Atri(Sage)-Wikipedia、無料百科事典

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アトリ (Dwannagariअतअत役、trl。Atri、ang。 アトリ )、 – ブラフマの息子の一人、古代インドの賢者(ryszi -dewanagariऋषि、trl。ohi、英語。 リシ )。

家族と関連するキャラクター [ 編集 | コードを編集します ]

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  • によると wisznupurana [初め] Kurmapurana [2] そして、アドヴァジョガの第一人者の教え [3] 、アトリの賢者は、ナワブラマルシミと呼ばれる最初のマンウォール、偉大な古代の賢者のブラフマによって作成された9つの9つの1つです( ナインブラハルシミ )。他の8つは、マリッチ、ブリグ、アンギラス、プラストヤ、プラハ、クラット、ダクサ、ワシシュです。
  • アトリの賢者はプラダパティッチの一人です(devanagariपपपカー、trl。prajāpati、英語、翻訳 生き物の領主、人類の祖先、人生の擁護者 )そしてマナサプトラ – ブラフマの心から生まれた。ブラフマーは、創造プロセスに同行したいという彼の欲求で存在するように彼を単に呼びました。
  • プラナッハ アトリがブラフマの目から素晴らしい方法で生まれた物語を見つけることができます [4] [5]

妻と子孫 [ 編集 | コードを編集します ]

アトリとアナスジの息子としてのブラフマー、ヴィシュヌ、シュワ [ 編集 | コードを編集します ]

一度ブラフマルシ・アトリは食物と水を放棄し、100年にわたって素晴らしいタパスを行い、ルクサ山の片足で瞑想に立って、パラブラマンに完全に焦点を合わせています(devanagariपपपप対でも。 オリジナルの最高の形の神ブラフマ )。彼の練習の結果として生み出された熱は、全世界にとって耐え難いものになりました。ブラフマはこの犠牲者を受け入れることを余儀なくされ、彼女に人間の形を与えました。彼はまた、息子がタイムリーに生まれるという約束を賢者に授与しました。しかし、アトリが瞑想を続け続けたとき、ブラフマ、ヴィシュヌ、シヴァは彼の前に現れ、彼の質問に答えて、3つすべてが平等であるが異なる役割を果たしていることを知らせました。彼の苦行に満足して、彼らは彼の子供として地球上で生まれると約束しました。タイムリーに、アトリとアナスは3人の息子に恵まれていました。
ブラフマ 彼は相馬として生まれました(Dewanagariसोम、Trl。 、 としても知られている オレトラント ラトラーダー )、、 śwawa ryszi durwas(devanagari hunagari huna、trl。durvāsa、durvasも知られています。 Krysznatreja Krysznatre )、a ヴィシュヌ Jako dattatreja(Wizanagariदततदततात示、Trl。Dattātreja、Ang。Dattatreya、Thaum。 datta = dany dare = atri 、 あれは: アトリを与えられた人 )) [5] [7]
ソマとダーワサは、分子自体をdattatrejiとdattatrejaに引き渡しましたが、彼はヴィシュヌのアバターですが、個人的にトリムルティを体現しています( 神の三位一体 )。図像では、彼は3つの頭を持つ男、または3つの顔の頭を持つ男として描かれています。

ヒンズー教の文学のレセプション [ 編集 | コードを編集します ]

熱心 [ 編集 | コードを編集します ]

  • 掴む (vii.71.5)彼は、双子のアウィノフが、彼が深い瞑想をしていたときに彼を燃やそうとした悪魔からアトリの賢者をどのように救ったかを思い出します [5] [8]

マハーバーラタ [ 編集 | コードを編集します ]

  • Brahmarszi Atriは、ドローンにドローン(Devanagariददद役、trl。droṇa)に彼の破壊の無意味さを認識させます。

アルジュナによる殺害の後(devanagariअ原、英語 アルジュナ )bhiszmy(Dwanaganagariभीषभीषभीष、trl。bhīṣma、ang。 ビシュマ )、KaurawówArmy Leader(Devanagariकौकौ政)、英語)、Durjodhana Prince(Devanagariなりदु政、Trl。Duryodhanā、英語。 デュリオダナ )ドローンに彼の軍隊の指導者になるように頼みました。ドローンは王子の要求を満たし、カウラウフの軍隊を率いました。ドロナ軍の指導の下で、カウラウフは激しく戦い、何万人ものパンドー軍の戦士を殺しました。彼らの痛みの叫び声は空を引き裂き、クルクツ測定の畑で血が豊富に流れました。死体が積み上げられ、略奪的な鳥のための食物でした。すべての人間の概念を超えているこの虐殺では、ドローンは戦場に立っていました」 消化火災 「。

