巡礼教会のマリア・ヒルフ（Vilsbiburg） – ウィキペディア

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巡礼教会のマリア・ヒルフ（2019）

ローマカトリック 巡礼教会のマリア・ヒルフ バイエルン州下部のヴィルスビブルグ市の南郊外にある丘にある神経様式の教会です。市内中心部にあるマリアヒンメルファートの教区教会に加えて、マリアヒルフはヴィルスビブルグの2番目の大きな教会であり、これにも差別化されています バーグキルチェ 呼び出されました。

巡礼教会とそこの巡礼は、ロカルノの煙突掃除人のドナトゥス・バルナバス・オレッリ（1642/1649–1734）に戻ります。彼はヴィルスビブルグに定住し、そこでいくらかの繁栄を持っていました。カトリックフェスティバルマリアの名前（9月12日）とマリアヒルフ礼拝は、第2のウィーンのトルコのカバーの脅威の下で大きな上昇を経験しました。

カルヴァリンベルクは、当初、ビルスビブルク市の近くの丘の私的基礎からビルスビブルク市の近くの丘で設計されました。 1686年5月27日、ベルンハルト・ヒンターシュバー、アブ・フォン・サンク・ヴェイトは、マスタービルダーのドメニコ・クリストフォロス・ズッカリの下に建てられたマリア・ヒルフ・チャペルの基礎を築き、翌年半ばに完成し、1687年8月3日に埋め込まれました。

小さなロタンダでは、マリア・ヒルフ・グナデンビルドが崇拝のために停止され、すぐに活発な巡礼活動が始まりました。ガンコフェン近くのシーマンシャウセン修道院のアウグスティヌスの人々は、この巡礼の世話を引き継ぎ、その後1705年からカプチンを引き継ぎました。オレッリは、結果として彼の礼拝堂が認められ、遺物が認められ、教皇イノセンスXIと共にヴィルスビブルグの看護師マフェイによって支援されたことを確認するようにキャンペーンを行いました。関連していた。ですから、両方ともイノセントxi教皇です。教皇アレクサンダーVIIIと同様に。 [初め] [2]

1705年頃のマイケルウェーニングによる銅の彫刻に関する巡礼教会

早くも1691年には、訪問者の流れが拡大しているため、チャペルを拡張しなければなりませんでした。この目的のために、Zuccalliは再びマスタービルダーとして勝ちました。 10年後に身廊が追加されました。 1702年秋にズッカリスが死んだ後、ランダウメイソンマスタードミニカスマガジンが引き継いだ（また： ドメニコ・マツィオ また ドミニクス・マジン 、RoveredoからZuccalliとして生まれた） [3] 作品。 1710年9月13日にレゲンズバーグの補助司教アルバート・エルンスト・フォン・ヴァルンバーグによって知られる3つの祭壇で堂々としたバロック教会が作成されました。教会とカルヴァリエンバーグの地域では、キリストの苦しみの歴史から表現を持つ7つの小さな情熱の礼拝堂も建てられました。これらは、1705年頃からマイケルウェーニングの巡礼教会の銅の彫刻に見ることができます。 1705年に巡礼者のホスピスがカプチンによって開かれました。彼らは1803年まで巡礼教会と巡礼者の世話を引き継ぎました。 [初め]

ヴィルスビブルクに兄弟愛の「マリア名」を設立することにより、また毎日のロザリオの祈りと四旬節の祈りを通して、特に周辺地域からますます多くの訪問者が引き付けられたため、1793年に教会は3度目に拡大しなければなりませんでした。 Vilsbiburger Bricklayer Lorenz Mayrの下での作業は3年後に完了しました。 1802年には、カプチンは世俗化の過程でビルスビバーグを離れなければなりませんでした。 Vilsbiburger地区裁判官Benedikt von Peyrerの介入のおかげで、巡礼教会は保存されました。巡礼の牧師としての機能は、1846年まで教区の司祭によって行われました。

19世紀の初めに、強固な基盤なしで建てられたバロック教会は、最初の構造的損傷を示しました。 1831年には、教会が老朽化のために取り壊されなければならなかったため、大規模なカットがありました。 1832年から1836年まで、ミュンヘンの王立美術アカデミーの教授であるジョセフ・シュロットソーアーの計画に従って、APSEを持つニューロマンティックウォールピラー教会が作成されました。 1836年8月14日に奉献された新しい建物にもかかわらず、巡礼者は特に愛するバロック教会の喪失を感じました。 [初め]

