噴水中毒 – ウィキペディア

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いつ 噴水中毒 健康に脅かされる誤動作とあらゆる種類の毒素を伴う重要な塩基性および飲料水の意図的な汚染を指す場合。これはすでに一般大衆に関連する深刻な犯罪であり、ドイツでは水として罰せられ、水としてドイツで罰せられます。噴水中毒の申し立ては、中世以来最も人気のある反神学的ステレオタイプの1つであり、特にユダヤ人迫害の合法化の1347年から1350年までの大疫病の時点で役立った。

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動物の死体や糞などの噴水中毒は、古代から軍事戦術として使用されてきました。病気や死につながると考えられている秘密または非自明の中毒に加えて、撤退するときの明らかな（火傷した地球）は、特に特に前進を遅らせるのに役立ちます。要塞の長い包囲で、双方は、たとえば池や開いた貯水槽で死体をカタパルすることにより、相手の飲料水供給を毒殺しようとしました。噴水は、フィンランドの冬の戦争など、1940年代に中毒になりました。現代の軍隊は、民間人と牛が主な影響を受けるように、自分で水を持ち込んだり、自分で水を調べたり準備したりすることができます。

噴水中毒は、特定の民族グループの名誉ation損の古いステレオタイプでもあります。それは中世のユダヤ人、特にペストの広がり（1347–1350）の際に、数十万人の致命的なヨーロッパでユダヤ人の迫害とポグロムを引き起こしたと考えられていました。告発は、反ユダイスティックな陰謀論の古典的な事例でした。

中世 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

中世では、説明できなかった壊滅的な流行における毒物攻撃の疑いは、それがそうであったように、空中でした。彼が少数派としてユダヤ人に対してほぼ独占的に指示されたという事実は、とりわけ、とりわけ、人気のある敬ietyだけではなく、固定されたユダヤ人の長く広範囲にわたるイメージによるものでした。彼らは、社会的に除外されたユダヤ人を、キリスト教に対するハリネズミ、呪文、陰謀に帰した。時々、ユダヤ人は後に宗教的に固定された衛生規制のために流行に遭遇しました。中世のユダヤ人の医師も王子にとって良い評判を享受していましたが、流行の場合、彼らは医学的知識のために著者として簡単に中傷されました。 12世紀以来のゲットーの孤立の増加におけるユダヤ人の隔離は、病気の拡散から彼らを保護しませんでした。

すでに1161年には、当時ボヘミアに68人のユダヤ人のポグロムがあり、その医師はクリスチャンを毒殺しようとするべきでした。

1321年、ユダヤ人はフランス南部の噴水中毒で告発されました。イスラム教徒のイニシアチブでは、彼らはハンセン病のクリスチャン（「ハンセン病患者」と呼ばれる）と扇動され、毒噴水の水で信仰の兄弟を殺害し、毒を届けてお金を支払ったと思われます。 「キリスト教の敵」の陰謀のこの告発は、明らかにフランスからのユダヤ人の追放に貢献したようです。 [初め] フィリップV.は、6月21日のdict令で無防備の大量殺人を正当化しました。 6月11日以来、ユダヤ人はハンセン病患者の同盟国と見なされ、フランス南部の都市や地域にいます – ツアー、シノン、郡アンジュー、トゥーレン – 迫害され燃えました。また、アンジュー公爵のフィリップ・フォン・ヴァロワからの手紙についても言及しました。これは、ユダヤ人のバナニアで発見された手紙を引用しました。後者は彼をすべての東洋の支配者に送りたいと思っていたので、フランスのユダヤ人の協定がイスラム教徒と一緒に協定されていることを確認した。彼はエルサレムと引き換えにフランスを救うために彼らに同意していました。その後、ハンセン病患者には、ユダヤ人がすべての井戸、供給源、貯水槽に調理した粉末を注ぐために、大量の金と銀で賄briを贈られました。

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ムーア人によって傍受されたと思われる他の手紙は、この架空の陰謀を確認する必要があります。7月に彼の王国のすべてのユダヤ人を置くために彼らの商品を獲得するまで、貴族はフランス王に圧力をかけました。加害者と見なされたユダヤ人はパリで燃やされ、生き残ったユダヤ人は2年間の裁判の後、1323年に売られました。
それまでは、ハンセン病患者の告発は維持されていませんでした。