ブラフマルシ・アトリは、ドローンが戦いを続けば、大きな破壊と苦しみを引き起こすことを知っていたので、非常に心配していました。ビマがアシュワタムという名前の象を殺し、戦場を叫んだ瞬間に: 「アシュワタムが亡くなった、アズワタムは死んだ」 アトリは、他の聖人の会社の戦場に出演しました – ドロナ神父-Bharatwadドローンがアシュワタムが死んだと聞いたとき、彼は完全に壊れた。アトリはドローンの絶望を見て悲しんだ。彼は彼の前に立って、彼に言って慰めました:

親愛なる友人、この戦争の初めから、あなたはダルマに対してすべてをしている、この戦争へのあなたのコミットメントは一例です。これで十分です、この虐殺を終わらせてください、あなたは良い男です。あなたがすることはあなたの地位に反して、あなたは学者のブラミンであり、あなたの人生はダルマに捧げるべきです。これらの残酷な行為はあなたにとってハンサムではありません。武器を置き、素晴らしいサナタナドハーム(永遠の秩序)で心をきれいにしてください。魔法の武器を使って、不正に戦って、普通の戦士に対してブラフマストリーを使って、あなたがとても苦しんでいることを残念に思います!ブラフマの普通の人々の武器を殺すことで、あなたは名誉を汚しました。あなたは非常に多くの戦士を殺し、あなたの罪深い行動を放棄し、この無意味な殺害を終えます。 [7] [9]

アトリがスピーチを終えたとき、ドローンは武器を放棄して殺すことを決めました。彼がそうするとすぐに、彼は怒り、怒り、復venの感覚を感じ、彼の心はきれいになりました。彼はロータスの位置に座って、戦いの音の中で瞑想を始めました。聖なる音節を唱えることによって、彼はヴィシュヌに心を集中し、体を去りました。彼らは戦場に来て、賢者は魂がドローンの体を去っているのを見て、2番目の太陽が空に昇っているという印象を持っていました。これは、アトリが多くの命を救った方法であり、ドローンに戦いを放棄するよう説得します [7] [9]
  • Brahmarszi Atriは、インドラの地球上の「地上の」王の優先事項について指示します。