1846年、巡礼の別のコミュニティであるスピーチが引き継ぎました。しかし、文化的な闘争のために、彼らは1873年までしか持続しませんでした。彼らの出発の少し前に、彼らはその場所に別の巡礼の衝動を与えました。スピーチの兄弟であるマックス・シュマルツルは、1872年に旧修道院の家礼拝堂の金庫にアイコンを描いていたので、1867年に教皇ピウス1世が変化した後、14世紀のアイコンに対応していました。メルラナ経由でローマのサンタルフォンソにある彼の教会の言論の順序。このアイコンは、ヴィルスビブルクの近くでも非常に知られ、人気がありました。 13年間、教区の司祭は再び巡礼教会を引き継ぎました。巡礼ディレクターのイグナズ・バーガー（1877-1886）の下で、教会は現在の規模に拡大されました。この作品には、本質的には、身廊の前庭と最初の塔の2つの広い側面の通路の建設が含まれていました。教会は1880年9月7日に再び奉献されました。 2番目の塔は1885年まで建設されました。 [初め]

マリアヒルフ巡礼教会のメインファサード（2015）

1886年、カプチンは巡礼教会を再び引き継ぐことができましたが、今回は100年以上にわたって行われました。この2回目は、ローマカトリック教会の至福のプロセスが現在実行されているヴィクトトリツィウス神父の神聖な生活と密接に関連しています。息子のアントン・ニコラウスは、卵子様式の外科医と恩人のアントン・ニコラウスが1866年に宗教で司祭​​に任命されていました。 1869年、彼は知事および講師としてセミナーに来て、初期のアフリカ教会の典礼と敬意について博士号を取得しました。人気のある32歳の司祭は、1875年にバーガーゼンのカプチンの修理に入ることを決めました。すでに9年後、彼はバイエルンのカプチンの州に選ばれました。そして2年後、彼はイエズス会とスピーチが文化的闘争の過程でドイツを去らなければならなかった後、ヴィルスビブルグに戻った人でした。 66歳で、彼はヴィルスビブルグ修道院に重病を引退し、そこで彼は最初に頻繁に聞いて説教しました。 1924年10月8日に彼の死まで、彼はすべての苦しみとほぼ完全な耳が聞こえない盲目と盲目にもかかわらず、牧歌的なケアで働こうとしました。修道院墓地に最初に埋葬された、巡礼教会の右側の通路にあるffinは1927年に埋葬されました。

また、カプチン兄弟の間で教会には劇的な変化がありました。 1889年と1890年、マックスシュマルツルはナザレンスタイルの教会を再確立しました。 1952年から1962年まで、徹底的な改修が行われ、当時の巡礼局長のオラフ・ブレヒトは、神経動機装置を除去しました。主にオリジナルのバロック様式の作品に置き換えられ、バロック様式のスタイルで再加工されました。インテリアデザインは、基本的に1796年の改修後の古典主義スタイルに基づいています。 [初め]

1999年9月15日、カプチンは再び巡礼を教区に戻すという困難な決定を下しました。 2005年、これは巡礼者の牧歌的なケアのためにセールス派のドン・ボスコスの宗教界を獲得することができました。彼らは、1950年代初頭からLandshutのBDKJ地区を通ってからキリストの巡礼に偉大な若者の巡礼があったという事実から利益を得ています。 2005年9月10日、セールスの常連客は、当時の司教であるジェルハルトルートヴィヒミュラーによって、当時のレゲンズバーグによって、最後の教区の「山の牧師」の後にオフィスに紹介されました。彼女の創設者であるドン・ボスコは、バイエルンと地中海のモデルであり、クリスチャンの助けを借りて、マリアの礼拝の命令の崇拝を準備していました。