1347年にユダヤ人が再び成功した噴水中毒で非難された文脈において、大規模なパンデミックは、1348年にイタリア、スペイン、フランス、スイスを介してドイツに覆され、北および東ヨーロッパ1349に到達しました。以前は知られていない病気は2500万人の寿命でした。すべての試みの措置 – 検疫と亡命の病気、解毒剤、部分的に避難 – は不適切であることが証明されていたため、2年目と3年目のペストの年に大きなポグロム波が発生しました。何十万人ものユダヤ人が火傷したり、危険にさらされたりしました。合計350のユダヤ人コミュニティが一掃されました。

これの前提条件は次のとおりです。

  • ペストは、有害な毒素による水と空気の一種の汚染によるものであるという科学的な仮定、
  • 敵の人口に対する戦争における軍事措置としての噴水中毒の古代の伝統、
  • 「名誉ある」専門家グループからのユダヤ人の社会的孤立と排除、彼らの殺人としての彼らのスティグマ化、および支配するキリスト教の反ユダヤ主義による神の殺人者。

ユダヤ人は長い間、人類に対する最悪の犯罪が可能であると考えられてきました。この深い不信感は、急性の攻撃への疫病に向かって失神することを考慮して彼らに反対しました。

いくつかのホームレスのbe食が最初に拾われ、ナルボンヌ、カルカソンヌ、アヴィニョンで処刑された後、ウォーターポイントと家に粉を散らしていたはずです。ユダヤ人に対する最初の攻撃は、スペイン北部、プロヴェンス、イタリアで行われました。ドーフィネ（サボイ）では、噴水中毒の申し立ては初めて明確に騒々しくなりました。ペストがさらに進んだとき、ユダヤ人はクリスチャンよりも彼女によって凍結されていないとしばしば主張されました。衛生、健康な栄養、薬が他の都市住民や有名な医師よりも宗教上の理由で大きな役割を果たしたという事実は、しばしば彼らの不信を拒否しました。

ジュネーブ湖のローザンヌとチロンで、1348年9月15日から10月18日まで、最初のユダヤ人が逮捕され、拷問を受けました。ユダヤ人の医師が、すべてのユダヤ人の大規模な陰謀の疑いを確認するために、スペインのユダヤ人とフランスのラビンが毒を繁殖させ、フランスのラビンを宣伝したことを「認めました。彼はまた、そのような疑わしい毒物が他のユダヤ人の医師による家の捜索中にいつでも発見された可能性があると主張した。

Bailli von Lausanneは、Freiburg Im BreisgauとStrasbourgへの感覚として、拷問の下で脅迫された告白を伝えました。地元のユダヤ人に対する彼のアプローチの後に、アアルガウのゾフィンゲンで、そこから他の場所のパターンとして続いた。

  • 家の検索、「ポイズン」が見つける、
  • 意図された、拷問
  • 告白、さらなる逮捕
  • その場所のすべてのユダヤ人の燃焼
  • 近隣の都市への報告。

このようにして、噴水中毒の申し立ては、ヨーロッパ中の疫病に迅速に広がりました。多くの場合、市議会議員は自分でユダヤ人と対戦し、他の都市からの報告における疑いの確認のみを発見しました。 1348年11月、ベルンとシュトゥットガルトのユダヤ人は、これらの都市間の直接的なニュースに関連することなく焼かれました。これに続いて、多くの場合、法的手続きなしで、アールゲウ、アウグスブルク、ノルドリンゲン、リンダウ（→リンダウのユダヤ人の歴史（湖constance））、エスリンゲン・アム・ネカール、ホーブ・アム・ネッカーが続きました。

