Püstrichvon Sondershausen -Wikipedia

その中で PüstrichVonSondershausen （また ピュステルヒ ）それが煙突のグループの人間の形の青銅の姿である場合、それは400年以上にわたってソンディンゲンの街にあり、そのうちハレ（Saale）などに見られることがあります。

起源、起源の時間、ラッカーの以前の重要性は知られていないため、何世紀にもわたって多くの研究と憶測の対象となっています。
すでに過去には、ピュストラセは多くの好奇心emough盛な人々をソンデルシャウセンに引き付けました。今日、彼はまだ街の象徴と考えられています。

表面的には、この数字は主に機能しています。これは、多くの歴史家がラッカーが最近の時代からではなく、キリスト教以前の起源があったと疑っていることを示唆しています。

この数字は青銅で作られており、化学者のマーティン・ハインリッヒ・クラプロス（1743–1817）によると、916部の銅、75部のブリキ、9部のリードで構成されています。高さ57 cm、重量は約35 kgで、内側は中空であるため、ほぼ8リットルを保持し、頭に2つの開口部があります。 ^[初め]

ごみは、ぽっちゃりした顔、盛り合わせの鼻、太い唇を持つひざまずく若者の形をしています。中程度の長さの髪は滑らかに揺れ、首に誘惑されます。腹はいっぱいで、腕と脚は胴体に関連して狭くなります。姿の胴体は完全に裸で、腰部にのみ衣服の影のあるヒントがあります。

左前腕の欠如は、ランドグレイヴ・モリッツ・フォン・ヘッセン・カッセル（1572–1632）の破壊的な好奇心に戻り、ピュストリッチをカッセルに壊し、彼の種類の金属を調べました。 ^[2]

この姿は、ロセンブルクの廃inにある旧礼拝堂の瓦rubと石の間のカイフハウザーのロテンブルクの廃inで発見されました。当時、彼女はまだティッチローデの紳士である領主を所有していました。 ^[注1] これは、この数字を最終所有者に売ったReifensteinの1人に数字を与えました。 GüntherXL。この人物は、ソンダーシャウセンの彼の芸術と自然なキュービネットでそれらを獲得して展示しました。 ^[2]

Püstriebの最初の言及は、1561年から1565年の間で、Georg Fabriciusが「Pustericius」と「Idol of Idol」と表現しました。フィギュアの現実的な表現とタイトル「戦争のようなイドル・ブステニッヒのイラスト」というタイトルを持つ単一のシートプリント。チューリンガンは、17世紀にロテンブルク山脈のケルブラ市での改宗の前に称賛され、崇拝してきました」。 ^[3]

何世紀にもわたって、ペストはまったく異なる方法で呼ばれていました。名前が見つかりました Insster、Bust、Phester、Phester、Puster、Banter、Bustling、Pister、Aliusered そして最後に 漆器 。
名前は、ドイツ語の単語が「吹く」ことから派生している可能性があります “吹く” 少年が頬が肥大化し、口が吹き飛ばされたことを示したことを意味します。 ^[4]

18世紀まで、50人の著者がすでにPüstrasseの解釈を検討しています。最も重要で最もよく知られているのは次のとおりです。

アイドルのラッカー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

16世紀の発見後まもなく、プッシャーは火で満たされた水で注がれたアイドルであり、コンテンツがbyの上に泡立ち、びっくりして脅迫すると信じられていました。 Kyffhäuserのサイトは、古代のチュートンの地下聖域として機能したと言われています。彼らの神を穏やかにするために、彼は豊富に犠牲にされました。

1830年には、彼が古いチューリンギャンの最も奇妙な偶像の一人であるとピューストリッヒについて書かれ、1842年に彼はサクソン人、ソルベン、奴隷、ウェンデンにも尊敬されていたチューリン語の神であると報告されました。

歴史的な蒸気システムとしてのラッカー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

早くも16世紀には、この数字は蒸気装置として認識されていました。マグデブルクの大聖堂説教者であるシークフリードフリードリッヒサッカス（1527–1596）は、鉱石の写真が水で満たされており、開口部をコークしたと書いています。次に、プラスチックを火の上に置いて、水を沸騰させます。圧力が高まっているため、コルクはついに撃ち落とされ、蒸気の大きな雲が開口部から押し出されました。