巡礼教会の中央の身廊への眺め
マリアの慈悲は高祭壇で助けます

建築 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

巡礼教会は、建物の種類のための3つのaisled領域です。切妻の屋根を備えた中央の通路は、平らな敷設されたサイド通路と比較して明らかに過剰であり、半円形のapseを備えたわずかに下の合唱団で閉じます。先の尖ったヘルメットを備えた塔は、両側の通路に接続します。身廊は7歳で、中程度の通路と側面の両方の通路には、クロスリッジボールトが装備されています。ベルトアーチはピラスターから上昇しています。中央の通路からサイド通路へのブレークスルーは丸みを帯びています。とりわけ、草が繁栄しているギャラリーがあります。最も重要なヨークには、サイド通路に隣接する部屋があり、それぞれがそれぞれのギャラリーからアクセスできるオラトリオがあります。側面の通路の側壁には丸いアーチニッチがあり、窓の代わりに、後ろから3番目のニッチに二次祭壇があります。 [4]

中央の身廊の後ろには、2つのスリムな花崗岩の柱が着用したオルガンギャラリーがあり、その後ろには3つの窓軸があるポーチがあります。教会の前庭から、保護マントルマドンナの記念碑的なモザイクを備えた三角形の切妻は、1960年にバイエルンのコートグラス絵画ヴァントレックによって製造された明らかに認識可能です。クリプトチャペルは教会の下にあり、カプチンカートリッジは1904年まで埋葬されていました。教会の前庭に向かう彼らの入り口は、ヴェルデンと建築家のジョージ・ブレニンガーの彫刻家のオルバーグのシーンとの大きな銅の救済を示しています。教会への正しい階段の隣にあるのはとても メス・ハウスル 、サウスタワーでは、1740年頃にVilsbiburgerの彫刻家Johann Paul Wagnerによって作成された十字架刑グループが作成されました。 [4]

提供 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

オルガンギャラリーの下にある2つの聖水盆地など、神経系機器から保存されているのはほんの数個です。機器の中心的な要素は、1953年にマリアヒルフの慈悲のイメージを備えたバロック様式の高祭壇です。彼の外観は、1740年頃からマリア・ウルスラ・ヒトリンガーによる銅の彫刻によって伝えられました。構造は本質的に3つに分かれています。下部の高い基地、恵みの中心的なイメージを囲む図のニッチの列の上に、そして宇宙の支配者としての神の父の上端として、多くの天使が隣接しています。もちろん、2人の天使が持ち上げられているように見えるキャノピーのものは、ルーカスクラナッハの作品のコピーにすぎないものです。それは、ヴィルスビブルグで作ったと言われているベニスで生まれた画家ダニエル・ビサニに起因しています。彫刻家のエンゲルベルト・ハインの姿に囲まれています。エンゲルベルト・ハイン、コンラド・フォン・パルザム、エリザベス・フォン・チューリンガム、クリストフォロス、洗礼者のヨハネス、クララ・フォン・アッシジ、レオンハルト・フォンの縁組。恵みのイメージの下には、キリストの犠牲者死の象徴としてペリカンによってcrown冠されている幕屋があります。宣言シーンによる銀の救援により、1954年にミュルドラーファーの金とシルバーシュミーマイスターグリュッケルが作成されました。さらに、18世紀初頭にカプチン病院のために描かれたランドシャットのコート画家アンドレアスウルフの2枚の写真があり、1985年の聖ドンボスコによる近代的な絵画があります。 [5] [6]

側面の通路の端面にある2つの側面の祭壇は、セントジョセフ（左）とヨハネスネポムク（右）に奉献され、それぞれ遺物によって飾られています。 18世紀のヨセファルタルの祭壇の葉は、その同名、彼がイエス様の子供の保護的に腕の中に保持する方法を示しています。さらに、19世紀には塗装されたアンティ依存症があり、マリアとイエスの存在下で聖ヨーゼフの死を示しています。ネポムコナル祭壇には、その同名のmart教の表現を持つ祭壇の葉が含まれています。 ViktriziusWeiß神父の墓は右側の祭壇の前にあります。側面の通路の側壁にある2つの二次祭壇は、18世紀半ば（左）からロココスタイルの十字架刑グループで飾られているか、1500年頃（右）からアンナセルブリット、セントピーター、聖アグネスの後期ゴシック様式の彫刻像で飾られています。彼らには遺物もあります。 [5] [6]