遠い時期には、ワインジャという名前の王が地球に住んでいました。彼は王室の油注ぎを征服することを目指して、馬の偉大な犠牲者を愛用しました。アトリの古代の賢者がそれについて聞いたとき、彼はこの王室の犠牲セッションに参加すべきかどうかについて考え始めました。彼は彼の妻に言った:
親愛なる妻のために、私はウェイン王の犠牲セッションに行き、このブラマの王室のパトロンから寛大に与えられるようにしたいと思います。なぜなら、私は富を得ることができるほど早く、私に依存している人と一緒にそれを分配することができるので、私の義務を果たした後、森に行き、強迫性を遂行し、私の精神的な物質を発達させることができるようになります。アトリの妻は彼の考えを強く支持し、彼が彼からそのような行動を期待していると主張した。
アトリは言った:妻よ、私は正直に私が長い間heしたことを認めたり、この犠牲セッションに行ったりしたことを認めています。セージ・ゴータマはそこにいるつもりだったので、彼は私にウェインの王の正義と真実への愛着を称賛しましたが、同時に彼は私に存在するブランドが私を憎むことを私に知らせました。私は、この犠牲者の間に私が作りたい法律、利益、喜びについての最も深い言葉でさえ、これらのブラミノムでさえ、空で意味がないように見えると確信しています。しかし、あなたの熱意は、私の恐れにもかかわらず、ウェイン王の宮殿に行き、彼が愛用した犠牲セッションに参加するべきだと私に確信しました。王は確かに、私に牛と富を与えてくれたので、森に行き、禁欲主義を実践することができます。
アトリは犠牲地域に行き、ウェインの王に言った:王の王について、あなたは地球上のすべての王の中で最初の人です。禁欲主義者の群衆はあなたを称賛します。なぜなら、誰もあなたと同様に法律を知らないからです。
アトリの賞賛の言葉は、ブラミナ・ゴータマに怒っていました。彼は次のように電話をかけました。ブラミニがインドラが王の王の王の最初の人だと考えることを忘れたことはありますか。
Atriは答えました:Braminaについて、それは私ではありませんが、あなたは心を失いました。ウェインジャ王はニーズを満たし、インドラが天国でそれをするように、地球上の彼の主題の世話をします。
賢い人のゴータマは言った:aTri、あなたは皮肉を嫌い、あなたは育ち、あなたは子供のように話します。これは、あなたが話す最高の権利の知識ではなく、あなた自身のビジネスです。あなたは富を得るために彼の犠牲セッションに来たので、あなたはウェインの王に夢中です!
議論の賢者の周りで、すぐに犠牲のセッションに来た脱走者の群衆を集め始めました。彼は彼らの間でつぶやき始め、2人の怒っている賢者が何であるかを尋ね、お互いに叫び、意見の相違を唱えました。賢い人のゴータマは日陰の群衆に言った:ブランプについて、私たちの議論の理由は、アトリの偉大な預言者が彼のニーズを満たし、インドラが天国でそれをするように地球上の彼の主題の世話をすると言ったということです。
これらの疑いを懸念している賢者の群衆は、彼らを払拭する要求を持ってサナトクマールという名前の禁欲主義者に行きました。
Sanatkumara氏は次のように述べています。Bramno王とKnighthoodの人の預言について、お互いを補完します。彼はインドラであり、シュッカの賢者 – 悪魔の教師であり、ブリハスパティム – 神の教師です。彼はまたパドザパティムです。彼は支配者、主権、大文字、地球のマスター、そして人々の擁護者です。彼は彼の部下の最高の法律であり、マスターです。非常に多くのタイトルを持っている人は、最高の尊敬に値しないでしょうか?古代の子宮と呼ばれるのは王であり、そこから世界が生まれている王、敵の征服者、勝者、彼の民を天国に導く人です。勝利と野生と怒りの両方の支配者として、彼は真実と法の擁護者として最悪の戦争を生き残ることができます。彼らが彼の手に力を与えたのは無法者への恐怖の預言者でした。太陽が空の闇の素晴らしさで気を散らすのと同じように、王は地球上で無法を分散させます。王の主権は聖書を語っているので、アトリは正しいものであり、地球上での優先順位を称賛しました。
ウェイン王は、サナトクマラが賢者の賢者の言葉に同意したことを嬉しく思います、と彼は言いました。私は神の王と同等の王の中で最初であると言って、あなたは真実を語った。だから、私から豊かなローブと金を身に着けた1000人の若い奴隷を、何億もの価値がある。禁欲主義のアトリは、儀式的な方法で彼に提供された贈り物を受け入れ、彼の家に戻って彼の扶養されている息子たちに富を与え、彼の宣誓に忠実であり続け、厳格な禁欲主義者に屈するために森に行きます
[十]

Mahabharata、本に基づく独自の説明

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  • Braharszi Atriは世界を闇から救います。
かつて、露がアスラと戦ったとき、ラフーという名前の悪魔が彼の矢でスルジャを突き刺しました。暗闇は世界中に落ちてきました。光を奪われ、暗闇に恐怖に陥った神々は、悪魔との戦いを失い始めました。それで彼らはアトリの賢者に行き、彼に助けを求めました。瞑想と犠牲のおかげで、並外れた力を持っているアトリは、調査の形をとり、一般的な暗闇に気を散らす光で全世界にあふれました。デビルズは、この光に感染したアスールを見て、すぐに攻撃に行き、勝利に勝ちました [11] 。当時、マハルツィは彼に高貴なニックネームを与えました: プラバカール 軽いドナー )) [5]

ラマジャナ [ 編集 | コードを編集します ]

