerca .  \u2191 Jean-Michel Utard, Philippe Aldrin, Nicolas Hub\u00e9 e Caroline Ollivier-Yaniv (Dir.), I mondi della comunicazione pubblica , Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2014 (Doi 10.4000\/books.pur.71750 , leggi online ) .  \u2191 Les Grignoux, ” File educativo; L’onda \u00bb, File educativo , 2008 ( leggi online ) .  \u2191  ‘ L’onda \u00bb , SU Risorse superprof , 3 dicembre 2006 (consultato il 15 dicembre 2019 ) .  \u2191  Marc DeMeuse e Antoine Derobertmasure, “Quando strilla … John Keating, Rainer Wenger e pochi altri” , in A. Derobertmasure, M. Demeuse e M. Bocquillion, La scuola attraverso il cinema. Cosa ci dicono i film del sistema educativo , Bruxelles, Mardaga, 2020 (ISBN 978-2-8047-0873-3 )   Articoli Correlati [ modificatore | Modificatore e codice ” link esterno [ modificatore | Modificatore e codice ”  "},{"@context":"http:\/\/schema.org\/","@type":"BreadcrumbList","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2it\/wiki29\/#breadcrumbitem","name":"Enzyklop\u00e4die"}},{"@type":"ListItem","position":2,"item":{"@id":"https:\/\/wiki.edu.vn\/all2it\/wiki29\/2023\/01\/25\/la-vague-film-wikipedia\/#breadcrumbitem","name":"La Vague (film) – Wikipedia"}}]}]