ヤン・ヘス – ウィキペディア、無料​​百科事典

ヤン・ヘス 、 責任者 ヨハン・ヒ・ヘイ （1490年9月23日、ニュルンベルクで生まれ、1547年1月5日にヴロツワフで亡くなりました） – ヨーロッパで知られているルーテルの神学者、講演者、宗教改革者。

ヤン・ヘスの人生と仕事 [ 編集 | コードを編集します ]

宗教活動の始まり [ 編集 | コードを編集します ]

ヤン・ヘスは、ライプツィヒとヴィッテンベルクで解放された芸術と法律を学びました。歴史の愛は、教会の父と聖書の著作の徹底的な読書と組み合わさって、彼を当時のヒューマニズムにもたらしました。彼は、とりわけマーシン・ルーサーを含むヴィテニアのアウグスティアン（1511年から）に友好的でした。 1513年から、彼はNYSAの本部でヴロツワフヤンVトゥルツォの司教の秘書を務めました。その後、彼はボローニャで神学を学び、1519年にこの科学の医師になりました。これは、聖書の真実とそれらが書かれた言語についての、さらに独立した、独立した考慮事項のための博学的かつ哲学的準備を意味していました。彼はまた、ヴィッテンベルガに続いてシレジアに戻り、そこでフィリップ・メンチトンと友達になりました。

牧歌的な活動 – 新しい信仰の擁護者 [ 編集 | コードを編集します ]

1520年、彼は司祭に任命されました。ルーテル主義に関する教会の政策における論争は、上記の都市との彼の関係がさらに強くなったことを意味しました。 1523年から、彼はヴロツワフの聖マグダレナ聖マグダレナ大聖堂の牧師事務所を務め、同時に彼は福音主義の擁護者であり、熱心な発音教師でした（行為に対する信仰の優位性に関する有名な紛争 – 1524年4月）。当時、彼は神の奉仕の改革のための評議会と契約を結び、以前の保護者と守護者との弱体化された関係を改善することさえできました。これにより、彼は支配的なカトリック主義に立ち向かうことを嫌がります。それ以上のこと – 彼は不必要な刺激を避けました。

宗教的な執筆と貧しい人々への助け [ 編集 | コードを編集します ]

とにかく、ヘスは執筆を行い、貧しい人々を支援しました。救世主病院（1526）を建設するためのイニシアチブを取りました。彼は、アンブロジー・モイバン、ヴロツワフ、そして後にレグニカ改革者とともに神学を実践しました。後者はまた、Kaspar Schwenckfeldの協力者でもありました。彼は後に彼の急進主義のためにルーサーに嫌われました。ヘスは間違いなく新しい信仰を擁護しました。 1540年から彼はチェコの兄弟と接触し、1541年に彼はレティスボンの宗教的対話に彼らと一緒に参加し、信仰と道徳の問題における排他的聖書の基本的な決定を含む、信仰の共通の真理に同意しようとしました。

改革の歴史に対するヘスの重要性 [ 編集 | コードを編集します ]

ヘスは、徹底的な哲学的、神学的、聖書の知識を組み合わせ、彼の議論における信念の同時の硬さを組み合わせました。彼は教会の歴史を完全に知っていて、誤りと教義上の困難の理由を簡単に示すことができました。彼はまれな行動方法を使用し、宗教的な敵と彼らのプログラム否定のin辱を拒否し、研究命令と寛容の重要な原則を導入するか、特定の告白の妥協に同意しました。

• 「ヤン・ヘス」、 インターネット・アクセス 。
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