後期ゴシックウッドプラスチック 残りのキリスト ハンス・レインバーガーの環境から

さらに、後期ゴシック様式の座席数も 残りのキリスト ハンス・レインバーガーの学校と1880年頃からのマックス・シュマルツルの十字架の道に起因する左の通路で興味深い。中央の通路のロングハウスの柱の反対の位置には、1750年頃のワークショップクリスチャンヨルハンスの後期バロック様式の彫像グループがあります。これは、ルシファーとの戦いで大天使のマイケルとその下に痛みの母親の姿を持つバロック様式の十字架を示しています。多数の奉納委員会がサイド通路の後ろの壁に取り付けられており、それは神の母親の母親の多くを伝えています。 18世紀の驚くべき絵画は、イエスと彼の弟子たちがEMM出口で見せている教会の正面玄関の上にぶら下がっています。 [5] [6]

1865年と1866年に製造されたミュンヘンの彫刻家ヨハン・ペッツの4つの彫像グループの下にあるSO -CALLEDキリスト降誕シーン。また、巡礼教会の歴史をたどるフランツメイヤーの宮廷芸術のガラス絵画と、創設者のドナトゥス・バルナバス・オレッリの創設者からのいくつかのガラス絵画もあります。 1900年頃の毎年恒例のベビーベッドも興味深いもので、1年を通して100を超える人物でシーンが変化していることを示しています。左の通路の下の部屋にあります。 [5] [6] [7]

器官 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

巡礼教会のオルガン

1701年、レゲンズバーグのクリストフ・ピュルクルは、教会のために4つの登録簿を備えた臓器を建設しました。この楽器は、1825年にディルナイチの聖マーティン教会に販売されました。代わりに、Ludwig Ehrlichによる7つのレジスタを持つ臓器が同じ年にMoosburgから購入されました。これは、1870年にVilsbiburger StadtplatzのHeilig Spirit Spital Churchで費やされ、今日まで保存されています。 [8]

今日の巡礼教会のオルガンは、1870年にStraubingのオルガンビルダーであるAnton Ehrlichによって建てられた楽器に戻ります。 1909年、イグナズ・ワイズ（プラットリング）は、1870年のニューロマニックハウジングに新しい作品を構築し、以前の臓器で材料が再利用されました。 1950/51年、レーゲンスバーグのエドゥアルド・ヒルシュロドは再び新しい楽器を作りました。これは、歴史的在庫の部分的な再利用で1870年の住宅に統合されました。 2006年、この楽器は完全に解体され、2007年2月までにPfaffenbergのArmin Ziegltrumによって再建されました。新しいオルガンハウジングも作成されました。今日のオルガンワークでは、機械的な遊びと登録トラクションを備えた粉砕店の合計23のレジスタで構成されています。この処分は、18世紀後半から19世紀初頭の楽器に基づいています。詳細に読み取ります： [9] [8]

私は主な仕事です c – g 3
初め。 主要 8 ‘
2。 ドイツ 8 ‘
3。 Violdigamba 8 ‘
4。 ピファラ 8 ‘
5。 オクターブ 4 ‘
6。 三つ編み 4 ‘
7。 クイント 3 ‘
8。 superoctav 2 ‘
9。 Mixtur v 2 ‘
十。 トランペット 8 ‘
ポジティブ c – g 3
11。 コペル 8 ‘
12番目。 ダルシアナ 8 ‘
13。 Fugara 4 ‘
14。 尖った車輪 4 ‘
15。 グロリアル 3 ‘
16。 森のフェット 2 ‘
17。 三番目 初め 3 ⁄ 5 ‘
18。 シンベルIII 初め’
19。 クロモーン 8 ‘
おののく
ペダル c – f 初め
20。 サブバス 16 ‘
21。 Octavbass 8 ‘
22。 コペルバス 8 ‘
23。 Posaunbass 16 ‘

ベル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

5つのベルは、°-c’-es ‘-f’-g’としてサウンドシーケンスで鳴ります。ベルは、パッサウのルドルフ・ペルナー・ベル・ファウンドリーによって投げかけられました。 As°Bellは、ドイツで最大のダーブロックの1つです。 [十] もともと巡礼教会の鳴き声は4つの鐘で構成されていました。1897年には、5番目のベル、マリエンロック、ランドシュットベルファウンドリーヨハンハーンによって補完されました。

