Jean III Scholastique – Wikipédia

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Per articoli omonimi, vedi Jean Iii .

Jean Iii Scolastico [ Primo ” era patriarca di Costantinopoli di quando è morto il .

Era originario di Sirimi, vicino a Antiochia, e iniziò dall’essere un avvocato (σχολαστικός) in quest’ultima città. Essendo stato ordinato, divenne uno specialista in questioni legali nella Chiesa di Antiochia e costituiva un nuovo codice di diritto canonico in cui i decreti dei consigli non erano più conservati cronologicamente, ma per materia, in cinquanta parti. Ha aggiunto novantanove cannoni tratti dagli atti del Consiglio di Sardegna e del Lettera canonica Basile di Cesarea. Più tardi, a Costantinopoli, ha pubblicato un Nomocanone che era un astratto del suo lavoro precedente, ma con un parallelo della legislazione civile, in particolare il Storie brevi Giustiniano [ 2 ” .

Rappresentando l’Antioch Patriarcato a Costantinopoli per alcuni anni, fu scelto per sostituire il patriarca Eutychius, licenziato e esiliato da Giustiniano alla fine di gennaio 565, a causa della controversia causata dall’editto imperiale sull’Aftartodocetismo. Abilmente, John dichiarò che avrebbe ingoiato l’editto solo contemporaneamente agli altri patriarchi, e potevamo trascinare le cose fino alla morte di Giustiniano, 83 anni, a novembre. Jean ha quindi portato stretti rapporti con il nuovo imperatore, Justin Ii di cui ha senza dubbio favorito l’avvento.

L’imperatore e il patriarca hanno condotto negoziati molto aperti con i monofisiti, prima Teodosio di Alessandria, installato a Costantinopoli, che morì nel giugno del 566, allora i responsabili di diverse tendenze del movimento, tra cui Jacques Baradée, perseguita dalla polizia imperiale di Justinian e i “tritheisti” Conon de Tarso e Eugène de Séleucie. Un editto imperiale contenente i termini di una possibile riconciliazione è stato promulgato nel 567, ma è stato respinto da un sinodo monofisite raccolto a Callinicum. I negoziati continuarono fino alla promulgazione nel 571 di un nuovo editto, che dichiarò che la dottrina del paese di Calcedon e quella di Severus di Antiochia tornarono alla stessa. Questo editto è stato controllato per la prima volta da diversi monofisiti senior, tra cui il patriarca di Antioch Paul Le Noir, ma la base non ha seguito e questi manager si sono ritirati. L’imperatore ha poi perso completamente la pazienza, ha arrestato i funzionari che avevano ritirato la loro firma e ha lanciato una nuova persecuzione contro i monofisiti.

Durante questo periodo, il patriarca aveva, tra l’altro, organizzato un incontro attorno al trattato “triteistico” del filosofo Jean Philopon, con i vescovi di Tarso e Eugène de Séleucia da una parte, che difese questo trattato e dall’altra Paolo Paul Black e un altro monofisite vescovo, Etienne de Cyprus, che lo condannarono. Gli atti di questo dibattito sono oggetto del Codice 24 da Biblioteca di Photius. Secondo IT (Codice 75), Jean ha pubblicato in 568 a Catechismo contro il quale Jean Philopon ha quindi discusso.

  1. ↑ E. Stein, Storia dell’impero inferiore , Tom 2 , Dalla scomparsa dell’Impero occidentale alla morte di Giustiniano (476-565) , Amsterdam, A. M. Hakkert, 1968, 900 P.
  2. ↑ Lavoro legale pubblicato all’inizio di vol. 2 da Biblioteca canonica Il Justellus, Parigi, 1661.

Opere conservate [ modificatore | Modificatore e codice ”

Bibliografia [ modificatore | Modificatore e codice ”

  • (Ru) Vladimir Benechevitch, La sinagoga secondo cinquanta opere e altre fonti legali di Jean Scholastique , San Pietroburgo, 1914, tradotto in tedesco nel 1937.

link esterno [ modificatore | Modificatore e codice ”

  • Risorsa relativa alla religione :
  • Note in dizionari generalisti o enciclopedie :
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