Solothurnなどの一部の都市では、バプテスマを受けたユダヤ人が最初にspareしみましたが、その後、洗礼を受けていないユダヤ人が焼かれた後にペストが沈まなかった場合にも処刑されました。バーゼルでは、ベルンとゾフィンゲンの噂は最初は信じられず、ユダヤ人に対する暴力を犯した都市から騎士を追放しました。ギルドは抗議し、代わりに都市からのすべてのユダヤ人の除去を要求しました。評議会は、1349年1月に、ライン川の砂州の上に特別に建てられた木製の建物にある都市の600人のユダヤ人全員を譲り渡しました。 130人のユダヤ人の子供たちが家族から引き裂かれ、強制されました。洗礼を受けたユダヤ人は、噴水に加えてバターとワインも毒殺したという拷問によって自白を強いられた後、後に処刑されました。

ストラスブール評議会は当初、ゾフィンゲンから毒のリハーサルを要求し、ゾフィンゲンは拒否し、現場で実証するテストを提供しました。その後、ストラスブールは、ユダヤ人のグループに、事前にタストされた水として毒された噴水から飲むことを強制しました。 3週間後、誰もそれで死んだとき、彼らは試みを雇いました。しかし、彼らが他の噴水を守っていたことは、周辺地域のユダヤ人の罪悪感の証拠と見なされていました。ケルン評議会のみが、ユダヤ人に対する蜂起が当局に対する蜂起に容易に変わる可能性があるため、彼らが彼らの無実を確信している限り、彼らが彼らの無実を確信している限り、彼らが彼らの無実を確信している限り、彼らが彼らの無実を確信している限り、彼らが彼らの無実を確信している限り、彼らが彼らの無実を可能な限り防ぐべきであるとストラスブルガーズに抑制し、書き留めた。

しかし、どちらの都市でも、武装した職人は、ユダヤ人が保護したいと考えている市議会議員の解雇と、ユダヤ人のすべての不適応の燃焼を強制しました。ストラスブールクロニクラーは、彼女の実際のモチーフを名前で呼びました。ユダヤ人は殺人の前にすべてのポーンを再現していました。評議会は現金を受け取り、職人の下でそれらを配布しました。 [2] 何が毒されたのか、ユダヤ人はdoteした。 （「それはユダヤ人を殺した中毒でもありました。」）

1349年3月、エルフルトの偉大なユダヤ人コミュニティは、7月にメインンで一掃されました。フランクフルト・アム・メインとオッペンハイムは同じ月に続いた。コブレンツ、コブレンツのマインツは8月に続きました。そこでユダヤ人が家で焼かれ、シナゴーグが破壊されました。他の場所では、シナゴーグはニュルンベルクやユーベリリンゲンのような教会の建物や礼拝堂に変換されました。そこで、大聖堂はユダヤ人墓地の墓石で建て始めました。

1321とは異なり、他のグループは1つのエッジの役割しか果たしていませんでした。一部の場所では、カブトムシの僧ks、ハーブコレクター、および他の部外者が毒ミキサーとして疑われました。コンスタンツからシュレットシュタットに向かう途中のライン川の小さな町では、ドミニカのハインリッヒ・スーズはリンチ殺人から逃れたいだけです。しかし、ユダヤ人は、彼らが生きていなかったので、どこでも主な抱きしめと考えられていました。多くの場合、フルダによると、彼らの迫害または殺人は害虫の発生によって可決されました。ドイツ語を話す世界では、すべてのユダヤ人コミュニティが迫害され、大部分が破壊されました。 RegensburgとGoslarは唯一の例外を形成しました。また、他のヨーロッパ地域では、包括的なユダヤ人のポグロムが起こりました。オーストリアとボヘミアの一部のみが免れました。これから、生存者はゲットーに絞り込まれ、壁や門で他の都市の人口から分離されました。 1519年までに、これらのほとんどすべての都市からの容認された残留コミュニティも販売されました。

14世紀のペスト時代のユダヤ人の迫害は、儀式殺人やホストルの葉とは異なり、教会の聖職者から来たのではなく、中世の最初のポグロム波でした。教皇クレメンス6世。明らかに雄牛を発行しましたが、主にユダヤ人の毒の混乱のf話に対して無駄になり、ユダヤ人はクリスチャンと同じように疫病の犠牲者であると指摘しました。しかし、噴水中毒は、多くの町で人気のある口実であり、お金と預金事業に押し込まれたユダヤ人の債権者を取り除きました。同様に、政治的紛争は、いくつかの場所（たとえば、ULM、アウグスブルク、ストラスブールなど）で地域または帝国に引き込まれました。