その後、それはおそらく世界で最も古くから保存されている蒸気装置の1つです。 3世紀半ば以来、原始的な形の小さなデバイスの蒸し電力は、スモークプールを作るか、小さなホイッスルのトーンを作るために使用されてきました。 13世紀に、ドイツの普遍的な天才アルベルトゥス・マグナスは、鉱石からの容器について説明しました。彼は「サフレーター」と呼んでいます。それはまた、SpeichenHäuserPüstrichを持つ非常に吹く男性かもしれません。

皇帝バルバロッサの蒸気銃としてのごみとして [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

17世紀に、モンカイウス（実際に：プラエトリウス）は、彼が教皇の僧ksに必要である「プーテル、アイドラム、deast）について書いており、フリードリッヒ皇帝の保護のためのツールに彼を変えました。彼は山に立って火の上で過ごし、彼の輝く雨と排気がバルバロッサの敵を抱きしめてそれに近づきました。 ^[5]

キリスト教の宣教師の恐怖としてのラッカー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

当初、彼はカトリック聖職者の恥ずべき詐欺の以前の道具であると信じられていました。この仮定の理由は、発見時のマーティン・ルーサーの教えでした。彼らのサポーターは、可能な限りすべての不満を古いキリスト教の教えの召使に添付するために非常に一生懸命努力しました。

サッカスは説教のインピーダンスを作りました：

ブランデーバーナーとしてのラッカー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ローゼンタールの作家の意見では、この人物はブランデーの膀胱であったと言われています。彼は、茎の残りの想定である背面の根の脚とアイレットがトリプルを形成したと信じていました。しかし、後にアイレットはおそらく最近の時代から来ていることがわかった。

洗礼燃料キャリアとしてのラッカー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

別の目的のためのもう1つは、彼がかつて10世紀または11世紀に作成される可能性のある中世の洗礼タンクの着用者の一人だったことです。その後、彼の態度は、洗礼の着用に関連する肉体的運動の表現にすぎません。蒸気排出の説明と証明を見つけるために、口の開口部が後でしか掘削できないという兆候があるはずです。

しかし、この解釈についても疑問があります。たとえば、他のストラップの痕跡がなく、図の背面が正面と同じように開発されているためです。とにかく視聴者が正面を見ただけだった場合、それはそうではありません。

ピューストリッチの技術的および文化的な歴史的解釈に加えて、その社会的反応も観察する必要があります。 新世界 導入された好奇心は集団を通り抜けるように誘惑され、そのようなオブジェクトが膨大になるのを助けました。ババリアのデューク・ウィルヘルム5世も、1590年から1592年にかけて、ランドグレイブ・ウィルヘルムIVとモリッツ・フォン・ヘッセンとともにピューストリッチを買収しようとしました。 ^[注2]

Sondershausenを訪れたとき、ヨハンヴォルフガングフォンゲーテはピューストリッチを調べました。彼は次の行をアートワークに捧げました。

PUSTEFEST [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

現在はノルダウゼンの地区であるリュディグスドルフで、 PUSTEFEST 祝福され、したがってパルプを尊敬しました。 ^[8]

並外れた人物は、まだソンデルシャウセン城にある自然で好奇心のキャビネットの一部であり、城博物館で訪れることができます。
ペストはまだプロの世界では非常に知られており、ドイツ全土の特別展示会で一時的に展示されています。

