David Et Jonathhas – ウィキペディア

この記事または後続のセクションには、サポート（個々の通知など）が十分に装備されていません。十分な証拠のない情報はすぐに削除される可能性があります。情報を調査して、ウィキペディアを支援してください 良い証拠を挿入します。

デビッド・エ・ジョナサス （ドイツ人 デビッドとジョナタン/ジョナサン ; H. 490）は、5つの行為の聖書オペラであり、FrançoisdePaule Bretonneau父の台本の後のMarc-Antoine Charpentierのプロローグです。

その範囲にもかかわらず、この作業は独立したパフォーマンスを目的としていませんでしたが、悲劇のためのインターメデとしてのものでした サウル エティエンヌ・チャミラード神父のラテン語では、その5つの行為がオペラの5つの行為とのスピーチとして暗唱されました。両方の作品のテキストの基礎は、1冊目のSamuelにあります。

初演は、1688年2月28日にイエズス会学校のパリのコレージルイスルグランドで開催されました。他のさまざまなイエズス会の学校では、この作品は少なくとも18世紀半ばまで繰り返しになりました。

プロログ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

サウルは、空が彼にペリシテ人との今後の戦いについての情報を与えなかったので、死の対立を探しています。彼のために、召喚者はサミュエルの精神を呼びます。影が現れると、彼女はそれが神だと思うので驚いています。影は、サウルが子供、友人、名誉、王冠を失うと予測しています。

最初の行為 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アマレキターに勝利した後、デイビッドはペリシテのキャンプに移動し、ヒーローとして祝われます。アチスは彼を歓迎し、戦争と平和についてサウルと交渉したいと言います。

第二幕 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ダビデに嫉妬したジョーベルは、彼に戦いに参加するよう説得したいと思っています。しかし、ダビデは平和を好みます。デビッドとジョナタンが集まって、平和の平和を楽しんでいます。

第三幕 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

サウル・デイビッドは、彼の人生と王座にいる共謀者としてのジョーベルの告発を納得させています。アチスは、サウル・デイビッドが転覆したいと思っていたことに驚いていますが、彼は事前に非常に多くの好意を証明していましたが、デイビッドは常に彼に忠実でしたが。

サウルは、イスラエル人が勝利しているにもかかわらず、デイビッドが武器を倒したと非難しています。ヨナタンの前に、彼は彼に陰謀を非難したが、サウルのために戦っただけだと主張している。デビッドが撤退すると、サウルは彼に続きます。ジョーベルは、彼の復venが成功したことを喜んでいます。

第4幕 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

デビッドとジョナタンは、彼らが互いに戦わなければならないかもしれないと不満を言います。イスラエル人とペリシテ人は戦いを望んでおり、ヨナタンは父親に対する彼の義務とダビデへの愛の間で引き裂かれています。サウルはまた、アチスを敵のデイビッドの保護者と見なしているため、戦争を望んでいます。

第5行為 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

致命傷を負ったサウル・ジョナタン。彼はダビデに対する憎しみで燃え、彼はそれを非難します。彼が兵士を攻撃するとき、彼はデイビッドを考慮し、彼は抑制されます。デビッドは勝利したフィリストン人と一緒にやって来て、ヨナタンは彼の手で死にます。サウルは剣に落ちました。彼は再びデビッドから始めようとしますが、倒れて死にます。ジョーベルも戦いに落ちました。ダビデは、彼がイスラエルの新しい王であることをAChisから学びます。