疫病のパンデミックに続いて数十年と何世紀にもわたって、ユダヤ人はしばしば健康的な中毒の抑圧で告発されました。 B。：

他の流行でのみ、すべてのユダヤ人が長い間追い出され殺害されていた都市を探しただけで、この陰謀論はキリスト教の過半数の信頼性を失いました。同時に、1350年頃、差別的な衣服規制とゲットー化を通じて残りのユダヤ人コミュニティの制限的な排除がありました。これは現在、1215年の第4後者の決議を実施し、後の新しいユダヤ人の迫害の基礎を築きました。

近代 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

19世紀には、ユダヤ人よりも中世のステレオタイプは噴水毒として働き、しばしば子供や略奪的な殺人などの他の決まり文句と組み合わされました。

1812年、プロイセンのユダヤ人はすべての法的取引に認められました。しかし、1822年にこの解放は限られていました。フリードリッヒ・ウィルヘルムIII。私は本当に薬剤師の職業からユダヤ人を除外したかったのです。省庁は、その後の職業上の禁止について非常に矛盾していると主張しました。時には公務員から遠ざけられるべきであり、時には彼らの宗教的習慣は薬局の専門職を行使するための障害であると思われます。 Freiherr Vom Steinは、「地区の全人口に、ユダヤ教のために極端な不信を持っているユダヤ人に健康を任せるように強制する」ことで本当の理由を示しました。 [3] – 薬剤師の職業に対するユダヤ人の入場についての議論は、1843年まで続いた。最終的に、排除は法的に勝つことはできませんでしたが、大臣の官僚主義の遅延戦術は事実上この排除をしました。

  • 1822年、バイエルンのアンテルマスムレイスでは、ユダヤ人がビールに来るホップを毒殺したという噂がありました。当局は、彼らに対する攻撃を恐れ、彼らを保護しようとしました。
  • 1825年、同じ地域での噂が、ユダヤ人が子供を殺害し、あちこちで毒を毒する噴水を子供たちに配布すると主張しました。
  • 1831年、ヨーロッパ全体で重度のコレラの流行が起こりました。その過程で、噴水中毒または直接的な流行の申し立てが再びユダヤ人に対して騒々しいことがありました。軍事将軍は、ユダヤ人がポーズの都市に旅行すると仮定しました。ハンブルクとライプツィヒも、「梱包、バンドル、ノミのユダヤ人」が特別な医療警察の監督の対象となりました。
  • バイエルン州下部では、肉屋がデゲンドルフの近くのユダヤ人を殺害したと言われていました。犠牲者は、4ポンドのメルカリウス毒（水銀）とポーランドのユダヤ人が受取人や他のバイエルン系ユダヤ人に塩供給源を尋ねた手紙を備えたパケットを見つけました。
  • 同じ年に、2人のユダヤ人の世帯主が、Straßkirchenの学校の井戸を毒殺したため、自分自身を報告したはずでした。その後、地区裁判官は、ISAR地区の政府に、ユダヤ人の土地運転手に特に注意を払わなければならないかどうかを尋ねました。返信への返信は、ストラスブールのユダヤ人が毒を見つけておらず、デゲンドルフでのユダヤ人の殺人について何も知らなかったということはわかっていませんでした。それにもかかわらず、公式の注意が推奨されました。ベルリンでは、ラヘル・ヴァルンハーゲンもそのような噂を聞いた。

現在 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2016年6月23日、パレスチナ当局のマフムード・アッバスの大統領は、ストラスブールの欧州議会の前で、飲料水を毒すると発表したと主張しました。暴力の栄光と、大量虐殺への呼びかけでなければ、それは何ですか？」 [4]

また、豚のrib骨、エボラ、鳥インフルエンザ、SARS、covid-19などの現代の流行やパンデミクスの過程で、噴水中毒の古い神話は、想定される疾患の原因と同時利益者としてユダヤ人を提示するために、構造的に再活性化され、この方法で、罪と「誤って説明されている」と思われます。 [5]