カラ、弟のラワナ、弟のライツィが指揮する悪意のあるラクサスのために、チトラクタの斜面にフレームと一緒に住んでいた(デヴァナガリचितचितचित役、trl。citrakūṭa、chitrakuta、またはchitrakoot)は、この場所を去りました。しかし、家族とのフレームはしばらくそこにとどまりました。しかし、彼が彼の家族の記憶の影響を受けたとき、彼はこの場所を出てダンダカランジャの森(Devanagariदणदणदणカー)に行くことに決めました(Devanagariदणदणカー、Trl。daṇḍakāraṇya、ダンダカラニャ)。途中で、彼らはアラム・ブラハルシゴ・アトリに止まりました。アトリは、彼らが彼の故郷の子供であるかのように彼らを心から連れて行きました。賢者のアトリの最愛の配偶者であるゲストに挨拶した後、アナスアは妻のふるいの世話をしました。アナスジャは夫への献身で知られていました。 マチワラサルミ (夫が最高の神である既婚女性のダルマは、彼女が悪いマナーを持っているかどうかに関係なく、輪郭を描かれているか、完全に富を欠いています) [12番目] 。アナスジャ、シタが理解していることに満足しています Patiwantadharmę 、 彼女は言いました:
高価な子供は、私が犠牲から達成したメリットを使用して、祝福を与えたいと思います。何をしたいですか?
シタは謙虚に答えた:
ああ、あなたの存在はそれ自体が完全に十分な祝福です。
幸せなascetteは、ふるいには素晴らしい花輪を与えました。アナスジの要請で、受け取った贈り物で飾られたふるいが夫に行きました。フレームは、彼の妻がとても美しく装飾されているのを見て喜んでいた。彼らはこの夜をアラム・メイジ・アトリで過ごしました。朝、アトリはダンダカラニーの森への道を指して、彼に言ったと警告しました。
この森は、野生の悪意のあるラクサに悩まされています。彼らは、食べたり飲んだりしたり、不注意に他の宗教的なヒントを観察した後、口をすすぐことを無視している人を貪るのを楽しんでいます
[13]

Ramajana、本に基づいた独自の説明

Sanhita I Smryti [ 編集 | コードを編集します ]

アントロタ 戻って来て それらは、ブラフマルシー・アトリに起因する2つの古代の作品です。多くの専門家による アントロタ Sanhitコレクション全体の中で最も価値のあるものの1つと考えられています [5]

かつて、Brahmarszi Atriがお金を必要としたとき、彼はPrith Chakrawarthaに助けを求めました。プリトゥはアトリを支援することに同意したが、その見返りに、彼はアワメドフ(デヴァナガリअशअशअश、trl。aśvamedha、英語と呼ばれる犠牲者を指揮する際の助けを求めた。 アシュヴァンダ 馬の犠牲者 )ジャドシャ。彼はアトリの賢者に息子を助けるように頼みました。彼は犠牲者の警備員を任命しました。プリトゥの力の増大を懸念しているインドラは、ジャドゥーの中断を引き起こしたいと考えていました。変装して犠牲に到着して、彼はジャドニアを盗み、彼女を天国に育てました。プリトゥの息子は、アトリに矢でインドラを殺すべきかと尋ねた。

アトリは、インドラが何をしたかを見て、将来、誰かがジャドゥニの犠牲を中断した場合、彼が罰を受け、殺したり負傷したりすることがダルマによって許可されていることを誰もが知っていたという方法で彼にレッスンを与えたいと思っていました。彼は、インドラでさえ、ダルマの上にいないと言った。彼はプリトゥの息子に彼の矢を撃つように命じました。負傷したインドラは馬を落としましたが、すぐに再び彼を盗み、目に見えなくなりました。アトリはインドラの力を吸収し、息子のプリトゥのために再び目に見えるようになりました。彼は彼に別の矢を発し、再び彼を罰しました。
賢者のおかげで、アトリ・ジャドゥニが成功し、プリス王は賢者のメリットを称賛しました。偉大な賢者 – jeしたと感じたマハルジ・ゴータマは、アトリの決定はダルマの原則と互換性がないと言った。アトリは、彼が何も悪いことをしていないと答え、集まった人に、この複雑な問題の評決を解放するだろうと尋ねた。集まったライツィは、アトリの決定が適切かどうかを判断できませんでした。そこで彼らはマナサプトラの一人であるサナトクマールに尋ねました( ブラフマの精神的な息子 )、誰がアトリが間違いを犯さなかったことを確認した。ゴータマを含むすべての集まった賢者がこの決定を採用しました [7]

  • Braharszi Atriは、アーユルヴェーダ、占星術、天文学、数学、詩、散文の最初の教師と考えられています [5]
  • アトリの賢者は、光沢のある涼しい月明かりのように、彼の目から流れる神の素晴らしさと永遠の至福と優しさで世界にあふれています。すべての聖なる手紙は彼を神性の擬人化として称賛する [5]

インド占星術 [ 編集 | コードを編集します ]

インドの占星術は、偉大な車の星座の星に個々のsaptarの名前を属しています。したがって、これらの星の配置はしばしば呼ばれます Saptarszi Mandala (Dewanagari シンボル )) [14] 。この占星術によると、ドローバーをカートと結びつける星はatriと呼ばれています [15] 、そしてメグレズとしての西洋占星術によれば。