すべての鐘は2つの世界大戦で描かれ、その後新しい戦争と交換されました。 1953年からパッサウの日付でベル鋳造ルドルフ・ペルナーからの今日の鐘。彼らは聖ヨーゼフ、聖なる兄弟コンラッド、アッシジの聖フランツ、パドゥアの聖アントニウスに奉献されます。 1959年にマリエンベルを購入したことで、リンギングは再び完了しました。 [6]

  • チートランドで新たに演奏する兄弟愛は、最も神聖な名前のマ​​リアー…山のカルバリで次のヴィルス・ビブルグで。 1727。
  • 私たちの死の恐怖の兄弟愛…救い主…マリーヒルフスバーグの次のヴィルスビブルグ。 1797。
  • アンスターターは、マリアヒルフのマリアントレジャーピットを発見しました。 シフト。 1850。
  • ヴィルスビブルグのマリアヒルフ教会で善を獲得するための同胞団のための同胞団の手紙。 1869年
  • MatthiasMühlbauer： 1886年9月7日から12日にかけてのヴィルスビブルグのマリアヒルフマーシーと巡礼教会の200周年の記憶。 1886年。
  • 神の召使P.ヴィクトリツィウスは、バイエルン州のカプチン秩序の州の州を知っており、1924年10月8日に神聖さが呼ばれたときにヴィルスビブルクで亡くなりました。 1929; 1939年。
  • 1936年5月9日から17日まで、マリアヒルフ巡礼の250周年をヴィルスビブルグに祝う招待状。 1936.（記念出版物）
  • ヨハネス・キック、ゼノ・ガンサー： 巡礼教会のマリア・ヒルフ、ヴィルスビブルク、ランドシュット地区、レーゲンスバーグ教区。パトロザザーフェスティバルマリア誕生（9月8日）。 1975; 1986年。
  • SabineGrob： ヴィルスビブルグの巡礼教会マリア・ヒルフ。 1996年。
  • ガビ・シュワルツボズル： 羊飼いと壮大なテントマリア・ヒルフの巡礼教会にあるヴィルスビバーガー・ベルクリッパール。 1999年。
  • Verena Friedrich： Vilsbiburg -Pilgrimage Church Maria Hilf。 2009.（教会の指導者）
  • ヨハネス・サンダー： マリア・ヒルフ・ズ・ヴィルスビブルグと19世紀初頭の教会の建物下部バイエルン 。 In：Lower BavariaVol。141（2015）、pp。185–210の歴史的協会の交渉。
  1. ↑ a b c d そうです Verena Friedrich： Vilsbiburg -Pilgrimage Church Maria Hilf。 Kunstverlag Peda、Passau 2009、ISBN 978-3-89643-755-6。 pp。2–8。
  2. ↑ 小さな歴史的解体 。巡礼者の教会ヴィルスビブルグのオンライン。 2016年3月12日にアクセス。
  3. ↑ CESARE SANTI： ドメニコ・マツィオ。 の： スイスの歴史的辞書 。 2008年1月25日 、上で取得 18. 2018年8月 。
  4. ↑ a b Verena Friedrich： Vilsbiburg -Pilgrimage Church Maria Hilf。 Kunstverlag Peda、Passau 2009、ISBN 978-3-89643-755-6。 P. 9F。
  5. ↑ a b c d 巡礼教会のバーチャルツアー 。巡礼者の教会ヴィルスビブルグのオンライン。 2016年3月13日にアクセス。
  6. ↑ a b c d そうです Verena Friedrich： Vilsbiburg -Pilgrimage Church Maria Hilf。 Kunstverlag Peda、Passau 2009、ISBN 978-3-89643-755-6。 P. 22。
  7. ↑ マウンテン教会の毎年恒例のベビーベッド 。 www.vilsbiburg.infoでオンライン。 2016年3月13日にアクセス。
  8. ↑ a b またはMoney Database Bavaria Online
  9. ↑ 巡礼教会のオルガン 。巡礼者の教会ヴィルスビブルグのオンライン。 2016年3月12日にアクセス。
  10. ↑ Vilsbiburg、巡礼教会のマリア・ヒルフ 。 www.glockenklaenge.deでオンライン。 2015年3月12日にアクセス。

48,4439 12.3625 座標： 48°26 ’38″ n 、 12°21 ′45インチ o