  • ヨハネス・ハイル： ナルボンヌの賢者の陰謀。ユダヤ世界の陰謀の構造の継続性と変化 。 In：Wolfgang Benz（ed。）： 偏見研究に関するパラダイム研究としてのユダヤ人の女性。 メトロポール、ベルリン2002、ISBN 3-936411-09-3、pp。40–48、（ 反神学研究センターのシリーズ ）。
  • FrantišekGraus： 害虫 – ゲイスラ​​ー – ユダヤ人殺人。危機期間としての14世紀。 3.エディション。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen1994、ISBN 3-525-35622-6（ Max Planck Institute for Historyの出版物。 八十六）。
  • Alfred Haverkamp： ドイツの都市の社会構造における黒人死の時点でのユダヤ人の迫害。 In：Alfred Haverkamp（編）、Alfred Heit（編集者）： 中世後期と近世のドイツのユダヤ人の歴史について。 1977年10月12日から14日まで、トリアー大学の国際コロキウムで講義が開催されました。 中世の歴史に関するモノグラフ。 24）。
  • カール・ヘル、アンドレアス・グローマン： 水。循環で使用します。衛生、分析、評価。 8.エディション。 de Gruyter、ベルリンu。 2002、ISBN 3-11-012931-0。
  • 刑事および刑事手続き法の改革に関する情報源。 部門2： NAZI ERA（1933–1939） – 犯罪コード。 第2巻：JürgenRegge、Werner Schubert（編）： ライヒ司法省の刑法委員会のプロトコル。 パート2。第1読書：ユルゲン・レギジ（編） 一般的な部分（懲罰的枠組み、刑事犯罪の会社）。特別な部分（協議の継続と結論）。 ベルリンのGruororで、ベルリンのMervant 19-11-0117-0。
  • Stefan Rohrbacher、Michael Schmidt： ユダヤ人の写真。反ユダヤ人の神話と反神の偏見の文化史。 Rowohlt、Reinbek 1991、ISBN 3-499-55498-4、pp。194–202。
  1. ↑ 用語、理論、イデオロギー 。 Walter the Gruryter、2011年、2011年、ISBN 978-3-11-0233779-7（ Google.de [2018年7月25日にアクセス]）。
  2. ↑ Stefan Rohrbacher、Michael Schmidt：ユダヤ人の写真。反ユダヤ人の神話と反神の偏見の文化史。 Rowohlt、Reinbek 1991、ISBN 3-499-55498-4、p。198。
  3. ↑ Stefan Rohrbacher、Michael Schmidt：ユダヤ人の写真。反ユダヤ人の神話と反神の偏見の文化史。 Rowohlt、Reinbek 1991、ISBN 3-499-55498-4、p。202。
  4. ↑ Diaa Hadid、Mahmoud Abbasは、Rabbisがイスラエルにパレスチナ人の水を毒するように促したと主張しています。 http://www.nytimes.com/2016/06/24/world/middleest/mahmoud-abbas-claims-rabbis-urged-israel-to-poison-palestinians-water.html ？_r = 2 ）;メディアEUの欧州議会の視聴覚サービス – パレスチナ。 EP全体のセッション：正式な座り込み – パレスチナ国立当局の会長、マフムード・アッバスによる住所（ http://audiovisual.europarl.europa.eu/package.aspx?page=2750&id=46272&pid=314&mediate=v&parentpackageType=d ）;反ユダヤ主義が正常になるときのモニカ・シュワルツ・フリエル。欧州議会では、反ユダヤ人のresみも提示されています – 持続的な拍手で、2016年7月7日からユダヤ人将軍（ユダヤ人のアールゲミーヌ： http://www.judische-allgemeine.de/article/view/id/25972/highlight/schulz ）。
  5. ↑ アーサー・ランガルマン財団： 学期の対象（冬学期2020/21）：中世の噴水中毒からCovid-19まで。流行時代の反神共謀の空想。 の： Arthur-Langerman-Foundation.org。 2020年11月19日にアクセス 。
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