ヒンドゥー教のトレンドでのレセプション [ 編集 | コードを編集します ]

アドカジョガ [ 編集 | コードを編集します ]

  • Advapajogi Guruは、アドカパと呼ばれるヨガの練習のテクニックは、ナワブラマルシミと呼ばれるブラフマの9人の息子に由来することを教えています。この伝統によれば、アトリはブラフマルスキーの一人です。これらすべてのブラハルジーは、宇宙の創造に参加し、彼らの世話をして彼を取り囲んでいます。 1970年頃、彼は彼らの名誉のために寺院を作ることを決めた、1970年頃に、第一人者のジャナルダン・パラマハンサの上記の側面を考慮していました。ジャナルダンの第一人者のビジョンは1976年に実現しました。 dimnaのaäramadtaapajogiで [16] インドのジャムシェッドプールの近くで、世界は9つのブラフマルシム全員に捧げられた世界で創造されました。 2001年頃、ジャナルダンの第一人者であるプラガドの第一人者パラマハンサの後継者は、既存の寺院を再建することを決定しました。改装された寺院の儀式的なオープニングは2006年12月24日に行われました。シッダーラム(Devanagariसिदसिदसिदाश示、trl。Siddhāśrama)の寺院での登場をモデルにしています。 [3] 。この寺院は呼ばれています rishish あれは リシッチ寺院
  1. ホレス・ヘイマン・ウィルソン: ヴィシュヌプラナ 。米国:Obscure Press、2006、s。 350. ISBN 1-84664-664-2 ))
  2. Kurma Purana 。 Astrojyoti.com。 [アクセス2011-04-21]。 ))
  3. a b Engによる真実の神殿。 W: Brahmarishi Darshan 。インド、ジャムシェッドプール:2006年12月23日にブラフマリシ寺院の再献身の際に、シュリ・プルナンンアジャパヨガサンスタン、ジャムシェッドプール。 9。 いいえ。 ))
  4. śrimadBhagavatamCanto 3.12.24 。 vedabase.com。 [アクセス2011-10-11]。 ))
  5. a b c d そうです f g BrayriaはAndggのMaririatです。 wi: Brahmarishi Darshan 。インド、ジャムシェッドプール:2006年12月23日にブラフマリシ寺院の再献身の際に、シュリ・プルナンンアジャパヨガサンスタン、ジャムシェッドプール。 1。 いいえ。 ))
  6. 本I、 アディ・パルバ 。の: マハーバーラタ(バーバラ・ミコワジェフスカと言う) 。米国コネチカット州ニューヘブン:リントンズビデオプレス、2007年、s。 289. ISBN 1-929865-34-1
  7. a b c d そうです セージアトリ 。 Telugubhakti.com。 [アクセス2011-06-07]。 ))
  8. ロドニー・リンガム: Ashwini Rahasya III :(アシュウィンの神々の秘密)アーユルヴェーダの3つのドーシャの物語 。 satiavidya.com。 [アクセス2011-06-09]。 ))
  9. a b Dhrisztjumnaはドローンと戦います。 In:Iwona Szuwalska(翻訳者): マハーバーラタ世界最大の叙事詩 。マヤプール、s。 659-660。 ISBN 83-914289-1-5
  10. 本III、 Vana Parva 。の: マハーバーラタ(バーバラ・ミコワジェフスカと言う) 。米国コネチカット州ニューヘブン:リントンズビデオプレス、2007年、s。 198. ISBN 1-929865-34-1
  11. マハーバーラタ、ブック13 Anusasana Parva 。 AnctionVoice。 [アクセス2011-06-21]。 ))
  12. マンプリア: ヒンドゥー教のダルマにおけるパティブラタの概念に関する洞察 。 hubpages.com。 [アクセス2011-06-07]。 ))
  13. ajodhja-qandaまたはajodhjaのフレームの亡命。 In:JakubSławski(翻訳者)、GrzegorzBiały: Ramajana-王子についての物語 。 Bhakti Vikasa Swami、s。 126-129。 ISBN 81-902332-9-7
  14. 博士S.バラクリシュナ: ヴェーダの時代の星の名前 。ヴェーダ天文学。 [アクセス2011-05-08]。 ))
  15. 博士S.バラクリシュナ: サプタリシ、ドゥルヴァ、アルンダティの天文学的アイデンティティ 。 boloji.com。 [アクセス2011-05-08]。 [アーカイブ このアドレス (2011-08-13)]。 ))
  16. Adtaapajoga#asia
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