• PüstrichZu Sondershausen 。 In：August Vulpius（hrsg。）： 物理的な文学的歴史的な歴史的前世と仲間の世界の好奇心 。 バンド ii 、 いいえ。 iii 。ワイマール1812、 S. 216–220 （ デジタル化 ）。
• W. L.ヒルドバーグ： 火の吹き群としてのエオリパイル。 の： 古代に関連する考古学またはその他。 バンド94。オックスフォード1951、S。27ff。
• INES JUCKER： Aventicum’s Fire Brass。 の： Journal of Swiss Archeology and Art History。 バンド21、ヘフト2、1961年、S。49ff。
• の。オストワード： プロメテウス – ビジネス、産業、科学の進捗状況のために毎週図解。 No. 1253、ライプツィヒ、1913年。
• Eugen von Philippovich： 好奇心/アンティーク 。 Klinkhardt＆Biermann、Braunschweig 1966。
• マーティン・フリードリッヒ・ラベ： PüstrichZu Sondershausen。 ベルリン1852。
• アルバート・シュレーダー： Sondershausenの振りかけ。 の： ThuringianFähnlein。中央ドイツの故郷向けの月次雑誌。 3番目の生まれ、1934年号7号、画像サプリメント、pp。454–455。
• H.トーパー： Sondershausenのラッカー。 の： 地理協会のコミュニケーションから、ハレa。 S. 1903年。
• Christa Hirschler：The SonderhauserPüsterch。 の： ゴシック様式の展示カタログマグデブルクへの出発。 2009年、bd。 2、S。259。
• Ludwig Friedrich Hesse： ローテンブルク城の歴史。付録「Püstrichから」 。 In：Thür.Sächs。愛国的な古代研究のための協会（編）： 歴史的に古物な研究の分野からのマウント 。 3番目の小冊子。 Naumburg 1823、 S. 53–64 （ 限られたプレビュー Google Book検索で）。
• Stefan Laube： 発砲したオーラ – ソンダーシュシャウセンの偶像。 In：Annette Caroline Cremer、Martin Mulsow（編）： 歴史的な文化研究の源としてのオブジェクト。研究の立場と視点。 BöhlauVerlag、Cologne/ Weimar/ Vienna 2017、pp。113–137。
• アンドレアス・ベイヤー： 鶏肉のファロー。芸術作品に向かう途中の火の真鍮。 In：A。Beyer、H。Bredekamp、U。Fleckner、G。Wolf（hrsg。）： 絵の車両。アビーウォーバーグの遺産と象徴的な象徴。 Verlag Klaus Wagenbach、Berlin 2018、ISBN 978-3-8031-3675-6、pp。135–143。

1. ↑ 貴族 Tücherode 1576年に死亡し、彼らの所有物は、シュワルツバーグの伯爵へのオープンマンの融資として減少しました。姿はソンダーシャウセンに来たに違いありません。
2. ↑ 所有者として、シュワルツブルク・サンデルシャウセンの未成年者の王子は1590年頃と見なされていたため、長いハグリングまで、より高いオファーを通じて見込み客を駆り立てる法的理由を正式に推進することができます。最後に、Landgrave Moritzは「借りた」オブジェクトを受け取りました。

1. ↑ Schweigger： 化学と物理学のジャーナル 、ニュルンベルク1811
2. ↑ ^{a b} Carl Eduard Vehse： 改革以来のドイツの農場の歴史 。ホフマンとキャンペ、1856（ 限られたプレビュー Google Book検索で）。
3. ↑ Walter Heinemeyer： 16世紀のヘッセとチューリングの歴史… In：ヘッセ歴史委員会（編）： ヘッセとチューリング – 最初から改革まで。ヘッセ州の展示 。カタログ。 Wiesbaden 1992、ISBN 3-89258-018-9、GötzenBusterrichの切断、 S. 332–333 。
4. ↑ ピュースター 。 In：Jacob Grimm、Wilhelm Grimm（編）： ドイツ語辞書 。 32サブボリュームの16ボリューム、1854〜1960。 S. Hirzel、ライプツィヒ（ woerterbuchetz.de ）。
5. ↑ マーティン・フリードリッヒ・ラベ： PüstrichZu Sondershausen。 ベルリン1852、S。69ff。
6. ↑ マーティン・フリードリッヒ・ラベ： PüstrichZu Sondershausen。 ベルリン1852、S。57ff。
7. ↑ Fritz Kirchner： アッパーゴールデンアウエにおけるフランドルの集落の歴史に関するいくつかの新しい発見 。 In：Meyenburg Museum（編）： ノルドハウゼン市と地区からの地元の歴史への貢献 。問題13. Nordhausen 1988、Note 5、 S. 43 。
8. ↑ JörgMichaelJunker： RüdigsdorfのDas Pustefest 。 In：Meyenburg Museum（編）： ノルドハウゼン市と地区からの地元の歴史への貢献 。 バンド 13 。 Nordhausen 1988、 S. 1–8 。